[摘 要]史料教學(xué)在中學(xué)歷史教育中開始占有重要的地位。中國傳統(tǒng)史學(xué)研究中的“治史”方法、態(tài)度和能力,對(duì)當(dāng)代中學(xué)史料教學(xué)乃至歷史學(xué)習(xí),有重要參考價(jià)值。提醒教師應(yīng)如何嚴(yán)謹(jǐn)理性地選取并分析歷史材料,對(duì)歷史材料進(jìn)行有益補(bǔ)充、理性批判,利用實(shí)物史料輔助歷史教學(xué),重視歷史對(duì)于當(dāng)今的作用等。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)史學(xué);治史;史料教學(xué)
史料教學(xué)已經(jīng)成為歷史教育學(xué)界的一顆“學(xué)術(shù)明珠”,學(xué)者們的研究主要集中在“他山之石,可以攻玉”的層面,大量引用了英國、美國等西方發(fā)達(dá)國家在史料教學(xué)方面的理論與實(shí)踐。在我國,各地通過在重要考試中采用大量史料型題目,促進(jìn)了一線教師在教學(xué)理念與方法上的更新,不敢再輕視史料教學(xué)的重要價(jià)值[1]??墒枪P者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),怎么去“攻玉”,誰去“攻玉”,開發(fā)出來的是不是“玉”,已經(jīng)成為一線教師急需解決的問題。早在1956年,齊民先生就已經(jīng)提出利用史料“證史補(bǔ)史”,以便于學(xué)生理解與發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律[2];韓壽萱、査全勤則討論了歷史教學(xué)與史料之間的巨大聯(lián)系與實(shí)踐[3-4]。雖然現(xiàn)在看來,老先生們的觀點(diǎn)有些陳舊或不夠體系化,但是他們“治史”的能力與態(tài)度,依然可以給歷史教師以巨大啟發(fā)。我國并不缺少史料教學(xué)的內(nèi)容與方法,只是有待發(fā)現(xiàn)。史料教學(xué)有必要回歸歷史學(xué)科本身[5],回到中國史學(xué)史。因此,筆者嘗試通過傳統(tǒng)史學(xué)名家的“治史”方法,分析其對(duì)新課程背景下初中歷史史料教學(xué)的借鑒意義。
一、孔子修史
孔子與《春秋》是中國史學(xué)史不可能隨便翻過的一頁??鬃釉诰幱啞洞呵铩窌r(shí)提出的原則已經(jīng)成為人們不得不遵守的法則之一[6],足以讓后人看到他“治史”的用心,給初中歷史教學(xué)的啟示良多。
1.嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致地選取史料
“君子于其所不知,蓋闕如也。”(《論語》)
孔子給初中歷史史料教學(xué)的態(tài)度啟示是:教師在選取史料開展教學(xué)或?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)問題時(shí),必須嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致,對(duì)于自己不清楚來源、含義、用途的史料不采納。如下面的例子。
宋人寫詩“架石飛梁盡一虹,蒼龍?bào)@蟄背磨空”,贊美的由李春設(shè)計(jì)和主持建造的著名工程是( )
A.大運(yùn)河 B.趙州橋 C.長城 D.故宮
這個(gè)題目以宋人寫的詩作為史料引出著名工程趙州橋,題目設(shè)計(jì)得比較新穎,符合新課程對(duì)于學(xué)生歷史材料閱讀與分析能力培養(yǎng)的目標(biāo)要求。只是這個(gè)宋人是誰?這句詩又是出自他的哪首詩呢?既然要求“論從史出”,那么問題中就有必要列出作者與文獻(xiàn)的出處,這樣才不會(huì)出現(xiàn)“有人”“有學(xué)者”“人稱”等來源不明的史料。
2.理清史料時(shí)空關(guān)系
夫《春秋》者,系日月而為次,列時(shí)歲以相續(xù),中國外夷,同年共世,莫不備載其事,形于目前。理盡一言,語無重出。此其所以為長也。(劉知幾《史通》)
在“史法”上,孔子作《春秋》所使用的編年體也值得借鑒。教師在史料教學(xué)時(shí),應(yīng)該注意史料在時(shí)間先后與空間范圍上的聯(lián)系,避免文不對(duì)題、時(shí)空錯(cuò)亂。教師在每一個(gè)單元或主題教學(xué)的備課中,首先應(yīng)盡量全面地搜集相關(guān)史料;其次按照史料出現(xiàn)的先后順序進(jìn)行排列,擬定“史料年表”;最后以空間范圍或類別進(jìn)行歸檔。通過前期的精心準(zhǔn)備,教師在引用史料進(jìn)行教學(xué)時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手,信手拈來。
二、裴松之補(bǔ)史
《三國演義》是我國家喻戶曉的文學(xué)名著,然而《三國志》在人們心中卻沒有那么高的熟悉度,其原因在于陳壽所寫《三國志》內(nèi)容簡略,在今天看來不夠“豐滿”。裴松之為《三國志》作的注釋在字?jǐn)?shù)上三倍于《三國志》,極大地豐富了《三國志》的內(nèi)容,描繪出了一幅波瀾壯闊的三國畫卷。
壽所不載,事宜存錄者,則罔不畢取以補(bǔ)其闕;或同說一事而辭有乖雜,或出事本異,疑不能判,并皆抄納,以備異聞;若乃紕繆顯然,言不附理,則隨違矯正以懲其忘;其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失,頗以愚意有所論辯。(裴松之《上三國志注表》)
前人裴松之為《三國志》作注,今人為歷史教科書作注,都是在補(bǔ)史。初中歷史教學(xué)永遠(yuǎn)離不開的核心就是歷史教科書,有人戲稱其為歷史教師的“圣經(jīng)”。史料教學(xué)要求教師深讀教科書,為教科書“補(bǔ)史”。按照裴松之給《三國志》作注的四大原則,教師在史料教學(xué)中應(yīng)做到補(bǔ)缺、備異、糾謬、論辯,這也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的關(guān)鍵。
一是補(bǔ)缺。川教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的第三學(xué)習(xí)主題“統(tǒng)一國家的建立”對(duì)于東漢時(shí)期歷史的講述極為簡略。教師就可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行史料補(bǔ)缺,添加“光武中興”“宦官專權(quán)”等方面的材料,從而幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二是備異。歷史課堂進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),最基本的條件就是掌握不同的史料,特別是對(duì)同一歷史現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)、證據(jù)、評(píng)價(jià)等材料。如七年級(jí)歷史下冊(cè)的隋唐史部分,在“武則天的無字碑是任由后人評(píng)價(jià)”的情境下,師生開展探究性學(xué)習(xí)時(shí),需要搜集一些與武則天的常見歷史評(píng)價(jià)相異的史料,使探究更有意義,使學(xué)習(xí)更有深度。
三是糾謬。歷史教科書雖然經(jīng)過諸多審定,難免百密一疏[7],因此歷史教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生有理有據(jù)地質(zhì)疑歷史教材中的知識(shí)性錯(cuò)誤。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)權(quán)威的精神。
四是論辯。歷史課堂最大的魅力,在于學(xué)生可以參與論辯,可以是評(píng)價(jià)歷史人物或是事件,甚至是討論歷史教科書上面的內(nèi)容,發(fā)表自己創(chuàng)新性見解[8]。教師可以組織辯論賽,將學(xué)生分成若干個(gè)小組,各自搜集史料來支撐自己的觀點(diǎn),最后由全班進(jìn)行投票打分點(diǎn)評(píng)。如此既可以幫助學(xué)生梳理歷史知識(shí),也能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。
三、王國維證史
王國維證史采用“二重證據(jù)法”。在史料教學(xué)日漸興盛的今天,“紙上材料”與“地下之新材料”兩者之間的聯(lián)系也許正是打破歷史虛無主義的“利刃”。歷史不是玄學(xué),而是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)實(shí)證。
吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料。由此種材料,我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄,即百家不雅訓(xùn)之言亦不無表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之。(王國維《古史新證》)endprint
歷史材料在21世紀(jì)已有了更加豐富的內(nèi)涵,其載體不再僅僅局限于紙張。電子文本、圖片文本等新形式的出現(xiàn),使得“剪刀加漿糊”變成了“剪切加粘貼”。但同時(shí)知識(shí)也得來得太容易或太隨意,導(dǎo)致歷史教學(xué)在某種程度上也越來越脫離實(shí)際與現(xiàn)實(shí)生活。王國維的“地下之新材料”,可成為方法突破的“一劑良藥”。史料教學(xué)并不局限于歷史書上的文本史料,文物史料、生活史料、考古史料等物化史料可以讓歷史更貼近學(xué)生的生活。教師在講到“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”這一歷史結(jié)論時(shí),不妨使用人民幣作為一份史料。在一元、五元、十元、五十元、一百元面值的紙幣上都印有毛澤東的頭像。毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一,是無產(chǎn)階級(jí)革命家,偉大的馬克思主義者,新中國的締造者等。這些頭銜的背后,正是近代以來共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷奮斗創(chuàng)新的歷史。
四、趙翼評(píng)史
清代史學(xué)家趙翼所著的《廿二史札記》,對(duì)于史料的分析十分精深,對(duì)于歷史有著鞭辟入里的認(rèn)識(shí)。其經(jīng)世致用的態(tài)度,對(duì)史料教學(xué)的存在價(jià)值是不可或缺的注解。
至古今風(fēng)會(huì)之遞變,政事之屢更,有關(guān)於治亂興衰之故者,亦隨所見附著之。(趙翼《廿二史札記》)
20世紀(jì)50年代起,英國的“歷史學(xué)危機(jī)”出現(xiàn),其核心問題就是歷史無用無趣[9]。史料教學(xué)從方法上解決了英國歷史教育危機(jī),然而這種危機(jī)仍然存在。中國人對(duì)于史學(xué)歷來非常重視,無論是先秦時(shí)期的“正人倫”,還是秦漢以來的“知興替”,或者近代新史學(xué)的“文化批判”,無一不在說明歷史對(duì)后人的啟示作用。針對(duì)以下不同層面的問題,史料教學(xué)都可以發(fā)揮重要作用。
一是在國家層面。教師在對(duì)比分析中日兩國的近代化之路時(shí),引用相關(guān)史料可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn):中國近代化從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟,歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng),前后耗時(shí)半個(gè)多世紀(jì)也沒能成功;日本從1853年美國軍艦入侵,1868年明治維新,至1895年甲午中日戰(zhàn)爭擊敗中國,前后不到半個(gè)世紀(jì)。經(jīng)過史料分析,讓學(xué)生思考在這背后的原因是什么,中國為什么在日本之前開始近代化,然而發(fā)展卻落后于日本。
二是在社會(huì)層面。如何有效預(yù)防校園暴力?仍然可以在歷史上找到經(jīng)驗(yàn),“漢家自有制度,本以霸王道雜之”(班固《漢書》),說明不能只依靠道德教化,還要有制度和法律的保障,才能從根本上減少社會(huì)暴力及校園暴力。
三是在個(gè)人層面?!白x史使人明智”(培根《論讀書》),歷史學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生獲得知識(shí)與成長。史料教學(xué)給歷史學(xué)習(xí)注入新鮮的活力,讓學(xué)生獲得智慧的啟迪,發(fā)展歷史學(xué)科素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]邵靜.初中歷史課堂史料教學(xué)的價(jià)值[J].教育科學(xué)論壇,2014(9):25-27.
[2]齊民.歷史教學(xué)應(yīng)該利用實(shí)物的地方史料[J].新史學(xué)通訊,1956(5):15-18.
[3]韓壽萱.略論實(shí)物史料與歷史教學(xué)[J].歷史教學(xué),1957(5):40-43.
[4]査全勤.我在歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土史料的一些做法和體會(huì)[J].安徽教育,1957(11):27-28.
[5]趙亞夫.三十年來歷史教師教育研究的回顧與展望[J].中學(xué)歷史教學(xué),2013(2):111-115.
[6]金毓黻.中國史學(xué)史[M].石家莊:河北教育出版社,2000.
[7]新華網(wǎng).歷史教材將張作霖照片弄錯(cuò) 所用照片是另一名將[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/book/2013-01/17/c_124242110.htm.
[8]房波.授“民”還是授“人民”——與人教版歷史教材商榷[J].歷史學(xué)習(xí),2010(3):32-32.
[9]趙亞夫等.國外歷史教育透視[M].北京:高等教育出版社,2003.
(責(zé)任編輯 郭向和)endprint