唐 倫
(四川省南充市廣播電視大學(xué),四川 南充 637000)
漢語言是一種表意文字,以典型的形象性特點而呈現(xiàn)和展示,也是“言”和“意”的中介,具有獨特的審美化特點和思維方式,因而可以在漢語言教學(xué)之中運用文字形象教學(xué)方式,注重對語言形象的還原、創(chuàng)設(shè)和激活,使學(xué)生充分體味到漢語言形象的靈動性和鮮活性,轉(zhuǎn)變漢語言學(xué)習(xí)過程中的僵化、干癟和枯燥的現(xiàn)象,在文字形象教學(xué)的漢語言學(xué)習(xí)之中喚醒語言文字的形象,進(jìn)入到漢語言的殿堂之中,充分體悟漢語言文字的獨特結(jié)構(gòu)和意境,增強(qiáng)漢語言學(xué)習(xí)者的言語讀寫技能。
漢語言文字有其自身的審美化特征,具體可以從以下幾個方面加以體現(xiàn):
(1)語音審美特征。漢語言文字主要采用元音為其發(fā)音標(biāo)志,由于元音發(fā)音響亮而清晰,且具有獨特的平上去入聲調(diào),這就使之顯現(xiàn)出極具音樂效果的審美特征,加之漢語言文字中的雙音節(jié)詞匯,也使?jié)h語言發(fā)音極具節(jié)奏感和韻律感,使?jié)h語言文字讀來抑揚頓挫、瑯瑯上口,淋漓盡致地展示出樂曲式的美感,也是與其他民族語言相區(qū)別的鮮明的、標(biāo)志性的特征。在漢語言語音的平仄律、聲韻律、長短律、快慢律、重輕律、揚抑律的變化之中,使之極具音樂美感,不致于過于平淡乏味。
(2)詞語審美特征。漢語言文字的詞匯變幻繁復(fù)且意蘊(yùn)深刻,其多變的構(gòu)詞方式極大地豐富了漢語言文字詞匯的表達(dá)形式和效果,其內(nèi)蘊(yùn)的情感特色令漢語言文字給人以回味無窮的韻味和體驗,其妙到毫巔的詞匯產(chǎn)生了“意有盡而韻無窮”的審美效果。同時,漢語言文字中一些詞義特殊的詞匯也使之產(chǎn)生了微妙的變化,顯露出另具意味的審美特點。如:常用于漢語言文字詞匯中的語氣詞“嘛”,它通常綴于句子的末尾,以表達(dá)出說話者的語氣,流露出說話者自身所帶有的情感和態(tài)度,如在“說嘛,說嘛,我想要你說嘛。”由此可以感受到說話者的俏皮語氣和意味,充分展示出說話人的性格特點,有其獨特的審美特征。又如:在“大家都說一說嘛,不要考慮措辭,所謂言者無罪聞?wù)咦憬渎?,有則改之無則加勉嘛,黨內(nèi)的同志就要親密無間嘛。”一句中,語氣詞“嘛”就顯露出話語者位居官位的一種潛意識,將自己的官腔和情態(tài)表露無遺,顯示出話語者居高臨下、表面謙虛內(nèi)心虛假的官態(tài)意識。
(3)語法審美特征。起源于黃河流域的東方文明源遠(yuǎn)流長,獨特的地域特征和生活方式也造就了中華民族人民獨特的邏輯思維特點,也使中國漢語言文字的語法極具內(nèi)涵和特殊的趣味性,流露出獨特的語法審美特征,也使其他民族語言文字所無法比肩。例如:當(dāng)一對雙雙墜入愛河的情侶,男方表現(xiàn)出令女方驚喜或害羞的事情,女方通常會自然而然地斥之“討厭”。在這里,“討厭”這一語言表達(dá)形式具有了超越于文字本身所含有的意味,以展示出其獨特的審美特征。
(1)音樂美。漢語言文字尤其是古漢語極為講究合仄押韻,包括有雙聲、疊韻、疊音、音調(diào)、停頓、駢散交錯、長短相間等不同因素,尤其是在朗誦古典詩詞的過程中,可以感受和體驗到漢語言文字奇特的音樂之美,讀來給人以瑯瑯上口、抑揚頓挫、酣暢淋漓之感。
(2)形象美。漢語言文字主要是以象形性結(jié)構(gòu)的方式加以體現(xiàn),它由最初模仿“物外之象”而存在,并依循“立象以盡意”的表達(dá)原則和理念,尤其是中國書法藝術(shù)就展示出漢語言文字的形象之美,在東方式的線條縱橫之中,可以看到生命的經(jīng)緯、情感的纜索、主題的盈縮收縱之軌跡,它也體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化廣博的人文關(guān)懷和形而上的哲理思索,內(nèi)蘊(yùn)古人對于自然蒼穹及人生的不懈追求和探索,有獨特的形象美感。
(3)意蘊(yùn)美。漢語言文字講究和推崇意蘊(yùn)之美,在中國流傳千年的古典詩詞文化之中,就有“弦外之音、言外之意”的講究,也是漢語言文字意蘊(yùn)美的經(jīng)典提煉和總結(jié),是古代文人推崇的至高文學(xué)藝術(shù)境界。
(4)情感美。漢語言文字內(nèi)蘊(yùn)極其豐富的情感,創(chuàng)作者將自己的情感和態(tài)度融入到這些語言文字之中,是創(chuàng)作者情感體驗的深刻記錄,使閱讀者可以領(lǐng)略和感受到創(chuàng)作者的內(nèi)心情感世界,暢游于變幻豐富的語言文字之中,感悟和體會千姿百態(tài)的世界情感和意象。
漢語言文字是獨特的表意文字,在漢語言教學(xué)中可以通過文字與圖畫、實物、古文字等不同形象的結(jié)合,較好地引領(lǐng)學(xué)生理解和記憶漢語言文字的字形、字理。
(1)字圖結(jié)合,記憶字形。在學(xué)習(xí)和記憶字形的教學(xué)中,教師可以出示與字形相契合的實物圖形或概括抽象圖,或搭配相應(yīng)的古文字,在字圖結(jié)合、古今對比的文字形象教學(xué)中,更好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到漢語言情境之中,實現(xiàn)對字形的記憶和理解。
(2)字圖結(jié)合,辨析字理。教師還可以在文字旁邊添加相應(yīng)的圖解,還原文字的本意,使學(xué)生更好地辨析字理。例如:大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為偏旁“攵”是與“文”相關(guān)的字理涵義,而沒有將其與“手”相鏈接和聯(lián)系,為此,教師可以展示“又”字的小篆寫法,讓學(xué)生認(rèn)識到“又”是手的變寫,并進(jìn)而讓學(xué)生觀察“攵”字的小篆寫法,將兩者相對比和辨析,在古文字的直觀展示之下,較好地使學(xué)生理解和明晰“攵”的本意為“手持某種工具”,進(jìn)而將所有與“攵”為偏旁的字均與“手持工具”相鏈接和聯(lián)系,充分辨析漢語言文字的字理。
中國漢字是象形文字,具有獨特的、不可比擬的“象形”性,是一種指意的符合,將自然之物的感性之美融入和滲透到漢語言文字的形象之中,利用其繁復(fù)變化的線條組合形式,使人展開無盡的聯(lián)想和想象,較好地體味和感悟漢語言文字的形體之美。在漢語言文字的文字形象教學(xué)之中,教師就可以讓學(xué)生觀察和感悟漢語言文字的形體之美,較好地提升學(xué)生對漢語言文字的學(xué)習(xí)興趣和激情。
教師要引領(lǐng)學(xué)生體味和感悟漢語言文字本體意象融合的簡約之美,感悟漢語言文字以描摹實物形象為主、以簡約筆畫進(jìn)行直露展現(xiàn)的特點,領(lǐng)會漢語言文字的內(nèi)在本質(zhì)特點,體會漢語言文字“物”與“象”的融合。如:牛、羊、馬、木、月、水、口、目等字,以魯迅先生在《阿長和山海經(jīng)》中的一段描寫為例,文中以一個“大”字,形象地將長媽睡覺時的姿態(tài)刻畫得栩栩如生,利用“大”字的形符,使人可以產(chǎn)生極為自然的聯(lián)想和想象,充分而形象地展示出長媽大大咧咧的不雅睡態(tài),在“大”字的字形之中產(chǎn)生自然而然的“視覺效果”,不著痕跡地展示出漢語言文字的形象之態(tài)和審美特征。
在漢語言閱讀教學(xué)之中,還可以充分引入文形相融的閱讀方式和策略,充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的感官,使學(xué)生在閱讀中感受到快樂和愉悅的體驗,全面建構(gòu)漢語言閱讀的意義,領(lǐng)悟漢語言閱讀的真諦。教師可以讓學(xué)生以變化的、創(chuàng)新的方式進(jìn)行閱讀,進(jìn)入到全然不同的文本對話之中,從而較好地體味漢語言閱讀文本的真意。
在漢語言文字的教學(xué)之中,可以充分利用其成語、歇后語、典故等鍛煉學(xué)生的語感,利用海量的文化信息精準(zhǔn)地傳達(dá)漢語言文字所表達(dá)的意韻,以敏感度較高的“悟性”快速表達(dá)說話者的內(nèi)心想法和態(tài)度,通過對人物的言辭、外形的描畫、心理的刻畫等表達(dá)出不同的審美情趣和特征,較好地利用漢語言文字進(jìn)行傳情達(dá)意。同時,教師還可以指導(dǎo)學(xué)生體味和感悟漢語言詞語的意蘊(yùn)之美,思考漢語言詞語中內(nèi)蘊(yùn)的人文精神和哲理思想,并利用極其豐富的詞語意象如:比喻、象征等手段,較好地挖掘和體味漢語言詞語的意象內(nèi)涵,在詞語、意象、意境的融合交錯之中,感受和欣賞漢語言詞語的意蘊(yùn)之美。
漢語言的篇章是創(chuàng)作者自身的情感流露和深刻的記錄,表達(dá)出作者內(nèi)心情感和思想,教師可以在漢語言的文字形象教學(xué)之中,讓學(xué)生在情文并茂的課文之中體味文中內(nèi)蘊(yùn)的情感和思想,如:朱自清的《背影》就讓人體味和感受到平凡而深刻的父子之情;魯迅的《藤野先生》、魏巍的《我的老師》都讓人可以感受到偉大而深沉的師生之情;楊朔的《荔枝蜜》、《茶花賦》也流露出作者對勤勞勇敢的中國人民的敬愛和贊譽(yù)之情……,以《釣魚的啟示》文章教學(xué)為例,教師就可以引領(lǐng)和啟迪學(xué)生掌握情景交融的寫作手法,由如水的月光的表象入手和著眼,讓學(xué)生體味月光下的心境,產(chǎn)生境由心生的意象,并通過借景寄情、情景交融的方式,較好地表述孩子在放魚時的心情,在“意象——表象”的再現(xiàn)之中,較好地把握漢語言的內(nèi)核。
總之,在漢語言的文字形象教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用和實踐之中,要引領(lǐng)和啟迪學(xué)生感悟和體會漢語言文字、詞語、篇章中的音樂之美、形象之美、意蘊(yùn)之美和情感之美,在情理交匯、情知對稱的過程中陶冶學(xué)生的情操。
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