摘 要:新課改之后,素質(zhì)教育的理念深入人心,初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)成為其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),重要性也日益顯現(xiàn)出來(lái)。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了三個(gè)維度的目標(biāo),明確提出語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo),旨在能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的滲透,其中德育教育是關(guān)鍵模塊,很多學(xué)校重視科目學(xué)習(xí)成績(jī)忽視學(xué)生的德育情感現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍,基于此,本文對(duì)新課改下初中語(yǔ)文德育的思考與實(shí)踐進(jìn)行分析和研究,希望能夠提升學(xué)生的德育教育效果。
關(guān)鍵詞:新課改;初中語(yǔ)文;德育;思考;實(shí)踐
初中是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期,更是學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要階段,因此對(duì)于學(xué)生來(lái)講,語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅要發(fā)揮工具性的作用還需要發(fā)揮人文性的效果,特別是在德育培養(yǎng)方面,以學(xué)生為本,改變以往的教學(xué)方式,讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文,深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的道理,弘揚(yáng)中華文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理和道德素質(zhì)教育,真正發(fā)揮出語(yǔ)文的作用。
一、 初中語(yǔ)文德育教育的作用和原則
(一) 語(yǔ)文德育教育的作用
初中語(yǔ)文教育在德育方面不僅僅能夠?qū)W(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)還能夠讓學(xué)生有一定的道德熏陶。語(yǔ)文課程中有先進(jìn)的思想教育理念。新課標(biāo)當(dāng)中需要學(xué)生有足夠的課堂表現(xiàn),不斷提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平同時(shí)將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)、有文化、有道德的人,保障學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上和生活上都有道德素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文德育除了這幾點(diǎn)作用,更為關(guān)鍵和重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的思想,在初中語(yǔ)文教學(xué)中需要保持教學(xué)的基本功能,學(xué)生有知識(shí)可學(xué)習(xí),同時(shí)還需要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,讓情感教育能夠發(fā)揮出更多的作用,拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
(二) 初中語(yǔ)文教材德育教育的原則分析
首先,德育教育在語(yǔ)文知識(shí)能力教學(xué)方面還需要進(jìn)行合理的排序,傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文德育教學(xué)沒(méi)有受到足夠的關(guān)注和重視,和新課改的要求也不相符合,對(duì)學(xué)生的道德情感培養(yǎng)有負(fù)面影響,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力以及水平的提升也有很大制約性,因此在新課標(biāo)當(dāng)中還需要將語(yǔ)文德育教學(xué)和知識(shí)教育放在同等重要的位置,讓學(xué)生更有邏輯性,無(wú)論是道德成長(zhǎng)還是知識(shí)積累都能夠更加出色。
其次,在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中,教師還需要把德育和智育之間的關(guān)系進(jìn)行明確分析,讓兩者可以有效結(jié)合在一起,充分利用。初中語(yǔ)文教師不僅關(guān)注語(yǔ)文的思想性體現(xiàn),更要發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性特點(diǎn),只有這樣才能夠保障語(yǔ)文德育和智育之間的關(guān)系,避免語(yǔ)文教育基本功能的缺失。
二、 新課改下初中語(yǔ)文德育教學(xué)策略分析
(一) 關(guān)注語(yǔ)文教育中的德育
很多語(yǔ)文課外論述對(duì)語(yǔ)文道德教育有一定幫助,也有很大參考價(jià)值,能夠?qū)⒄Z(yǔ)文內(nèi)容豐富起來(lái),在課堂上讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí),給學(xué)生廣闊的認(rèn)識(shí)空間,提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì)。例如,在教學(xué)中教師可以利用《論語(yǔ)》或者其他儒學(xué)經(jīng)典來(lái)引導(dǎo)師生之間的關(guān)系建立,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)提升意志力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待生活和民族的熱情,保持學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)秀品質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中,給學(xué)生的德育教育內(nèi)容就是珍惜眼前的時(shí)間,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);在學(xué)習(xí)《散步》的過(guò)程中給學(xué)生的德育教育內(nèi)容為孝順自己的父母,關(guān)心自己的親人;在學(xué)習(xí)《蚊子與獅子》的過(guò)程中給學(xué)生的德育教育感悟是誠(chéng)實(shí)守信,謹(jǐn)慎謙虛的品行。
(二) 語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注德育滲透,挖掘教材知識(shí)
學(xué)校的德育教育水平提升還需要其他學(xué)科的幫助,例如思想政治課程,這能夠讓學(xué)生有深刻的理性判斷意識(shí)。學(xué)科知識(shí)若是系統(tǒng)性非常強(qiáng)就會(huì)讓學(xué)生對(duì)生活的了解非常淺顯,因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還需要教師滲透更多德育教育內(nèi)容,對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深刻挖掘,學(xué)生學(xué)習(xí)更加美好,對(duì)于和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。具體可以從以下幾個(gè)方面去分析和考慮:
首先,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材知識(shí)點(diǎn)的引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教材當(dāng)中的德育知識(shí),對(duì)自己的思想品德能夠有一定熏陶。
其次,教師按照學(xué)生在課堂上,在生活中的表現(xiàn)鼓勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立思考,建立起合作探究小組,挖掘教材當(dāng)中的德育知識(shí),以此讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我德育教育。例如,在學(xué)習(xí)《出師表》的過(guò)程中,教師就可以從出師表的內(nèi)容上引申出奉獻(xiàn)精神,讓學(xué)生恪守德育教育的相關(guān)認(rèn)知;在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí),讓學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)更有情感,熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
三、 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,本文對(duì)新課改下初中語(yǔ)文德育的思考與實(shí)踐進(jìn)行了分析和研究。初中語(yǔ)文具有工具性和人文性,因此在教學(xué)中需要教師精心準(zhǔn)備挖掘出德育教育的元素,在給學(xué)生知識(shí)講解的過(guò)程中,滲透德育教育理念,學(xué)生在成長(zhǎng)上不僅僅能夠享受到知識(shí)的澆灌,還能夠成為一個(gè)具有德行修養(yǎng)和善良智慧的個(gè)體。
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作者簡(jiǎn)介:
封婭萍,江西省撫州市,南豐二中。endprint