試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想教育中的價(jià)值

黃莉莉

（右江民族醫(yī)學(xué)院，廣西 百色 533000）

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從誕生到現(xiàn)代，對(duì)中華民族的思想道德教育具有深遠(yuǎn)影響。高校作為文化傳承的主要陣地，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中起著舉足輕重的作用，高校大學(xué)生承擔(dān)國(guó)家實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的眾人，是國(guó)家未來的主人，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，加強(qiáng)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)高校學(xué)生的思想道德教育，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值判斷以及個(gè)人的修養(yǎng)都具有重要的價(jià)值。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生教育的社會(huì)道德作用

政治教育是高校思想教育中重要組成部分?！罢谓逃饕沁M(jìn)行思想政治理想、政治信念、政治方向、政治觀點(diǎn)、政治情感、政治方向、政治紀(jì)律等方面的教育，重點(diǎn)是解決對(duì)國(guó)家、階級(jí)、社會(huì)制度等重大政治問題的立場(chǎng)和態(tài)度。”社會(huì)主義核心價(jià)值中的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”不僅是個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，更是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。

我國(guó)愛國(guó)主義精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還是近代革命是時(shí)期，憂國(guó)憂民、舍身取義的仁人智士不勝枚舉。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有燭之武不畏強(qiáng)權(quán)、足智多謀地?fù)敉饲貛煟瑵M腹才華而報(bào)國(guó)無門最終寫下《離騷》的屈原。唐宋以及近代的愛國(guó)詩(shī)人也是數(shù)不勝數(shù)，杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”心懷天下蒼生的感嘆；范仲淹寫下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，道出了憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷；文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，表現(xiàn)的是寧死不屈的愛國(guó)忠貞氣節(jié)；夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人”這種視死如歸的精神，便是當(dāng)時(shí)新民主主義革命時(shí)期愛國(guó)主義的集中體現(xiàn)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，在大學(xué)生中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，繼承優(yōu)秀的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，才能更加讓大學(xué)生的更好地為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

敬業(yè)精神是成就大事業(yè)的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的政治教育中加強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，不僅促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還可以促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想。

《禮記·學(xué)記》提出的“敬業(yè)樂群”作為考核人才的標(biāo)準(zhǔn)，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已是敬業(yè)精神的寫照，韓愈“業(yè)精于勤荒于嬉”則是古人勤奮肯干的生動(dòng)寫照，周恩來總理為新中國(guó)的建設(shè)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，這些事例都是我們先人的敬業(yè)精神寫照,反而觀之，現(xiàn)在一部分大學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中擔(dān)任班干部的積極性不高、功利性強(qiáng)的現(xiàn)象，優(yōu)秀傳統(tǒng)當(dāng)中敬業(yè)精神給以這些大學(xué)生以精神指引和在行為上樹立了榜樣。

誠(chéng)信是做人的根本?！懊駸o信不立”（《論語(yǔ)·顏淵》），“誠(chéng)者,天之道也；誠(chéng)之者,人之道也?！保ā睹献印るx婁上》），孔子與孟子都把誠(chéng)信看成是人生最為基礎(chǔ)的品德之一。陶行知先生曾強(qiáng)調(diào)“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”?！罢嫒恕奔凑\(chéng)信的人。針對(duì)大學(xué)生當(dāng)中考試作弊、助學(xué)貸款拖欠、獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選失信，有的學(xué)生甚至存在網(wǎng)上貸貸款而不償還款項(xiàng)等現(xiàn)象，在大學(xué)生當(dāng)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，樹立誠(chéng)信意識(shí)，不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，更是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信思想教育工作的具體實(shí)施。

友善是與他人相處的基本之道。友善與仁愛是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，兩者都是要求與人相處過程中要友愛、和善，并且在相處過程中要設(shè)身處地的為他人考慮，不要把自己的想法強(qiáng)加到對(duì)方的身上?！凹核挥?，勿施于人”（《論語(yǔ)·顏淵》）的理論沿傳至今，成為后人為人處世所推崇的真理。“夫愛人者，人必愛之”（《墨子·兼愛中》），說明了善待他人同時(shí)也能得到他人的尊敬與善待?，F(xiàn)代的大學(xué)生中，多數(shù)是獨(dú)生子女，在家中受到父母的溺愛，在學(xué)校與同學(xué)相處的過程中不免帶以自我為中心，有時(shí)不能設(shè)身處地為他人考慮，所以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，能夠增強(qiáng)大學(xué)生與他人溝通的能力。

由以上幾個(gè)方面，我們可以看出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化通過提升主體的道德認(rèn)識(shí)，陶冶主體的道德情感，磨礪主體的道德意志，有利于培養(yǎng)主體的道德素質(zhì)，使主體不斷提高道德認(rèn)識(shí)水平、優(yōu)化道德情感體驗(yàn)、強(qiáng)化道德自律自主。”中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，從社會(huì)道德的約束，最后上升到個(gè)人自覺意識(shí)的形成，從個(gè)人的行為影響著整個(gè)社會(huì)精神風(fēng)貌的改善。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的作用

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該具有珍愛生命的意識(shí)，珍愛自己的生命，對(duì)他人以及對(duì)國(guó)家和社會(huì)心懷感恩，才能心懷家人，心懷整個(gè)天下蒼生。對(duì)大學(xué)生實(shí)行孝道教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

第一，對(duì)大學(xué)生實(shí)行孝道教育，有利于大學(xué)生養(yǎng)成珍愛生命的意識(shí)。“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，孝敬父母，就得先保重身體，保全身體不僅是行孝最起碼的要求，也是踐行孝道的初步要求。在當(dāng)代大學(xué)生中，在新聞報(bào)道以及我們的身邊，大學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過大或者感情受挫而走向極端的例子屢見不鮮，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生孝道的教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)到自己生命的價(jià)值，不僅可以讓學(xué)生更加珍惜自己的生命，也能讓他們意識(shí)到自己對(duì)于父母、對(duì)于整個(gè)家庭乃至對(duì)全社會(huì)的重要性，從而延伸到對(duì)父母以及對(duì)他人生命的熱愛。

第二，對(duì)大學(xué)生實(shí)行孝道教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的感恩意識(shí)?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之意”、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這些古人的至理名言中，強(qiáng)調(diào)了在接受父母以及他人的恩情之后要心懷感恩。這樣的古訓(xùn)作為現(xiàn)代大學(xué)生思想道德教育的資源，可以使他們?cè)诮邮芨改?、師長(zhǎng)、同學(xué)的幫助之后，學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬老師、熱愛同學(xué)，等到他們走上社會(huì)，就可以使他們與親戚、朋友、鄰里、同事等關(guān)系變得親和而融洽。

第三，對(duì)大學(xué)生實(shí)行孝道教育，有利于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)?！叭擞H其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”（《孟子·告子上》），這句話的意思是孝敬自己的父母以及家族長(zhǎng)輩，發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么天下就可以太平了?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，一個(gè)人在贍養(yǎng)自己的家里的老人和小孩時(shí)，不應(yīng)該忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的老人和小孩。這種博愛的思想，從孝敬自己的家人開始，推及社會(huì)、國(guó)家以及全人類，從而可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在大學(xué)生的思想道德教育中，要尊崇孝道，才能培養(yǎng)熱愛生命、感恩他人、熱愛社會(huì)的意識(shí)。“作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，孝道文化不僅影響了一批又一批精忠報(bào)國(guó)的仁人志士，并且在家庭道德教育中也發(fā)揮著超強(qiáng)穩(wěn)定性和巨大凝聚力的功能，從而為中華民族幾千年歷史的綿延不絕提供了堅(jiān)實(shí)保障和強(qiáng)大動(dòng)力。”博大精深的孝道文化在高校學(xué)生的思想文化教育中不僅有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、提高道德素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而且也有助于傳統(tǒng)文明的傳承與民族精神的弘揚(yáng)。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生心理健康教育的作用

大學(xué)階段正是大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的階段，由于社會(huì)、家庭以及大學(xué)生心理方面尚未成熟，各種因素的綜合影響，使大學(xué)生產(chǎn)生了極大的心理壓力，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的心理問題。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和健全心理都具有重要的作用。

首先，有利于培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息的精神。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，由于缺乏社會(huì)的磨練，心理承受能力弱，面對(duì)挫折之時(shí)，甚至采取自殺的方式來逃避現(xiàn)實(shí)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”（《周易·乾卦》），自強(qiáng)不息的思想中華文化文明的精髓之一，中華民族在抵御外來侵略過程中，秉承自強(qiáng)不息的精神，頑強(qiáng)抵御外來侵略，最終取得民族的解放和獨(dú)立，當(dāng)代大學(xué)生在人生受到挫折的時(shí)候可以從中得到借鑒?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ā睹献印ど趹n患，死于安樂》），孟子的這一言論在歷史上給處于困境當(dāng)中的人以巨大的精神慰藉，鼓勵(lì)大學(xué)生在困境中不沉湎于逆境中，而是發(fā)憤圖強(qiáng)，最后成就一番事業(yè)。

在現(xiàn)代大學(xué)生當(dāng)中，面對(duì)大學(xué)生脆弱面對(duì)困難的能力，自強(qiáng)不息，就像源源不斷的精神源泉，給予大學(xué)生精神鼓勵(lì)。

其次，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的自省能力。現(xiàn)代的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們是家中的至寶，在與他人溝通之時(shí)難免會(huì)有傲慢的心理和不懂得包容和忍讓?！拔崛杖∥嵘怼?，大學(xué)生在面對(duì)人際關(guān)系不融洽、在與他人以及處理事情的過程中，注重對(duì)自我的反省，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，改善與他人相處的方式，從而取得更大的進(jìn)步?！耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”（《論語(yǔ)·里仁》），大學(xué)生在看比自己優(yōu)秀的人要把他作為自己的榜樣，向他學(xué)習(xí)，看到不好的人要及時(shí)地自我反省，從中吸取教訓(xùn)。傳統(tǒng)文化中的這種自省文化，能夠讓大學(xué)生意識(shí)到自省的重要性，時(shí)刻反省自己的言行，把錯(cuò)誤的言行及時(shí)抹掉，這樣才能不斷提高自身的修養(yǎng)。

最后，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的豁達(dá)心理。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上，由于一時(shí)之間無法適應(yīng)大學(xué)生活，形成巨大的心理壓力，容易出現(xiàn)焦慮、自卑等心理疾病，積極樂觀的人生態(tài)度是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的瑰寶，這種樂觀的精神是文人們?cè)谀婢持械木裰е?，?duì)大學(xué)生進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)具有重要意義?！疤焐也疟赜杏?，千金散盡還復(fù)來”，李白的這一豁達(dá)思想可以讓大學(xué)生在困境中堅(jiān)持自我價(jià)值，給他們以無盡的信心和力量；“不以物喜，不以己悲”，這種豁達(dá)的思想文化能給大學(xué)生以巨大的精神慰藉，當(dāng)代學(xué)生在追求自己的理想過程中，現(xiàn)實(shí)與理想的差距，會(huì)給大學(xué)生心理上帶來巨大的落差，這種豁達(dá)的思想能給他們以安慰，及時(shí)調(diào)控自己的情緒，從而能有更加健康的心理去追求自己的理想。

大學(xué)生是我們整個(gè)中華民族的未來和希望，大學(xué)生群體的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，是增強(qiáng)我國(guó)綜合實(shí)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的有力保障。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一套龐大而復(fù)雜的知識(shí)構(gòu)筑體系，它的傳承與大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展緊密聯(lián)系。因此，我們要立足現(xiàn)實(shí)，通過大學(xué)生思想政治教育方法方式，充分挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，并且以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神為依托，不斷推陳出新，弘揚(yáng)民族精神，能夠使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓得以傳承、發(fā)展、繁榮。

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