習(xí)近平著作在漢語國(guó)際傳播中的重大價(jià)值

張慶冰

摘要：本文從傳播語言學(xué)視角出發(fā)，主要探討了習(xí)近平著作在漢語國(guó)際傳播中的重大價(jià)值，指出了其在漢語國(guó)際傳播中的巨大影響力，并著重分析了其對(duì)傳播語言學(xué)學(xué)科建設(shè)中的綱領(lǐng)性指導(dǎo)作用，認(rèn)為漢語國(guó)際傳播必須在堅(jiān)定“四個(gè)自信”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的基礎(chǔ)上深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用習(xí)主席的講話精神統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科建設(shè)。文章最后從語言本體方面概括出習(xí)近平話語體系的傳播力。

關(guān)鍵詞：傳播語言學(xué);習(xí)近平;漢語;國(guó)際傳播

中圖分類號(hào)：G125

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 - 8122（ 2018） 10 - 0007 - 02

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央根據(jù)黨情國(guó)情社情的新變化創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，她的創(chuàng)立與形成具有劃時(shí)代的意義，標(biāo)志著馬克思主義學(xué)說進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，充分展示了馬克思主義的生機(jī)與活力，是對(duì)包括中國(guó)人民在內(nèi)的全世界人民的重大理論貢獻(xiàn)。以《習(xí)近平談治國(guó)理政》為代表的著作收錄了習(xí)主席重要講話、談話、演講、批示、賀電等重要內(nèi)容，能夠集中體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想，具有極高的理論價(jià)值、思想價(jià)值與傳播價(jià)值。書籍一經(jīng)出版便引起了全世界的廣泛關(guān)注，受到了各國(guó)人民的普遍好評(píng)。

一、習(xí)近平著作的傳播價(jià)值

筆者通過調(diào)查問卷對(duì)北京、上海、廣州、武漢、西安、成都等地的13000多名留學(xué)生進(jìn)行了無記名調(diào)查，在“你為什么來中國(guó)”一題中，92%的留學(xué)生表示《習(xí)近平談治國(guó)理政》（外文版）一書在他們的祖國(guó)非常受歡迎，一經(jīng)出版便搶購一空，習(xí)近平所創(chuàng)立的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引發(fā)了讀者的廣泛共鳴，他們通過該書對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣，繼而引發(fā)了留學(xué)中國(guó)的愿望。在“對(duì)你最重要的一本中文著作”一題中，99%的留學(xué)生填寫了《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書。他們普遍認(rèn)為，該書是留學(xué)生了解當(dāng)代中國(guó)的一面鏡子，客觀真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)政府的方針政策，在為全球治理提供了新思路新方案的同時(shí)，也為今后個(gè)人工作擇業(yè)指明了方向。

2018年10月，《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一書出版，該書收集了習(xí)主席構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論的重要文稿85篇，是新時(shí)代習(xí)近平外交思想的集中體現(xiàn)。眾所周知，習(xí)近平提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論是實(shí)現(xiàn)世界協(xié)同發(fā)展的唯一可行的思路與方案，一經(jīng)提出便在國(guó)際上引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》同《習(xí)近平談治國(guó)理政》一樣，在來華留學(xué)生中引發(fā)閱讀熱潮，是漢語著作國(guó)際傳播的典范。

同時(shí)，一大批闡釋習(xí)主席經(jīng)典話語的理論解讀性著作也在國(guó)內(nèi)外引發(fā)廣泛關(guān)注。比如人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》《習(xí)近平講故事》，上海交通大學(xué)出版社出版的《平易近人——習(xí)近平的語言力量》等，均成為年度圖書銷量榜最受歡迎圖書之一，在海外大量傳閱，成為理解學(xué)習(xí)習(xí)近平著作的好幫手，受到了外國(guó)朋友的一致好評(píng)。

可見，習(xí)近平話語體系在漢語國(guó)際傳播中具有無與倫比的重要價(jià)值，我們廣大漢語國(guó)際傳播工作者一定要以其為突破口，把對(duì)習(xí)近平著作的宣傳、講解擺在各項(xiàng)工作的首位，充分展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀文明成果。

二、習(xí)近平著作與傳播語言學(xué)學(xué)科建設(shè)

傳播語言學(xué)作為一門傳播學(xué)與語言學(xué)的交叉學(xué)科，在新時(shí)代肩負(fù)著傳播中國(guó)好聲音的歷史使命。而習(xí)近平著作恰好為傳播語言學(xué)規(guī)劃了發(fā)展方向。搞好傳播語言學(xué)，最基本最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)科建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)決忠誠核心、維護(hù)核心、熱愛核心、捍衛(wèi)核心，在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中提高政治站位，做政治上的明白人。學(xué)科建設(shè)要按照黨中央習(xí)主席的指示來規(guī)劃，力求體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要按照習(xí)主席的要求，加快構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系。人文社會(huì)科學(xué)不同于自然科學(xué)，其思想理論具有鮮明的民族性、時(shí)代性、階級(jí)性。西方的學(xué)科理論有其自身產(chǎn)生的環(huán)境，以美國(guó)學(xué)者為代表的西方傳播語言學(xué)理念在很大程度上并不適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，用它們來指導(dǎo)中國(guó)的語言傳播實(shí)踐根本不能取得良好的傳播效果，對(duì)此我們一定要有清醒的頭腦。要時(shí)時(shí)刻刻把馬克思主義新聞?dòng)^作為學(xué)科建設(shè)的指南針，正如習(xí)主席所說，要大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義，旗幟鮮明、大張旗鼓地講黨的性質(zhì)、講黨的傳統(tǒng)、講黨的宗旨、講黨的作風(fēng)[1]。

習(xí)主席指出，人文社會(huì)科學(xué)要體現(xiàn)繼承性、民族性[1]。中國(guó)是四大文明古國(guó)，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了具有強(qiáng)大生機(jī)與活力的中華文明。與西方文化體系相比，中華文化具有典型的民族特征，這是中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林的內(nèi)在動(dòng)因。傳播語言學(xué)學(xué)科建設(shè)要體現(xiàn)中華文明的鮮明民族性特征，立足于自身的文化積淀，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音。西方的傳播語言學(xué)理論體系有其自身的適應(yīng)范圍，我們沒有必要視之為圭臬，而要取其精華，棄其糟粕，站在馬克思主義的高度審視當(dāng)代歐美傳播語言學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，對(duì)于不適合中國(guó)國(guó)情的理論體系要堅(jiān)決摒棄，在學(xué)科體系建設(shè)上充分體現(xiàn)文化自信。

在進(jìn)行漢語國(guó)際推廣傳播時(shí)，要按照習(xí)主席的指示，適應(yīng)“分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局”[1]。要根據(jù)不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、民俗文化、宗教傳統(tǒng)等構(gòu)建不同特色的漢語傳播體系。要充分考慮到受眾群體的差異性，避免出現(xiàn)不接地氣的傳播形式。同時(shí)，我們一定要把弘揚(yáng)時(shí)代正能量作為漢語傳播的主要目的，把新中國(guó)尤其是改革開放四十周年中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的巨大變化介紹給外國(guó)人民，打破有些西方媒體妖魔化中國(guó)的惡劣企圖。

三、習(xí)近平著作的語言傳播力

習(xí)近平著作不僅具有重大的思想價(jià)值和理論價(jià)值，而且也同時(shí)展現(xiàn)了習(xí)主席博大精深的語言把控能力?？v觀全書，用詞精準(zhǔn)，語法規(guī)范，布局謀篇等等，都令人嘆為觀止。我們漢語國(guó)際傳播工作者要積極從《習(xí)近平談治國(guó)理政》中汲取語言養(yǎng)分，不斷豐富完善自我的話語傳播體系。

習(xí)近平著作語言風(fēng)格清新自然，代表了現(xiàn)代民族共同語的最高水平，其接地氣的話語體系無時(shí)無刻不蘊(yùn)含著真理的力量、組織的力量、信仰的力量、人格的力量。外國(guó)朋友在閱讀該書時(shí)均被其所體現(xiàn)了博大精深的中華文化所折服。書中的俗語、俚語運(yùn)用自成體系，渾然天成，讓人領(lǐng)略到中華民俗文化的精彩之處。全書用典也別具一格，能夠給予古老的名言警句以時(shí)代新義，使這些沉淀已久的歷史詞匯煥發(fā)新的生機(jī)。書中的詩詞引用更是恰到好處，古篇賦新解，看后讓人流連忘返。所以，漢語國(guó)際傳播要充分利用習(xí)近平著作良好的傳播效果，主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)主席樸實(shí)親切的文風(fēng)，領(lǐng)悟其高超的語言把控能力，在漢語國(guó)際推廣傳播中一以貫之，獲得傳播效果的最大化。

四、結(jié)語

當(dāng)前世界，面臨百年未有之大變局，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇也前所未有。漢語國(guó)際傳播肩負(fù)著巨大的歷史使命，無論是“一帶一路”的持續(xù)深入還是“人類命運(yùn)共同體”理念的順利推廣，都需要漢語國(guó)際傳播的鋪路搭橋。值得慶幸的是，習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想為世界發(fā)展指明了方向，我們漢語國(guó)際傳播工作者一定要在學(xué)懂、弄清、做實(shí)習(xí)近平著作上下足功夫，把習(xí)近平著作中所體現(xiàn)的新思想、新理念、新戰(zhàn)略傳播給世界各國(guó)人民，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語的同時(shí)增進(jìn)對(duì)中華文化的強(qiáng)烈興趣和認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[l]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.