副詞“無怪”的詞匯化

李紅英

（上海師范大學(xué),上海 200234）

“無怪”是近代形成的一個副詞,在《現(xiàn)代漢語詞典（2016第七版）》中的解釋為“副詞,表示明白了原因,對下文所說的情況就不覺得奇怪。也說“無怪乎”?！盁o怪”的意義從何而來？演變的過程又是怎樣？前人關(guān)于“無怪”的研究很少,幾乎沒有涉及到它的詞匯化。張誼生在《現(xiàn)代漢語副詞研究》(2014)中談及評注性副詞的傳信功能時,提到“無怪”的功能主要是釋因,未提到它的成詞。因此,文章嘗試從歷史來探討它的成詞過程及其原因。

一、“無怪”的詞匯化過程

《說文·心部》：“怪,異也,從心,圣聲,古壞切?！惫痧ァ读x證》：“凡奇異非常皆曰怪?！北玖x為形容詞,奇怪,奇異。又可以作為名詞,義為奇異的事物?！墩f文·部》：“無,亡也,從亡,無聲?！北玖x為動詞,沒有。從它的成詞過程來看,“無怪”里的“無”不是用的本義,而是它作為否定副詞的意義“不”。

“無怪”作為“不奇怪”這個意思,首次連用是在東漢時期,是一個由否定副詞“無”和形容詞“怪”組成的句法結(jié)構(gòu),僅有1例：

（1）此則世俗增其言也,儒書增其文也,是使九鼎以無怪空為神也。（東漢《史論·論衡》王充）

在這個例子中,“無怪”義為“不神奇”,即作為否定結(jié)構(gòu)的“無怪”,是對“怪”的否定,“無”和“怪”之間的句法關(guān)系很明顯,可以例證此時的“無怪”是一個句法結(jié)構(gòu),而不是一個詞。這種用法很少。

進(jìn)入六朝,“無”由否定“怪”,如下面的例（2）、例（3）,到否定“怪”后面的整個結(jié)構(gòu),即為“不奇怪于……”如下面的例（4）。

（2）夫幽顯一也,釁遘于幽,而丑發(fā)于顯。既無怪矣,行兇于顯,而受毒于幽,又何怪乎？（六朝《全宋文》卷二十一）

（3）向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉？（六朝《議論文·列子》）

（4）若圣人誠有所不能,則無怪于不得仙,不得仙亦無妨于為圣人。（六朝《道論·抱樸子》）

在以上例子中,例（2）后面有一個“怪”字,與前面“無怪”形成對比,義為“既然不奇怪于……又為什么奇怪于……”,例（3）否定的是“怪”,譯為“怎么能不感到奇怪呢？”這里用到了意動用法,表示人的主觀感受,帶有強(qiáng)烈的感情色彩。例（4）否定的是后面整個結(jié)構(gòu),即“不奇怪于他們學(xué)不到神仙”?？梢?此時“無怪”仍是一個否定句法結(jié)構(gòu),并沒有成詞。

到了宋代,“無怪”連用的情況增多,有些例子出現(xiàn)了新的理解,可以解釋為“怪不得”,兩種情況并存。如：

（5）惜其能善政,故乃屈法收情,憶至于今,豈能無怪。（《冊府元龜》卷一百十三）

（6）伊尹“樂堯舜之道”,亦果非樂道乎？湖湘此等氣象,乃其素習(xí),無怪今日之尤甚也！謨。（《語錄·朱子語類》卷一百一）

以上例子中,例（5）解釋為“怎么能不感到奇怪呢”,“無怪”義為“不覺得奇怪”,為形容詞的意動用法。例（6）似有兩種解釋,一為“不覺得……奇怪”,二為“怪不得”,這兩種解釋都可以?！盁o怪”解釋為“怪不得”,就從原來的解釋語義,變?yōu)榻忉屧~義,即解釋“無怪”。且發(fā)現(xiàn)“無怪”前面表示的是結(jié)果,后面表示的是原因,即前果后因。從句法位置來看,“無怪”可位于句首,修飾后面整個結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)為“無+怪+名詞性成分”,與副詞的句法位置以及功能都相似。至此,“無怪”已有成詞的趨勢,處于過渡時期。

到了明代,“無怪”放在句首修飾后面整個結(jié)構(gòu),做全句的狀語。如：

（7）但吾輩武夫,罔習(xí)史事,到任之初,手足無措,巳失先后緩急之序,故其設(shè)施顛倒,如向風(fēng)理絲,無怪其然。（《練兵實紀(jì)》戚繼光）

（8）蘇侯嘆曰：“西岐異人甚多,無怪屢次征伐,俱是片甲不回,無能取勝。”（《封神演義》第五十七回）

以上例子中,“無怪”皆位于句首,表示結(jié)果,前面表示原因,帶有推測的意味,表示人的一種主觀性,可以概括為：正是由于前面的原因,才對后面的結(jié)果不覺得奇怪。并且例（8）中“無怪”后面接的是動詞性成分,結(jié)構(gòu)為“無怪+動詞性成分”。意義表示一個整體,可以用副詞“怪不得”替換,替換后整個句子意思不變。至此,“無怪”完成了詞匯化過程,成為一個副詞。

從成詞的過程來看,“無怪”后面表示的語義也有變化,最開始表示不奇怪,意義比較中性,例如上面的例（2）；后來多表示消極的結(jié)果,如上面的例（8）；到了清代,后面的成分有些仍舊表示中性意義,有些表示消極的意義,有些表示積極的意義。如：

（9）正走之間,離赤石崖不遠(yuǎn),見無數(shù)的嘍羅排開,當(dāng)中有個黃面金睛,濃眉凹臉,頷下滿部繞絲的黃須（無怪綽號金面神）,坐下騎著一匹黃驃馬,手中拿著兩根狼牙棒,雄赳赳,氣昂昂,在那里等候。（《三俠五義》第九十七回）

（10）……尊姑可又早早防到,所以先對我說：“小娘子倘有什么言語,或是問你們什么呢,你只隨便應(yīng)她一聲,不必和她多說?！贝蟾啪褪穷A(yù)防泄露之意。誰知小娘子坦然上車,一句話也沒有,恁般粗心,無怪要上人家的當(dāng)了？（《八仙得道》第十八回）

（11）眾佐雜太爺們聽了這句話,都把眼睛向莫可文臉上一望,覺得他臉上的氣色是異常光彩,運(yùn)氣自然與眾不同,無怪他獨(dú)荷垂青了。（二十年目睹之怪現(xiàn)狀）第九十八章）

以上例子,例（9）“無怪”的后面僅僅是陳述一個事實,沒有帶感情色彩,意義比較中性。例（10）“無怪”后面表示的是消極的意義；例（11）“無怪”后面表示的是積極的意義?？梢钥闯?“無怪”后面的意義由客觀開始向主觀變化,整個句子帶有主觀色彩。

發(fā)展到現(xiàn)代,“無怪”多表示推導(dǎo)出來的結(jié)論,并且對這個結(jié)論不覺得奇怪。意義的整體性增強(qiáng),大多數(shù)能用“無怪”的地方都能用“怪不得”替換。如：

（12）它是我國最后一部官刻大藏經(jīng),規(guī)模也最宏大,無怪有人稱之為“天下第一書”?。?994年《人民日報》第三季度）

同時,感情色彩濃厚。如：

（13）彭和尚見丁敏君劍招狠辣,大聲叫罵：丁敏君,你好不要臉！無怪江湖上叫你“毒手無鹽丁敏君”果然是心如蛇蝎,貌勝無鹽。（金庸《倚天屠龍記》第七十七章）

以上例子,皆帶有一定的推論性,同時帶有強(qiáng)烈的主觀性。

發(fā)展到現(xiàn)代,“無怪”的句法位置非常靈活,張誼生在《現(xiàn)代漢語副詞研究》（2014）中提出,評注性副詞在句法上可以充當(dāng)高層謂語,句中位序比較靈活,可以在句中,也可以在句首。在功能上多表達(dá)傳信和情態(tài),具有一定的篇章銜接作用。如：

（14）更有激情奔發(fā)之時,握筆揮毫,在白墻上狂草,驚風(fēng)雨泣鬼神,無怪當(dāng)時人稱他為“張顛”。（2000年《人民日報》）

二、“無怪”與“無怪乎”

副詞“無怪”在發(fā)展的過程中,出現(xiàn)了同義詞“無怪乎”。二者是什么關(guān)系？為什么后面會出現(xiàn)“乎”？本節(jié)做簡單論述。

《現(xiàn)代漢語詞典（2016第七版）》對“無怪乎”的解釋為“副詞,無怪?！币虼?“無怪”和“無怪乎”是同義詞。據(jù)考察,“無怪乎”首次出現(xiàn)是在宋代,僅有兩例：

（15）紹興初,趙不已嘗措置鈔法,而終不可行者,蓋漕司則藉鹽綱為增鹽錢,州縣則藉鹽綱以為歲計,官員則有賣鹽食錢、縻費(fèi)錢,胥吏則有發(fā)遣交納常例錢,公私齟齬,無怪乎不可行也。（《宋史志》卷一百三十六）

（16）王觀國《學(xué)林新編》云：“唐三百年,皆鑄開元通寶,無怪乎此錢之多。至五代有天、天福、唐國等錢。而本朝專以年號鑄錢。然宋通元寶、皇宋元寶,非年號者。宋通乃開寶時所鑄,皇宋乃寶元時所鑄。蓋錢文不可用二寶字,故變其文也?！保ā豆P記·能改齋漫錄》吳曾）

之后便是在明代出現(xiàn)6例,到了清代,大量出現(xiàn),如：

（17）如此則戶日衰,而田愈少,有司不察漏開冒報之弊,徒為重役加派之征,無怪乎民之日困,而偽之日滋也。（明《皇明紀(jì)略》）

（18）羅文聞聽蕭銀龍之言,口如懸河,心中暗想,鏢行有此少年人物,無怪乎有口皆碑。（清《三俠劍》下）但是到了民國時期,又呈現(xiàn)衰落趨勢,僅有3例：

（19）你看作和普通好嫖的人吊膀子,圖暫時肉體的娛樂一樣,無怪乎有這種詰問。（《留東外史續(xù)集》第六十五章）

（20）上下之間,隔絕到如此,所以民隱不能上達(dá),而君臣間的隔膜亦日甚,務(wù)為雍蔽欺罔,以致賄賂公行,而政治日以敗壞,無怪乎君主制度,有廢除的必要了。（《上古秘史》第五十九回）

（21）無怪乎她的兒孫們?nèi)罏橄?看來跟她的教育有關(guān)。（《古今情海》）

到了現(xiàn)代,“無怪乎”用例比較多。從以上例子可以看出,“無怪乎”首次在宋代出現(xiàn),在明清時期用例增多,和“無怪”的成詞大致同步,即可以初步得出一個結(jié)論：當(dāng)“無怪”成詞后,為了舒緩語氣,便出現(xiàn)了“乎”。

“乎”,《說文·兮部》：“語之余也。從兮,象聲上越揚(yáng)之形也?！倍斡癫谩墩f文解字注》：“乎余疊韻,意不盡故言乎以詠之?！北疽詾閯釉~,吹號示警,召集部落眾人,為“呼”的本字,后來“乎”有了其他用法,便用“呼”表示本義。后來“乎”發(fā)展出了語氣助詞的用法,可以用在句中,舒緩語氣,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“呢”（劉紅蕾2012）。在以上例子中,可以理解為“怪不得……呢！”表示一種醒悟,對結(jié)果不覺得奇怪。

從以上分析可以看出,“無怪”和“無怪乎”幾乎是同步發(fā)展,表達(dá)的意義為：對……不覺得奇怪、怪不得,它們可以互相替換,只是“無怪乎”有舒緩語氣的作用。它們的功能主要是釋因。大多數(shù)位于句首,做句首狀語。

三、“無怪”詞匯化的動因和機(jī)制

張誼生在《現(xiàn)代漢語副詞研究》（2014）中提到與漢語副詞相關(guān)的虛化機(jī)制大致包括四個方面：結(jié)構(gòu)形式、語義變化、表達(dá)方式和認(rèn)知心理。那么,副詞“無怪”的形成有哪些因素呢？

（一）結(jié)構(gòu)形式的變化

“無怪”最開始是由否定副詞“無”與形容詞“怪”組成的句法結(jié)構(gòu),表示“不奇怪”?！盁o”否定的是“怪”,結(jié)構(gòu)為“無+怪”。到了六朝,形容詞“怪”后面接上了其他成分,此時“怪”發(fā)生了意動用法,表示“不覺得奇怪”,結(jié)構(gòu)為“無+怪+名詞性成分”。到了宋代,“無怪”位于句首,與副詞的句法位置相似,發(fā)生了重新分析,結(jié)構(gòu)分析為“無怪+名詞性成分”。到了明代,“無怪”后面的成分為動詞性成分,結(jié)構(gòu)為“無怪+動詞性成分”,此時,“無怪”成詞,并至此之后成熟發(fā)展。

（二）主觀性和主觀化

主觀性是指語言的一種特性,即在話語中多多少少含有說話人“自我”表現(xiàn)成分。主觀化則是指語言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程?！盁o怪”本來表示“不奇怪”,表示客觀闡述。后來使用了意動用法,表示“不覺得……奇怪”,帶有一定的主觀性。“無怪”后面的成分往往是說話人想要強(qiáng)調(diào)的,前后小句的意義關(guān)系結(jié)合程度加深,表示前因后果或前果后因,此時說話人帶上了“自我”表現(xiàn)成分,具有一定的主觀性。表示明白了原因,對下文所說的情況不覺得奇怪。

（三）韻律及雙音化

馮勝利（1996）指出：“漢語中兩個音節(jié)構(gòu)成一個音步,一個韻律詞必須滿足一個音步的要求”。“無怪”本為一個句法結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)為“無+怪+其他成分”,其音步為“無/怪/其他成分”?！盁o”和“怪”各自在一個音節(jié),不在一個音步中,在使用過程中韻律的不和諧、不平衡促使“無”和“怪”在語音上經(jīng)歷音步重組,變成“無怪/其他成分”,以達(dá)到韻律的和諧與平衡。且經(jīng)常位于句首,前面沒有其他成分,在語音上結(jié)合緊密,語義變得緊湊,經(jīng)過高頻使用,成為一個詞。

四、結(jié)語

董秀芳（2013）指出,詞匯化是指非詞匯性的成分變?yōu)樵~匯性的成分或者詞匯性較低的成分變?yōu)樵~匯性較高的成分。副詞“無怪”是一個由句法結(jié)構(gòu)發(fā)展成的雙音詞,最初是否定副詞“無”和形容詞“怪”構(gòu)成的句法結(jié)構(gòu),在使用過程中使用了意動用法,帶上了主觀色彩,后來由于結(jié)構(gòu)的重新分析、雙音化韻律的需要以及人們心理的組塊過程等因素,促使其成為一個詞?！盁o怪”多見于早期白話,在現(xiàn)代漢語中的使用頻率降低。在此期間,“無怪”后面出現(xiàn)了語氣助詞“乎”,形成“無怪乎”,它們構(gòu)成一組同義詞。