從馬克思主義實(shí)踐觀看“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施

陳曉潔

摘 要：文章客觀分析“一帶一路”蘊(yùn)含的馬克思主義實(shí)踐觀哲學(xué)智慧，從實(shí)踐是人的主觀能動(dòng)的活動(dòng)、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性及實(shí)踐是不斷深化發(fā)展等方面，初步剖析“一帶一路”蘊(yùn)含的實(shí)踐觀內(nèi)涵，明確“一帶一路”是對(duì)接經(jīng)濟(jì)全球化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)中華文明交流，打造人類命運(yùn)共同體的有效戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；實(shí)踐觀；人類命運(yùn)共同體

“一帶一路”倡議啟動(dòng)后，引發(fā)世界熱烈的爭(zhēng)論，得到沿線國家的積極回應(yīng)，并迅速獲得國際認(rèn)可?！耙粠б宦贰背休d著中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想。 這不僅是中國的發(fā)展問題，也是全球性問題，更是解決貧困，貧富差距和全球治理等全球性挑戰(zhàn)的創(chuàng)新方式，也是幫助實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要途徑?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)思想也得到了馬克思主義哲學(xué)思想的滋養(yǎng)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

一、馬克思主義的實(shí)踐觀

（一）馬克思主義實(shí)踐觀的形成

馬克思主義實(shí)踐觀是在揚(yáng)棄德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。 第一次在哲學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用實(shí)踐概念的是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他的實(shí)踐是一種道德行為。亞里士多德認(rèn)為理論，實(shí)踐和創(chuàng)造涵蓋了人類生活的所有領(lǐng)域，實(shí)踐領(lǐng)域的活動(dòng)是最重要的。 他認(rèn)為，每種存在物，無論是有生命或無生命，都有活動(dòng)的屬性。 他所認(rèn)為的實(shí)踐主要是指?jìng)惱砗驼涡袨椤?康德的哲學(xué)雖高揚(yáng)人的主體性，但其實(shí)踐概念在基本屬性上仍然繼承了蘇格拉底以來的西方傳統(tǒng)的倫理特性。 馬克思認(rèn)為，現(xiàn)象和本體是相互統(tǒng)一在唯物主義中的整體，他在批評(píng)黑格爾的“絕對(duì)精神”理念的同時(shí)指出，不能把實(shí)踐僅僅看做是人的精神活動(dòng)。在隨后的研究中，馬克思汲取了費(fèi)爾巴哈在唯物主義中的合理部分，并否認(rèn)其認(rèn)為感性世界是一種自由的唯物主義。馬克思指出：所有的社會(huì)生活本質(zhì)上都是實(shí)踐的，凡是把理論引到神秘主義方向去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。由此可以看出，馬克思所倡導(dǎo)的實(shí)踐觀是建立在以人為本的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和轉(zhuǎn)變社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐的基礎(chǔ)上的， 是從精神層面到現(xiàn)實(shí)的具體實(shí)踐； 馬克思通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)社會(huì)理論的批判繼承，從經(jīng)濟(jì)，政治，人文，歷史和社會(huì)等方面進(jìn)行深入探究，發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，標(biāo)志著馬克思主義實(shí)踐觀的形成。

（二）馬克思主義實(shí)踐觀的基本內(nèi)涵

1.實(shí)踐是人自覺能動(dòng)的活動(dòng)。 馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。 ”因此，實(shí)踐的主體是人，而作為實(shí)踐主體的人不僅作為自然物質(zhì)實(shí)體而存在，而且是一個(gè)有意識(shí)，能夠思考，具有一定主體能力，從事實(shí)際社會(huì)實(shí)踐的人的社會(huì)主體。 在實(shí)踐中，人們創(chuàng)造了一系列條件來作用于外部事物，以便其可以根據(jù)自己的目的發(fā)生行相應(yīng)的改變。

2.實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的。人類實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展和人類文明進(jìn)步的力量源泉。 馬克思指出：“從前的一切唯物主義包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義的主要缺點(diǎn)是對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客觀的或直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解?！瘪R克思把人的存在表達(dá)為感性活動(dòng)，把人的存在視為一切哲學(xué)的最高問題，而實(shí)踐就是人的實(shí)踐，社會(huì)歷史的發(fā)展必須與人們的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，共同促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

3.實(shí)踐是不斷發(fā)展深化的過程。馬克思認(rèn)為實(shí)踐是能動(dòng)地改變主體和客體的自然的人化過程和人的自然化過程的統(tǒng)一，人類改造世界、適應(yīng)世界的過程都統(tǒng)一于具體的實(shí)踐之中。因此，馬克思主義是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們將推動(dòng)馬克思主義的理論創(chuàng)新，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的深化。

二、“一帶一路”的內(nèi)涵

“一帶一路”是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是中國提出的全面開放戰(zhàn)略，以“共商、共建、共享”為原則，旨在將歐亞非沿線65個(gè)國家，44億人建立在一個(gè)全面的三維互聯(lián)運(yùn)輸交通網(wǎng)絡(luò)，其中包括鐵路，公路，航空，航海，石油和天然氣管道，輸電線路和通信網(wǎng)絡(luò)。 并通過產(chǎn)業(yè)集聚和輻射效應(yīng)，形成建設(shè)、冶金、能源、金融、通訊、物流、旅游等綜合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)走廊， 通過政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融資、民心互通等“五通”，促進(jìn)貿(mào)易和投資便利化，深化經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，建立自由貿(mào)易區(qū)，最終將形成歐亞大市場(chǎng)。 其中，能源走廊側(cè)重于大宗商品的定價(jià)權(quán)，物流和金融等走廊關(guān)注的是貿(mào)易投資標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)， 資金融通則推動(dòng)人民幣地區(qū)化國際化，互聯(lián)網(wǎng)、電網(wǎng)和智能絲綢之路的建設(shè)則促進(jìn)了電子商務(wù)世界貿(mào)易規(guī)則的形成，大力提升中國的制度性國際話語權(quán)?！耙粠б宦贰背h將是上海合作組織，歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，中國 - 東盟（10 + 1），中日韓自由貿(mào)易區(qū)等國際合作的整合升級(jí)，它也是中國發(fā)揮地緣政治優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)多邊跨境貿(mào)易，交流合作的重要平臺(tái)。，是國家的戰(zhàn)略性決策，體現(xiàn)的是和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神。

三、馬克思主義實(shí)踐觀在“一帶一路”戰(zhàn)略中的體現(xiàn)

“一帶一路”是新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義理論開辟的中國特色社會(huì)主義新路徑，特別是深刻體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)涵。

（一）“一帶一路”戰(zhàn)略是人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程，體現(xiàn)了人民是歷史的創(chuàng)造者

“一帶一路”是以“古絲綢之路”為基礎(chǔ)的新的國家經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)走廊縱深7000多公里，涉及亞太、歐亞、中東、非洲和南太平洋地區(qū)，共有65個(gè)國家，總?cè)丝诔^44億，被公認(rèn)為為當(dāng)前世界上橫跨最廣的經(jīng)濟(jì)通道和最具發(fā)展?jié)撃艿膰H經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作帶。 “一帶一路”戰(zhàn)略的提出，正是在中國在全面深化改革的過程中，對(duì)世界發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確把握而做出的發(fā)展部署。在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的過程中，充分發(fā)揮沿線國家和人民的開拓精神，充分調(diào)動(dòng)他們參與建設(shè)的積極性，為共建“一帶一路”的注入了強(qiáng)大動(dòng)力，讓“一帶一路”發(fā)展成果真正造福于人民。

（二）“一帶一路”戰(zhàn)略是適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展潮流的發(fā)展戰(zhàn)略

馬克思的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是感性的物質(zhì)活動(dòng)，物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，使自己的行為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的時(shí)代要求，實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。 “一帶一路”戰(zhàn)略反映了馬克思主義哲學(xué)客觀規(guī)律對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的預(yù)測(cè)，其表現(xiàn)出的合規(guī)律性和合目的的統(tǒng)一，將為人類的和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。“一帶一路”戰(zhàn)略遵循市場(chǎng)規(guī)則和國際規(guī)則，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)因素的有序和自由流動(dòng)，資源的有效配置和市場(chǎng)的深度整合，促進(jìn)沿線國家間經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開展更廣泛、更高層次、更深層次的區(qū)域合作，造福更多國家和人民。“總?cè)丝诩s為44億，經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值約為21萬億美元，分別占全球總數(shù)的63和29。 ” ?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略不僅將為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供了新的動(dòng)力，也將為沿線國家和人民帶來新的利好。 這將使中國與沿線國家建立更緊密的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)這些國家交通基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，營造更強(qiáng)大的貿(mào)易環(huán)境和金融交流。這些是世界各國協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)接的迫切要求?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是特定歷史條件的產(chǎn)物，是不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的結(jié)果，是中國為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而提出的國家發(fā)展戰(zhàn)略新平臺(tái)，是新時(shí)期馬克思主義與中國時(shí)代特征相結(jié)合的宏大藍(lán)圖，并隨著實(shí)踐的深入而不斷地發(fā)展變化。

（三）“一帶一路”戰(zhàn)略是在實(shí)踐中充分發(fā)揮能動(dòng)性、協(xié)調(diào)處理一系列矛盾不斷深入的歷史過程

馬克思哲學(xué)指出，實(shí)踐是一種能動(dòng)的活動(dòng)?！耙粠б宦贰逼鹗加谥袊?，途經(jīng)中亞、東南亞、南亞、西亞和部分歐洲地區(qū)，它給沿線國家?guī)碇卮蟀l(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也給它們帶來了一定的風(fēng)險(xiǎn)，這就需要不斷調(diào)和矛盾， 提高預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)的能力。此外，“一帶一路”的聯(lián)合共建將打破美國主導(dǎo)的舊國際秩序，容易引發(fā)大國之間的利益沖突。 從國內(nèi)發(fā)展的角度來看，在“一帶一路”建議提出之后，如何調(diào)整相關(guān)省市的布局和競(jìng)爭(zhēng)也應(yīng)該受到相當(dāng)?shù)闹匾?。如何在?zhàn)略實(shí)踐過程中處理人與自然，人與社會(huì)之間的矛盾，這需要我們?cè)趯?shí)施“一帶一路”過程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋求美國“新絲綢之路”、俄羅斯“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”與中國“一帶一路”建設(shè)的契合點(diǎn)，協(xié)調(diào)相關(guān)利益主體之間的矛盾關(guān)系，促進(jìn)不同國家之間、國內(nèi)相關(guān)省市之間、人與自然和社會(huì)之間的和諧發(fā)展，順利推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施。

四、結(jié)語

黨的十九大最大的亮點(diǎn)和最突出的成果，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想，這是馬克思主義中國化地最新成果。而“一帶一路”戰(zhàn)略是基于對(duì)當(dāng)前中國實(shí)際的思考，也是基于馬克思實(shí)踐觀理論在21世紀(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。中國將在“一帶一路”中堅(jiān)持共贏原則，以馬克思實(shí)踐觀為指導(dǎo)，與廣大國家進(jìn)行資源、人才、市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，開展全方位深度合作，為各國發(fā)展提供新的機(jī)遇，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮與平衡發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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