淺談師范生在教師禮儀學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題及對(duì)策

盧琪

摘要：禮儀是一個(gè)國家文明程度的展現(xiàn)，中國從古至今都享有“禮儀志邦”美譽(yù)。禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和內(nèi)在人格，同時(shí)也展現(xiàn)著本國的綜合實(shí)力，師范生的禮儀修養(yǎng)更是影響著祖國下一代文明水平的提升。本文針對(duì)目前師范生在學(xué)習(xí)教師禮儀中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，旨在塑造師范院校學(xué)生良好的職業(yè)形象，提高師范生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師禮儀；存在問題；解決策略

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2017）12-0050-03

教師禮儀這門課程是師范院校必不可少的一門課程，它的重要性不僅在于傳授學(xué)生禮儀知識(shí)，使未來的新手教師都能做到為人師表，更重要的是禮儀文化的傳承。師范生未來的工作是教師，教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，所以做好師范生的禮儀教學(xué)直接影響到未來國民素質(zhì)的整體提高。

一、教師禮儀課現(xiàn)狀

師范生對(duì)待禮儀課程的學(xué)習(xí)有清醒的認(rèn)識(shí)，明白學(xué)習(xí)教師禮儀是師范生的必修內(nèi)容，可以提高自身的修養(yǎng)，為以后的面試、工作、人際交往打下基礎(chǔ)。但是也有少數(shù)人認(rèn)為教師禮儀與教師的專業(yè)技能相比較，他們會(huì)更重視專業(yè)技能的培養(yǎng)。原因可能在于學(xué)校對(duì)于專業(yè)技能的重視程度高，忽視對(duì)傳統(tǒng)禮儀方面教育的強(qiáng)調(diào)。殊不知，目前各大企業(yè)的招聘觀念原則都已經(jīng)發(fā)生了變化。如蒙牛的招聘口號(hào)就是：“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅(jiān)決不用”。

二、師范生在禮儀學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題

（一）一部分人對(duì)于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容不清楚

現(xiàn)今的校園中很多學(xué)生認(rèn)為禮儀就是指外表彬彬有禮，不需要行為與意識(shí)的呼應(yīng)，他們?nèi)鄙賹?duì)禮儀內(nèi)涵的進(jìn)一步思考。我國是禮儀之邦，儒家傳統(tǒng)的禮文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是很多大學(xué)生們對(duì)我國傳統(tǒng)禮文化的內(nèi)容卻知之甚少，取而代之的是國外流行的禮儀教育，前一段時(shí)間被媒體炒得火爆的名媛舞會(huì)成了國內(nèi)青年追捧的對(duì)象。我們的儒家禮文化在學(xué)生中慢慢的消逝。傳統(tǒng)禮文化是儒家思想重要的組成部分，其包含的內(nèi)容廣泛：如“克己復(fù)禮”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”、“言而有信、禮之用”，“和為貴”等。禮是內(nèi)涵，儀是儀表的體現(xiàn)，只有思想意識(shí)上禮的正確指導(dǎo)，擁有一顆習(xí)禮之心，才會(huì)內(nèi)化于行動(dòng)上表現(xiàn)在儀表中。所以說我們對(duì)于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)不僅在于儀態(tài)儀表的演示，更要加上禮文化的熏陶，在這種文化的熏陶下使意識(shí)達(dá)到一定高度，進(jìn)而指導(dǎo)行為。

（二）一部分人學(xué)習(xí)教師禮儀的目的不純正

大多數(shù)師范生學(xué)習(xí)教師禮儀只是為了人際交往及工作面試中會(huì)有良好的表現(xiàn)，從而得到更好的工作機(jī)會(huì)，認(rèn)為禮儀是表面化儀態(tài)，是找工作的門面，很少想把禮儀內(nèi)化為自身的一種習(xí)慣一種素養(yǎng)，功利性太強(qiáng)，甚至有時(shí)候看到別人在習(xí)禮儀之事會(huì)嗤之以鼻，認(rèn)為禮儀只適用于公眾場(chǎng)所。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大方得體的儀態(tài)表現(xiàn)固然會(huì)給他人留下好印象，但是由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的修養(yǎng)才是獨(dú)特的魅力。

（三）學(xué)校教育、課程設(shè)置的缺失

目前高校的課程設(shè)置中很多學(xué)校并不重視禮儀課程，他們更重視學(xué)生考取各種證書，認(rèn)為證書是學(xué)生走向工作崗位的敲門磚。這種忽視學(xué)生禮儀培養(yǎng)的后果就是很多學(xué)生沒有良好的道德修養(yǎng)，不能以正確的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)。一些學(xué)校開設(shè)的禮儀課也存在很多問題：形式化嚴(yán)重、專業(yè)性不強(qiáng)、內(nèi)容簡(jiǎn)單、受教育程度小等。學(xué)校的做法直接影響到學(xué)生，一些學(xué)生甚至認(rèn)為禮儀修養(yǎng)課對(duì)改善大學(xué)生禮儀修養(yǎng)沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用，學(xué)校在走形式，教師在走過場(chǎng)，學(xué)生自然沒有體會(huì)到課程應(yīng)該有的教學(xué)效果。

（四）教師專業(yè)性素質(zhì)不高

筆者發(fā)放問卷280份，收回問卷278份，“在日常教學(xué)過程中，師范教師說話用敬語、禮貌用語，‘請(qǐng)‘謝等字不離口”，通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)只有67%學(xué)生選擇自己的教師做得很好，這說明教師在授課時(shí)沒有運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼n堂禮儀，就連基本的交際禮儀語言都很少使用，關(guān)于教師禮儀，教師自身的示范性不夠。尊重學(xué)生是教師對(duì)待學(xué)生基本原則之一，得體的課堂禮儀才是學(xué)生們榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師們不僅需要過強(qiáng)的教學(xué)基本功，更應(yīng)該從自身做起，為學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)做好示范作用。

很多教師禮儀課的授課者所學(xué)專業(yè)并不對(duì)口，只是學(xué)校教學(xué)安排迫不得已才開始教授教師禮儀的課程，沒有過硬的基本功，缺乏行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后期通過各種書籍論文了解到關(guān)于教師禮儀的知識(shí)，屬于自學(xué)成才類型。

（五）教師禮儀在教學(xué)內(nèi)容上更應(yīng)具有專業(yè)性

教師禮儀在禮儀的范疇中應(yīng)該更具有專業(yè)性，符合教師身份的禮儀，結(jié)合教育學(xué)與教育心理學(xué)的禮儀。在這點(diǎn)上很多學(xué)生沒有從教師的專業(yè)素質(zhì)去思考問題。比如說大家都知道“翹起二郎腿”是不符合教師禮儀的，卻不了解走路頻率太快，分散學(xué)生的注意力、始終站在一個(gè)位置，缺少與學(xué)生的互動(dòng)，在教師禮儀范疇內(nèi)也是錯(cuò)誤的。教師是為學(xué)生服務(wù)的群體，其一舉一動(dòng)不僅顯示其內(nèi)涵修養(yǎng)，更應(yīng)處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。

三、加強(qiáng)禮儀教育的對(duì)策

（一）明確教師禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生習(xí)意識(shí)

教師禮儀既是理論性的知識(shí)體系，又是一門技巧性很強(qiáng)的師范類學(xué)生必修課程。這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容許多學(xué)校不盡相同，但大多數(shù)都重在儀表的培訓(xùn)上。舉止端莊有禮的確是師范生必須要掌握的交際能力，但能力的背后如果沒有相應(yīng)的理論支撐，就會(huì)曇花一現(xiàn)，時(shí)間久了就會(huì)遺忘。我國傳統(tǒng)的儒家文化可以取其精華去其糟粕成為禮儀學(xué)習(xí)的理論典范?！吨杏埂分锌鬃佑醒裕骸昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”指出了修身的方法就是身體力行提高品格才能成為有用之才，那么培養(yǎng)禮儀的方法也得是理論聯(lián)系實(shí)踐。禮儀是全世界共有的財(cái)富，但是根據(jù)不同國情禮儀又是一個(gè)國家的特有文化，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，提升國家文化軟實(shí)力”就是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，也是我國禮儀發(fā)展的新方向。所以，今天我們?cè)诿鎸?duì)多元化的禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)吸收先進(jìn)的外來文化、豐富和發(fā)展我國本土文化的理念，使我國的本土禮儀越來越強(qiáng)盛。endprint

師范生作為未來的人民教師，不僅要在行動(dòng)上處處透出儀表的示范性，更要在思想上真正認(rèn)識(shí)到“禮”的來龍去脈，熟悉我國本土禮儀，制定出符合我國國情的禮儀教學(xué)內(nèi)容。禮儀學(xué)習(xí)是一個(gè)自內(nèi)而外的漫長(zhǎng)過程，不可能一蹴而就，這就需要學(xué)習(xí)者用心打磨才能把禮儀內(nèi)化為自身的一種行為習(xí)慣。

（二）學(xué)校合理規(guī)劃課程設(shè)置，開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)

禮儀教學(xué)雖然是一門技巧性很強(qiáng)的學(xué)科，但是理論知識(shí)的講授也非常重要。如果禮儀教育僅僅是注重禮儀的規(guī)范和具體操作的訓(xùn)練，而不注意禮儀深刻內(nèi)涵的挖掘，這樣的禮儀教育是不完整的。我們要讓學(xué)生知道如何做好外在的儀表，更要讓學(xué)生明白這樣做的原因，這樣師范生在以后的教學(xué)中能夠以身示范，把良好的禮儀修養(yǎng)傳給更多的人。比如在教學(xué)課堂禮儀時(shí)，從站姿、坐姿到走路的各種姿態(tài)，我們先要講清楚教師在課堂上的一言一行足以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師在課堂上移動(dòng)不要太過頻繁，走路也不能過快，否則會(huì)分散學(xué)生的注意力，然后還需要教師示范正確走路移動(dòng)方式，通過學(xué)生進(jìn)一步自己演練，教師指導(dǎo)，才能使一項(xiàng)技能記憶深刻，并好好踐行。通過教師教、學(xué)生學(xué)、學(xué)生練、教師查等一系列的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生領(lǐng)悟禮儀精髓，掌握規(guī)范禮儀動(dòng)作。為配合以上教學(xué)，禮儀課應(yīng)有專門訓(xùn)練的教室及充足的課時(shí)計(jì)劃。

為鞏固學(xué)生課上所學(xué)到的禮儀知識(shí)，行動(dòng)技巧，學(xué)校應(yīng)大力營造禮儀教育的氛圍，開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)?？梢栽趯W(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)期間，專門設(shè)定在實(shí)習(xí)學(xué)校的禮儀得分；鼓勵(lì)學(xué)生參與開展各種禮儀技能比賽，禮儀知識(shí)演講；優(yōu)化禮儀校園環(huán)境還可以在各個(gè)年級(jí)中選出禮儀示范標(biāo)兵監(jiān)督校園內(nèi)所有人員的行為舉止?？傊苟Y儀學(xué)習(xí)不僅在課堂上開花結(jié)果，更要在校園中使每個(gè)人都能內(nèi)化為自身的修養(yǎng)。

（三）嚴(yán)把禮儀教師從教資質(zhì)，加強(qiáng)禮儀專業(yè)培訓(xùn)

荀子曰：“禮者，所以正身也；師乾，所以正禮也。元禮何以正身？無師吾安知禮之為是也？”認(rèn)為教師是禮儀的化身，也是學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的榜樣。學(xué)校在選拔禮儀教師時(shí)要關(guān)注專業(yè)的對(duì)口性與學(xué)習(xí)連續(xù)性，禮儀教師的內(nèi)涵修養(yǎng)是需要時(shí)間沉淀積累，只有對(duì)禮儀進(jìn)行過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才有可能成為一名合格的禮儀教師。新教師入職后需要進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，要規(guī)范自身的舉止、談吐、著裝、儀態(tài)。強(qiáng)化主要教育陣地——課堂的禮儀培訓(xùn)，課堂禮儀學(xué)習(xí)訓(xùn)練可以先從最基本的儀容儀表強(qiáng)調(diào)，然后是儀態(tài)、語言依次展開，力求以此為基點(diǎn)逐漸擴(kuò)大至辦公室禮儀、校園交往禮儀、社會(huì)交往禮儀等方面的學(xué)習(xí)。

多渠道開展在職禮儀教師的專業(yè)培訓(xùn)，組織專業(yè)水平高禮儀示范性良好的教師做教學(xué)觀摩課；在辦公室內(nèi)可以針對(duì)教師禮儀的技能進(jìn)行探討，相互學(xué)習(xí)；積極參加國內(nèi)外各種形式的禮儀專業(yè)培訓(xùn)、研討會(huì)；組織禮儀教師和一線中小學(xué)教師進(jìn)行交流，了解最貼合學(xué)生實(shí)際的禮儀教學(xué)等。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是內(nèi)涵美與行動(dòng)美的統(tǒng)一，更是禮儀的傳播者與實(shí)踐者。需要教師的身體力行，營造文明的課堂氛圍，發(fā)揮禮儀的教育價(jià)值。

（四）多渠道全方位規(guī)范師范生的教師禮儀

規(guī)范師范生的禮儀，不僅要在禮儀課堂上下功夫，還要在整個(gè)校園內(nèi)甚至校園外建立習(xí)禮儀，用禮儀的整體風(fēng)氣。

在校園內(nèi)加大宣傳力度，如學(xué)校的廣播、電臺(tái)、板報(bào)、櫥窗等都可以用“學(xué)習(xí)禮儀，弘揚(yáng)師德”為主題內(nèi)容正面引導(dǎo)學(xué)生；組織學(xué)生參加“師范生禮儀標(biāo)準(zhǔn)”為中心的演講會(huì)、辯論會(huì)，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的教師行為不當(dāng)及其他的社會(huì)不文明現(xiàn)象進(jìn)行探討；還可以請(qǐng)一些禮儀專家給學(xué)生們做專門的報(bào)告講座，擴(kuò)大學(xué)生的視野；設(shè)立“禮儀標(biāo)兵”及“禮儀監(jiān)督員”隨時(shí)隨地監(jiān)督大家不文明的做法，對(duì)于有違禮儀的人員進(jìn)行勸導(dǎo)，制止，凈化校園軟環(huán)境；建立學(xué)生禮儀量化的考核制度，并和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)聯(lián)系在一起，督促學(xué)生規(guī)范自身行為。規(guī)范師范生的禮儀還需要整個(gè)社會(huì)一起努力，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)少一份猜疑，多一份信任。媒體多報(bào)道教師優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)正能量。

中國古代著名的思想家、教育家荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀教育不僅關(guān)乎一個(gè)人的人生發(fā)展，前途命運(yùn)，更關(guān)系到一個(gè)國家的文明進(jìn)步，我們呼喚規(guī)范的禮儀教育，更渴望看到傳統(tǒng)的禮儀文化在新時(shí)代公民身上依然熠熠生輝。endprint