論古詩(shī)詞教學(xué)中切入點(diǎn)的選擇

劉長(zhǎng)路

摘 要：古詩(shī)詞教學(xué)是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，古詩(shī)詞歷史久遠(yuǎn)、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到困難?！斑x準(zhǔn)文本切入點(diǎn)”是讓教學(xué)回歸本真，構(gòu)建高效課堂的重要途徑，因而要想提高古詩(shī)詞的教學(xué)水平，就需要我們找好它的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)；切入點(diǎn)；選擇

詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有著重要地位，要求學(xué)生能夠理解詩(shī)歌主旨，體會(huì)作者情感，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)積累文化常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)底蘊(yùn)和審美情趣。古詩(shī)詞具有的含蓄特點(diǎn)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到困難，教師應(yīng)該掌握古詩(shī)詞鑒賞的規(guī)律，分析古詩(shī)詞鑒賞的切入點(diǎn)，從這些切入點(diǎn)入手對(duì)學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)，會(huì)起到事半功倍的效果，從而提高古詩(shī)詞教學(xué)的水平。

一、 題目

古詩(shī)詞的題目對(duì)作品的內(nèi)容主旨和作者思想感情的表達(dá)具有提示作用，為學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞奠定了基礎(chǔ)，古詩(shī)詞的題目經(jīng)常涉及詩(shī)詞寫(xiě)作的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、主旨等。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，根據(jù)詩(shī)歌題材類型可判斷此詩(shī)屬于懷古詠史詩(shī)，而題目就點(diǎn)明了作者寫(xiě)作的地點(diǎn)和詞的主旨，學(xué)生通過(guò)題目可以知道這首詞是作者在重游赤壁故地，聯(lián)想到三國(guó)群雄而產(chǎn)生的感懷之作，為理解這首詞的主旨和作者情感奠定了基礎(chǔ)。再如李白的《蜀道難》，根據(jù)詩(shī)歌題材類型可判斷此詩(shī)屬于山水田園詩(shī)，題目就表明了詩(shī)歌的主旨即感嘆蜀道行路艱難，行旅辛苦，教師在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)時(shí)就可以以題目為切入點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)題目思考“蜀道難，難在哪里？”學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)找出文章中的“危乎高哉”、“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”等句子，經(jīng)過(guò)思考討論總結(jié)出蜀道的高危險(xiǎn)峻、地形復(fù)雜、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩之苦，使學(xué)生對(duì)文章主旨有了更深層的理解。

二、 關(guān)鍵字詞

古詩(shī)詞中有的字詞含義深刻，能夠表達(dá)作者的情感和詩(shī)詞的主旨，通過(guò)對(duì)這些字詞的理解，能夠從整體上掌握整首詩(shī)的主旨和情感。因此教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中應(yīng)該注意從關(guān)鍵字詞切入，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞。

如杜甫的《登高》中的“悲”就是整首詩(shī)的關(guān)鍵字，在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)教師以“悲”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在詩(shī)中找出相應(yīng)的詞句并進(jìn)行討論分析，學(xué)生討論總結(jié)出文章的前四句寫(xiě)猿猴哀鳴、百鳥(niǎo)盤(pán)旋、落葉蕭蕭、江水滾滾描述了一幅蕭瑟悲涼的秋天景象，與后文中的“百年多病”、“艱難苦恨繁霜鬢”等詞句照應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人時(shí)光飛逝、壯志難酬、國(guó)破家亡、流離失所的悲苦憂愁，使學(xué)生對(duì)杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫的風(fēng)格有了更深刻的理解。

再比如李煜的《虞美人》，“愁”是全詞的“詞眼”，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從前面六句中具體理解“愁”的體現(xiàn)：往事之哀、亡國(guó)之痛、物是人非之慨，最后作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、夸張、化虛為實(shí)等手法將所有哀愁化為一江春水，表達(dá)了無(wú)比憂愁、哀痛的感情。

三、 意象

意象是解讀古詩(shī)詞的一把鑰匙，中國(guó)古詩(shī)詞具有含蓄的特點(diǎn)，詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常用具體的事物來(lái)表達(dá)自己的情感，這種事物就是詩(shī)歌的意象。在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中教師要首先讓學(xué)生明白詩(shī)歌中的意象不僅僅是在描述景象，而是通過(guò)意象的鋪陳描述形成特定的情境，讓人在具體的情境中感受詩(shī)人的情感，從而帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“意象”，學(xué)生根據(jù)這些意象發(fā)揮想象力，在頭腦中產(chǎn)生畫(huà)面，這種畫(huà)面也就是詩(shī)人營(yíng)造的意境，在意境中分析探索意象所蘊(yùn)含的深層次意義，體會(huì)詩(shī)人的情感從而對(duì)詩(shī)歌有了一個(gè)更深層次的理解。如李商隱的《錦瑟》中通過(guò)“錦瑟”這一意象來(lái)感慨時(shí)光流逝，接著通過(guò)“蝴蝶”和“杜鵑”來(lái)表現(xiàn)作者理想破滅、處境困頓的悲憤迷惘的心境，教師在教學(xué)的過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生尋找這些意象，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，從而體會(huì)詩(shī)人的情感心境。此外還應(yīng)該幫助學(xué)生積累一些古詩(shī)詞常用的意象，如松、梅、竹、菊常指高潔的品性，月、雁往往指懷人或鄉(xiāng)思，長(zhǎng)亭與柳常用來(lái)表達(dá)離別，這些意象的積累可以幫助學(xué)生更好地理解和領(lǐng)悟古詩(shī)詞。

四、 表現(xiàn)手法

中國(guó)的古詩(shī)詞具有含蓄的特征，詩(shī)人除了用意象來(lái)表達(dá)自己的感情外，還常常采取一些修辭手法、表達(dá)手法來(lái)表情達(dá)意，使詩(shī)歌更生動(dòng)鮮明地表達(dá)作者的情感，使詩(shī)歌意蘊(yùn)雋永。因此教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生們傳授詩(shī)歌的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法的知識(shí)并以此為切入點(diǎn)進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生能夠體會(huì)到詩(shī)歌的藝術(shù)美感，更深刻地理解詩(shī)歌的情感和主旨，詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法有以下幾種：從抒情的表達(dá)方式看，有直抒胸臆、借物抒情、寓情于景、情景交融、托物言志等手法；從描寫(xiě)的表達(dá)方式看，有白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、時(shí)空結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合等。這里對(duì)動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合作下解說(shuō)。

（一） 動(dòng)靜結(jié)合

詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常把靜中見(jiàn)動(dòng)、動(dòng)中見(jiàn)靜的手法結(jié)合起來(lái)，動(dòng)靜相襯，使靜的事物愈發(fā)顯得靜，動(dòng)的事物更加生動(dòng)形象，這種手法在我國(guó)古詩(shī)詞的創(chuàng)作中應(yīng)用得比較廣泛。如白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，用夜晚的安靜反襯了琵琶女的技藝精湛、音樂(lè)優(yōu)美帶給詩(shī)人的震撼。教師在教學(xué)過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生找出這樣的動(dòng)靜結(jié)合的運(yùn)用，體會(huì)這種手法的用處，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌的理解。

（二） 虛實(shí)結(jié)合

虛實(shí)相生本來(lái)是中國(guó)畫(huà)中常用的技藝，通過(guò)適當(dāng)?shù)牧舭捉o人留下廣大的想象空間，讓人更加深刻地體會(huì)其中的美。在詩(shī)歌創(chuàng)作中詩(shī)人經(jīng)常把真實(shí)存在的景象與詩(shī)人的主觀想象結(jié)合起來(lái)用來(lái)營(yíng)造意境、表達(dá)情感。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”一句是詩(shī)人故地重游，對(duì)火燒赤壁這一史實(shí)的想象，是虛景，而眼前的赤壁景象是實(shí)景，這種虛實(shí)結(jié)合的手法給人物是人非之感。教師在教學(xué)過(guò)程中就可以讓學(xué)生找到這種表達(dá)方式的應(yīng)用，并讓學(xué)生討論分析其作用。

五、 結(jié)束語(yǔ)

我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)可以從古詩(shī)詞的題目、關(guān)鍵字詞、意象、表現(xiàn)手法等方面切入進(jìn)行教學(xué)，提高古詩(shī)詞教學(xué)的水平。

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