探析高中語(yǔ)文閱讀審美能力培養(yǎng)策略

羅丹

摘 要：高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。由于受到應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)圍繞考試而展開(kāi)，忽略對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的審美素養(yǎng)處于較低的水平。閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行審美教育的主要途徑，如何在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是語(yǔ)文教師應(yīng)該著重思考的問(wèn)題。結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)做了如下探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；語(yǔ)文閱讀；審美能力；培養(yǎng)策略

著名教育家蔡元培先生說(shuō)：“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為津梁。”美在生活中無(wú)處不在，無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，還是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造，都貫穿著審美要求。利用高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文閱讀有優(yōu)美的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，這些都是進(jìn)行審美教育的最佳題材。因此，教師要利用好語(yǔ)文閱讀這一板塊，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的審美情境，促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)的萌發(fā)以及審美能力的提升。

一、創(chuàng)設(shè)審美情境，激發(fā)學(xué)生審美意識(shí)

語(yǔ)文閱讀審美教育與情境和心境有關(guān)，因此，要激發(fā)學(xué)生的審美興趣，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的審美情境，讓學(xué)生置身于豐富多彩的審美情境當(dāng)中，讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美。高中語(yǔ)文教材中有豐富的美育素材，比如小說(shuō)的人物、環(huán)境、情節(jié)組成的“整體美”，戲劇的人物語(yǔ)言、背景等組成的“沖突美”，詩(shī)歌的凝練、含蓄形成的“意境美”，散文的清越、雋秀的“神韻美”。教師可以利用這些美育材料，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的美育情境，從而激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。

例如，在講授《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，就可以給學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)、形象的審美情境。王羲之的這篇散文蘊(yùn)含了許多美的因素，包括自然美、書(shū)法美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美、思想美等。王羲之的書(shū)法非常美，筆走龍蛇、瀟灑放脫，古人稱(chēng)王羲之的行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，世人也常用曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，矯若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。我利用多媒體給學(xué)生展示了王羲之的《蘭亭集序》的書(shū)法，讓學(xué)生從書(shū)法欣賞中提高審美能力。之后，我給學(xué)生播放了蘭亭集會(huì)的畫(huà)面，并且配上悠揚(yáng)的音樂(lè)，讓學(xué)生感受文中語(yǔ)言文字所營(yíng)造出的意境之美。另外，我還讓學(xué)生思考文章所表達(dá)的哲理，體會(huì)文章展現(xiàn)出的思想美。學(xué)生進(jìn)行自由討論，討論之后得出結(jié)論：“死生亦大矣”蘊(yùn)含對(duì)生命哲理的探求，正是因?yàn)閷?duì)“死亡”的重視，才能顯示出生命的珍貴。無(wú)論世界怎么變化，人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的體驗(yàn)是一致的，王羲之正是道出了這種千古同悲，才深深地打動(dòng)了我們。如此，從多方面創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生的審美感知力就會(huì)不斷增強(qiáng)。

二、通過(guò)情景表演，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

審美能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，也是需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。如果采取“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)很難感知美的存在，更別說(shuō)去分析美和欣賞美了。教師要采取潛移默化的方式，除了給學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)的審美情境之外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行審美體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行情景表演，感受小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌中的人物美和思想美，這樣一來(lái)就可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。另外，通過(guò)情景表演，學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力都會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

例如，在講授《荊軻刺秦王》這篇課文時(shí)，我就通過(guò)情景表演的形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。學(xué)生在表演中表現(xiàn)出了荊軻的大義凜然、秦舞陽(yáng)的色厲內(nèi)荏以及秦王在慌亂中的形象。在易水河送別荊軻的這出戲中，專(zhuān)門(mén)配上了《易水送別》的音樂(lè)，這樣將氣氛渲染得更加悲涼，人物形象也更加飽滿(mǎn)、立體。通過(guò)情景表演，學(xué)生對(duì)這篇課文的語(yǔ)言與人物形象有了更深刻的理解，這樣就可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

三、結(jié)合生活教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美習(xí)慣

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，與生活的聯(lián)系極為緊密。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求不僅要讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，還要學(xué)會(huì)模仿美、創(chuàng)造美。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)造美，才可以為社會(huì)注入源源不斷的美。因此，教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)結(jié)合生活進(jìn)行教學(xué)，發(fā)現(xiàn)生活中美的因素，并且鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。

例如，在講授《定風(fēng)波》這首詞時(shí)，教師就可以結(jié)合生活進(jìn)行審美教育?！抖L(fēng)波》是蘇軾被貶黃州時(shí)所作，反映了作者曠達(dá)的心態(tài)。在講這首詞的時(shí)候，我以一個(gè)生活化的問(wèn)題引入：“同學(xué)們，你們?cè)谏钪辛苓^(guò)雨嗎？你們能談一談自己當(dāng)時(shí)的心境嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)時(shí)被雨淋透了，心情特別糟糕，特別煩悶?！蔽野l(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)的回答都傾向于這種答案。這時(shí)，我就順勢(shì)提出被稱(chēng)為“不可救藥的樂(lè)天派”的蘇東坡是如何面對(duì)風(fēng)雨的問(wèn)題，讓學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，體會(huì)蘇軾在“雨中”的心境變化。而心境的變化正體現(xiàn)出儒釋道三家對(duì)他的影響，也讓學(xué)生體會(huì)到蘇軾并不是天生曠達(dá)，他的曠達(dá)也經(jīng)歷了孤獨(dú)寂寞的探索過(guò)程。通過(guò)這樣的生活教學(xué)，這樣的品讀、欣賞、感悟，相信能夠提高學(xué)生的審美能力。

總而言之，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、塑造美的心靈、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)都有著重要的作用。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的豐富審美資源，采取多種教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛