美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生審美能力培養(yǎng)的思考

朱紅玲

【摘要】學(xué)生審美能力對美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，藝術(shù)課程教學(xué)與相關(guān)文化課程教學(xué)一樣，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的一個分支，需要教師在美術(shù)教學(xué)過程中學(xué)會審美，進行審美經(jīng)過較多審美活動的開展，去提高學(xué)生的審美能力，進而奠實藝術(shù)審美的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 審美能力 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）35-0240-02

在平時的美術(shù)教學(xué)中，人們多在學(xué)生的畫畫、涂涂上思考，之所以僅在這方面進行思考，是因為多以學(xué)生為主體，貫穿于美術(shù)教學(xué)的全過程，多以為給小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的多畫畫、涂涂，那學(xué)生即可在比較自娛自樂的畫畫、涂涂上提高美術(shù)能力。其實，這樣的思考不僅僅不符合美術(shù)教學(xué)的要求，也不符合學(xué)生接受美術(shù)教育教學(xué)的需求。在平時的美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的審美興趣，充實學(xué)生的審美活動，提高學(xué)生的審美能力。

一、美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)需教師肩負(fù)審美職責(zé)

從相關(guān)意義上說，一個教師忠誠黨的教育事業(yè)，那所教的學(xué)生當(dāng)會接受到相當(dāng)理想的教育。教師忠誠黨的教育事業(yè)最為明顯的體現(xiàn)是肩負(fù)起自身教育教學(xué)的職責(zé)，那所實施的教育教學(xué)多是比較全面的，也是比較實在的，更是比較完美的。由此，美術(shù)教師要肩負(fù)起審美培養(yǎng)的職責(zé)?，F(xiàn)在的美術(shù)教材內(nèi)容都比較豐富，它不僅僅需要學(xué)生去畫畫、涂涂，更需要學(xué)生在審美的基礎(chǔ)上去畫畫、涂涂，進而實現(xiàn)審美意義上的畫畫、涂涂。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)四年級下冊第一課的。色彩的對比與和諧時，如果不讓學(xué)生進行比較理想的審美學(xué)習(xí)活動，學(xué)生沒有去欣賞大自然中小鳥如翠鳥的顏色鮮艷，學(xué)生沒有去欣賞大自然中花朵的姹紫嫣紅的鮮艷色彩， 學(xué)生則不太可能對色彩產(chǎn)生一些特殊意義上的喜悅感。人們可以去做出這樣的設(shè)想，學(xué)生不能對小鳥和花朵外觀鮮艷色彩產(chǎn)生喜悅，那學(xué)生則完全不可能有興趣將相關(guān)于色彩的對比與和諧的事物畫畫、涂涂的比較理想，甚至就是相當(dāng)理想的。所以，在具體教學(xué)這部分內(nèi)容時，給學(xué)生以欣賞事物的機會，學(xué)生則從事物的欣賞中發(fā)現(xiàn)繪畫也好，生活中的用品也好，都會與色彩發(fā)生比較緊密的聯(lián)系，有的體現(xiàn)出色彩的對比，有的體現(xiàn)出色彩的和諧有的和諧中增加著對比，有的對比中增加著和諧，當(dāng)學(xué)生在有所發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，用水粉色去畫畫、涂涂時，所創(chuàng)作出來的作品，就近于相關(guān)意義上的統(tǒng)一和生動。

二、美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)需教師給予審美時空

可以比較夸張一點的說，世間萬物都是比較美的，甚至就是相當(dāng)?shù)拿朗篱g萬物的美，有的體現(xiàn)在世間萬物的色彩上，有的體現(xiàn)在世間萬物的形態(tài)上世間萬物的美有的體現(xiàn)在單一上，也有的就體現(xiàn)在整體上（世間萬物的美，有的體現(xiàn)在靜止形態(tài)上，有的體現(xiàn)在動態(tài)發(fā)展變化上世間萬物的美，有的可以是比較長時間地予以呈現(xiàn)，有的則如同曇花一現(xiàn)。從這個意義上講，美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需要培養(yǎng)學(xué)生審美的功夫，而且就是某些意義上的硬功夫。建立學(xué)生審美意義上的硬功夫，不是一蹴而就，從相關(guān)意義上說，小學(xué)生審美的習(xí)慣都不為怎樣的理想，不管如何美麗的形態(tài)色彩和變化，往往都是那樣的過眼云煙，都不去進行比較仔細(xì)的端詳。從這個角度說，學(xué)生欣賞的過眼云煙，是獲取不到欣賞效果的，也不可能獲取美術(shù)教學(xué)之審美價值和意義的。所以，美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)需教師多給學(xué)生以審美時空。學(xué)生審美時空的多給予，需要激發(fā)學(xué)生的審美欲望，如果學(xué)生沒有審美的欲望，再多給其以時空，學(xué)生也是不可能去利用起來的。激發(fā)學(xué)生的審美欲望，可以圍繞相關(guān)的美麗，引導(dǎo)學(xué)生換個角度進行欣賞，讓學(xué)生在換個角度進行欣賞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的感覺”。學(xué)生產(chǎn)生的感覺不一樣了，審美的情趣也會發(fā)生相應(yīng)的變化，這變化多是向著審美理想情趣方向發(fā)展的。

三、美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)需教師促進審美實踐

小學(xué)生對充滿動態(tài)意義上的玩是勁頭十足。但如果讓其專門去欣賞美術(shù)教材的畫圖，有時則顯得有的惰性。為什么小學(xué)生對美術(shù)教材中的畫圖沒有興趣呢？因為小學(xué)生的欣賞能力與美術(shù)教材中的具體畫面存有較大的距離。如美術(shù)教材四年級下冊的唐代婦女發(fā)飾，這是穿穿編編中的學(xué)生觀察欣賞的內(nèi)容。小學(xué)生對唐代婦女發(fā)飾能夠欣賞出什么？從相關(guān)教學(xué)的實踐看，小學(xué)生多沒有能夠欣賞出什么子丑寅卯來。應(yīng)當(dāng)說如此的欣賞是毫無價值和意義的。針對這樣的情形，教師需要對此進行思考，以覓尋到比較良好的審美實踐的途徑和策略。就說對唐代婦女發(fā)飾的審美意義上的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)飾的角度去欣賞，引導(dǎo)學(xué)生從距今幾千年的角度進行欣賞，從唐代婦女在發(fā)飾的角度去追求美的角度去欣賞。讓學(xué)生能夠產(chǎn)生這樣的感覺，愛美之心，古往今來，人皆有之。唐代婦女發(fā)飾說明我國古代勞動人民就十分追求美，我們則應(yīng)當(dāng)通過自己的欣賞去發(fā)現(xiàn)古代勞動人民在穿穿編編上的應(yīng)用，在穿穿編編方面的創(chuàng)造。這不僅僅讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)勞動人民的創(chuàng)造美，還發(fā)現(xiàn)勞動人民的勤勞美。這也不僅僅讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，更為重要的是讓學(xué)生產(chǎn)生一種穿穿編編的實踐意識，產(chǎn)生一種穿穿編編表現(xiàn)自身生活的強烈欲望。從這個意義上講，美術(shù)教學(xué)對學(xué)生審美能力培養(yǎng)，教師促進學(xué)生審美實踐當(dāng)是十分重要的，也是相當(dāng)迫在眉睫的。

四、教學(xué)環(huán)境生活化

傳統(tǒng)教學(xué)中，教室是教師傳授知識的唯一場所，其教學(xué)環(huán)境受到了很大的束縛，很多孩子的思維因此受到禁錮，而環(huán)境的生活化，能夠有效提升孩子的學(xué)習(xí)水平，能夠很大程度上放松學(xué)生的心情，在潛移默化中學(xué)習(xí)美術(shù)。對孩子來說，生活化的環(huán)境就是給其提供了更加豐富的情感體驗場所，并且由于生活中的場景都是學(xué)生比較熟悉的事物，他們在其中的觀察能夠更加仔細(xì)，能夠在繪畫之前腦海中做好準(zhǔn)備，在創(chuàng)作的作品中，也能夠體現(xiàn)出生活化的影子，使其作品更加真實，從而讓學(xué)生達(dá)到樂于繪畫的境界，幫助其在大腦中留下更加真實的印象，在繪畫的時候能夠更有東西可畫。比如在講解到春天的景色相關(guān)的畫作時，正是春暖花開的日子，教師可以帶孩子們從教室中走出來，讓其置身在繽紛多彩的世界里，使其視覺感官受到強烈的刺激，去仔細(xì)觀察多彩的春天是有哪些景象的。孩子們在路上都表現(xiàn)的十分驚喜。在回到課堂之后，教師可以安排學(xué)生就起腦海中的印象進行創(chuàng)作，將一副惟妙惟肖的多彩春天圖畫出來，體驗生活中的美。當(dāng)然對于一些不便于走出課堂之外的題材來說，教師也可以廣泛的使用多媒體技術(shù)，讓其能夠充分的感受到教材中的情境，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

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