文化養(yǎng)老視角下的高校老年群團(tuán)組織建設(shè)

劉小燕+馬成松

摘 要 文化養(yǎng)老是兼容傳統(tǒng)文化理念和現(xiàn)代人文精神的科學(xué)養(yǎng)老方式，是高校高年群體管理工作創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。本文闡述了高校老年群團(tuán)組織的社會定位，分析了高校老年群團(tuán)組織文化建設(shè)的具體思路，并提出了高校老年群團(tuán)組織文件建設(shè)的實(shí)踐路徑，對實(shí)現(xiàn)高校老年群體文化養(yǎng)老具有較強(qiáng)的借鑒意義。

關(guān)鍵詞 高校 老年群團(tuán)組織 文化養(yǎng)老 老年大學(xué)

中圖分類號：D669.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文化養(yǎng)老是一種能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式，是在滿足老同志們物質(zhì)需求的前提下，進(jìn)一步改善他們的精神文化生活，以擁有健康的體魄與平和的心態(tài)為主要目標(biāo)，以更新知識、張揚(yáng)個(gè)性、陶冶情操、頤養(yǎng)康樂、享受快樂、永葆激情、與時(shí)俱進(jìn)為表現(xiàn)形式和特點(diǎn)的養(yǎng)老方式。它既是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然趨勢，也是全面建成小康社會的客觀要求。文化養(yǎng)老的出現(xiàn)，對高校老年群體的管理工作提出了新的要求。

1高校老年群團(tuán)組織的社會定位

高校老年群體除了具有社會老年群體的共性特征，還具有自己的顯著特征。他們不僅學(xué)歷高、職稱高，而且思想活躍、興趣廣泛，具有終身學(xué)習(xí)的動力和想法，對精神文化的需求更為迫切。而依法組建的老年群團(tuán)組織，是反映老年人意愿和訴求，協(xié)助做好老年群體工作的重要路徑。因此，在高校，通過老年群團(tuán)組織建設(shè)實(shí)現(xiàn)文化養(yǎng)老，既是高校離退休工作創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，更是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)文明校園的必然要求。而要做好老年群團(tuán)組織工作，首先必須對高校老年群團(tuán)組織進(jìn)行合理的定位。

作為社會群團(tuán)組織的有機(jī)組成部分，高校老年群團(tuán)組織應(yīng)符合社會群團(tuán)組織的相關(guān)規(guī)定。

首先，高校老年群團(tuán)組織應(yīng)具有政治性。是黨與人民群眾聯(lián)系的橋梁與紐帶。離開這一特性，黨對社會的領(lǐng)導(dǎo)就失去了依托，政府服務(wù)社會也失去了重要的協(xié)助力量。從全國范圍看，隨著我國民主化和法制化進(jìn)程的推進(jìn)，群團(tuán)組織已成為創(chuàng)新社會管理的重要主體。其次，高校老年群團(tuán)組織應(yīng)具有群眾性。它來源于群眾、扎根于群眾，具有廣泛聯(lián)系群眾、緊密貼近群眾、直接服務(wù)群眾的特點(diǎn)和優(yōu)勢。在反映群眾呼聲、表達(dá)群眾訴求、保障公民權(quán)利、化解社會矛盾、促進(jìn)社會公平、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用。實(shí)踐證明，社會組織能夠凝聚各方力量管理社會事務(wù)，調(diào)節(jié)社會利益，促進(jìn)社會有序運(yùn)行，是社會矛盾的緩沖器和調(diào)節(jié)器。再次，高校老年群團(tuán)組織應(yīng)具有功能性。這是群團(tuán)組織發(fā)揮政治作用的基礎(chǔ)。只有高度重視功能性作用的發(fā)揮，群團(tuán)組織的政治角色才能由“虛”轉(zhuǎn)“實(shí)”。

此外，高校老年群團(tuán)組織應(yīng)遵守高校的管理規(guī)范。高校老年群團(tuán)組織既是社會群團(tuán)組織的有機(jī)組成，也是學(xué)校的重要組成單元，理應(yīng)根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)和高校退休職工特點(diǎn)來找準(zhǔn)自己的立足點(diǎn)，明確工作目標(biāo)。一方面，高校老年群團(tuán)組織是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下由老年人自愿組織參與的自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我發(fā)展、自我娛樂的群眾團(tuán)體。他們必須把自己的活動置于黨委的指導(dǎo)之下。另一方面，高校老年群團(tuán)組織又是學(xué)校老年人自己的組織，其工作和活動應(yīng)為廣大離退休人員服務(wù)，充分反映群眾的意見和要求，以滿足絕大多數(shù)老同志們的意愿為目的，如專業(yè)社團(tuán)應(yīng)在提高老年愛好者們的專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、繁榮校園文化和傳遞正能量等方面發(fā)揮重要引領(lǐng)作用；而諸如老年協(xié)會等組織，則應(yīng)重點(diǎn)發(fā)揮好上傳下達(dá)、溝通交流、宣傳教育等方面的作用。

2高校老年群團(tuán)組織文化建設(shè)的思路

高校老年群團(tuán)組織建設(shè)，首先應(yīng)做好文化建設(shè)，發(fā)揮文化在老年群團(tuán)組織建設(shè)中的導(dǎo)向作用、約束作用、凝聚作用。通過群團(tuán)組織的文化建設(shè)，使組織成員在心理上產(chǎn)生共鳴，凝聚成一股合力。而且這種好的文化還能擴(kuò)散到整個(gè)校園，豐富校園文化，提高大家的素質(zhì)。

而要構(gòu)建群團(tuán)組織的文化，必須做到以下幾點(diǎn)。

首先，要加強(qiáng)組織的愿景管理。所謂愿景是指被組織成員普遍認(rèn)可和追求的一個(gè)組織的中長期發(fā)展目標(biāo)，是組織成員和組織的共同的遠(yuǎn)大理想。愿景管理能夠凝聚全體成員的精神動力，進(jìn)而產(chǎn)生向心力和戰(zhàn)斗力，使個(gè)體成員在工作中最大限度的發(fā)揮潛力。

其次，要加強(qiáng)組織的激勵文化建設(shè)。運(yùn)用環(huán)境激勵，在組織內(nèi)部建立一種溫馨的氛圍，形成一種家的感覺。成員友好相處、相互關(guān)心、相互幫助，從而使他們在心底對這個(gè)組織產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，以激發(fā)他們潛在的動力。運(yùn)用信任激勵，做到“用人不疑，疑人不用”。還要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。建立以溝通為基礎(chǔ)的團(tuán)隊(duì)文化，組織的成員只有在相互了解的基礎(chǔ)上才能團(tuán)結(jié)與合作。所以，群團(tuán)組織成員之間要注重交流，有效溝通，交流經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)感情，共同提高。

再次，要培養(yǎng)群團(tuán)組織成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。組織成員之間要做到坦誠相待，信息與資源共享，做到“三人一條心，黃土變成金”。由此可見，團(tuán)結(jié)協(xié)作不是將幾個(gè)人的力量簡單相加，而是能使組織力量成倍數(shù)增長的捷徑。

最后，要對群團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)人的角色進(jìn)行合理定位。群團(tuán)組織負(fù)責(zé)人的能力、品行的大小和好壞往往直接決定一個(gè)組織的興衰成敗。角色定位首先是思想定位。群團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)人在工作中必須牢固樹立如下理念：一是公心，即摒棄個(gè)人私利，恪守?zé)o私服務(wù)廣大離退休職工的工作宗旨；二是正位，即擺正自身位置，自覺接受校黨委及行政領(lǐng)導(dǎo)，并輔助其做好離退休工作；三是民主，即群團(tuán)組織內(nèi)部通過決議或處理事務(wù)須嚴(yán)格遵循民主程序，做到陽光透明，杜絕暗箱操作的可能性；四是團(tuán)結(jié)，即群團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)團(tuán)結(jié)一心，協(xié)力工作，絕不因政見不一而相互拆臺；五是開放，即通過“走出去、引進(jìn)來”，加強(qiáng)與有關(guān)單位、部門的聯(lián)系與溝通，不斷拓寬工作視野。

3高校老年群團(tuán)組織文化建設(shè)的實(shí)踐探索

近些年來，高校普遍存在離退休教職工人數(shù)寵大的現(xiàn)象，其構(gòu)成呈現(xiàn)出明顯的“三多”特征：即擁有高級技術(shù)職稱的人員多、干部（教師）和黨員多、60～79歲的老齡人多。他們以國家強(qiáng)盛為己任，視敬業(yè)奉獻(xiàn)為天職，是一代有理想、有文化、有德性、有作為的優(yōu)秀人才，構(gòu)成了高校發(fā)展不可或缺的智力資源。圍繞高校老年群團(tuán)組織建設(shè)，高校也開展了積極的探索和實(shí)踐。endprint

首先，以老同志集中居住地劃分組建的片區(qū)和黨支部是開展老年工作的主要陣地。為了加強(qiáng)對離退休教職工的管理，高校針對離退休人員日漸增多且居住分散而離退休服務(wù)工作人員相對缺乏的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮老同志潛在的智力優(yōu)勢，按照“就近、就地”、利于離退休人員參加活動的原則，在充分尊重老同志本人意愿的基礎(chǔ)上，組建了多個(gè)離退休黨支部，還以黨支部所在片區(qū)為單位組建片區(qū)。建立了由片區(qū)長、黨支部書記和黨支部委員5人左右構(gòu)成的片區(qū)自治委員會，由此形成黨支部和片區(qū)齊抓共管的相對完善的離退休工作網(wǎng)格化管理的組織網(wǎng)絡(luò)，極大增強(qiáng)了離退休人員的組織歸屬感和離退休管理服務(wù)工作的便捷性。

其次，以老年協(xié)會為依托開展活動，是聯(lián)系老年群眾的重要途徑。許多高校先后組建了“三老協(xié)會”，即老年人協(xié)會、老教授協(xié)會和老科技工作者協(xié)會，在協(xié)助離退休服務(wù)部門做好日常工作的同時(shí)，也為老同志搭建了“老有所為”的廣闊平臺。老同志的余熱得到發(fā)揮、價(jià)值得到體現(xiàn)、成就感大為提升。老同志“老有所為”的路徑選擇主要有以下五種：一是積極參加本科教學(xué)督導(dǎo)工作，熱心幫助青年教師成長。許多退休教師擔(dān)任教學(xué)督導(dǎo)員，通過參與青年教師講課比賽、優(yōu)質(zhì)課評選、隨機(jī)聽課等活動，充分發(fā)揮了橋梁紐帶、信息溝通、咨詢參謀作用，成為監(jiān)控保障高校教學(xué)質(zhì)量的重要組成部分。二是參與社會力量辦學(xué)，針對實(shí)際需要籌辦各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，如成人高考復(fù)習(xí)班、專升本復(fù)習(xí)班、專業(yè)函授班、自考班、成教班等，既解決了學(xué)生升學(xué)有書讀的問題，也擴(kuò)大了退休教師的個(gè)人影響。三是熱心于關(guān)心教育下一代的工作，他們或者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，或者受聘為思想政治工作顧問，或者參加“關(guān)心下一代協(xié)會”，或者作巡回報(bào)告，指導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)與成長成才。許多關(guān)工委員由于表現(xiàn)突出，還經(jīng)常被評為湖北省乃至全國教育系統(tǒng)關(guān)心下一代工作先進(jìn)個(gè)人。四是繼續(xù)從事科技研發(fā)、項(xiàng)目評估、決策論證等活動，或者充當(dāng)青年教師與學(xué)生的科研指導(dǎo)顧問，或者進(jìn)入市老科協(xié)，繼續(xù)活躍在科學(xué)普及、服務(wù)三農(nóng)第一線，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。五是開辟和辦好“老年講壇”。利用“銀發(fā)人才”優(yōu)勢，為老同志講授老年保健、文學(xué)、音樂欣賞、花卉種植等知識和技術(shù)，以豐富其晚年文化生活。

再次，以老年文體社團(tuán)為載體，開展豐富多彩的文體活動，為老年群體文化養(yǎng)老提供了新的途徑。目前，各高校普遍設(shè)有老年合唱團(tuán)、詩書畫社、棋牌協(xié)會、門球協(xié)會、乒乓球協(xié)會、舞蹈協(xié)會、健身協(xié)會等各類社團(tuán)和協(xié)會組織數(shù)十個(gè)，活動人員達(dá)千余人。各社團(tuán)和協(xié)會以自主活動為主，或能者為師，或自請老師。據(jù)此，還將組織需求與老同志個(gè)人意愿有機(jī)結(jié)合，為他們的活動提供場地和必要的經(jīng)費(fèi)支持。如：提供專門場地以支持老年合唱團(tuán)獨(dú)立開展活動，著力將其打造為校園精品社團(tuán)；經(jīng)費(fèi)支持書畫社舉辦書畫培訓(xùn)班、書畫筆會、編輯出版?？?。依托這些文體社團(tuán)和各片區(qū)文體委員會，高校離退休服務(wù)部門在離退休人員中開展了形式多樣的文體及娛樂活動，大大提升了他們的幸福感。

此外，舉辦老年大學(xué)，也為離退休人員的文化養(yǎng)老、科學(xué)養(yǎng)老、健康養(yǎng)老搭建了廣闊的平臺。高校老年大學(xué)具有豐富的學(xué)習(xí)資源。首先是學(xué)習(xí)對象——廣大老教授、老干部長期在高校工作，已具有熱愛學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣；其次，高校離退休人員藏龍臥虎，本身就是老年大學(xué)現(xiàn)存可用的師資力量；再次，廣大青年大學(xué)生和在職教職工也可成為老年大學(xué)的師資力量。所以高校老年大學(xué)普遍運(yùn)轉(zhuǎn)良好、深受老同志們的喜愛，反映了老同志的學(xué)習(xí)熱情和與時(shí)俱進(jìn)的生活態(tài)度，也說明了老年大學(xué)這個(gè)群團(tuán)組織在積極推行文化養(yǎng)老中擁有其獨(dú)特的優(yōu)勢，順應(yīng)了高校老年同志的需求。

作為兼容傳統(tǒng)文化理念和現(xiàn)代人文精神的科學(xué)養(yǎng)老方式，“文化養(yǎng)老”強(qiáng)調(diào)在保障養(yǎng)老者物質(zhì)生活需求基本滿足的前提下，通過溝通情感、交流思想、強(qiáng)健體魄、調(diào)試心態(tài)等途徑，引導(dǎo)養(yǎng)老者晚年繼續(xù)發(fā)展、完善和實(shí)現(xiàn)自我，以達(dá)到舒展個(gè)性、愉悅身心、提升修養(yǎng)、延年益壽之目的。基于這一內(nèi)涵，在高校離退休人員中踐行“文化養(yǎng)老”，也是進(jìn)一步提升其生活品質(zhì)和生命質(zhì)量、促成校園和諧穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需求。高校老年群團(tuán)組織在通過各種方式倡導(dǎo)文化養(yǎng)老方面大有可為，是高校對離退休教職工實(shí)施文化養(yǎng)老的重要抓手，是幫助老年朋友在更高的層次上享受退休生活的重要平臺。

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