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      基于公共文化服務(wù)的藝術(shù)展覽

      2018-01-02 02:35:48倪宇婷
      文學(xué)教育下半月 2017年12期
      關(guān)鍵詞:空間形態(tài)公共文化服務(wù)博物館

      倪宇婷

      內(nèi)容摘要:博物館、美術(shù)館具有收藏、研究、展覽和教育等多元社會(huì)職能。藝術(shù)展覽是博物館提供公眾文化服務(wù)的重要方式,也是公眾認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)文化的重要途徑,搭建起藝術(shù)作品和觀眾交流的平臺(tái),實(shí)施了公共藝術(shù)教育的職能,保障和實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民的藝術(shù)文化權(quán)利。本文分別從藝術(shù)展覽的空間形態(tài)、主題詮釋、籌劃實(shí)施、成效評(píng)估等四個(gè)方面進(jìn)行思考,分析了藝術(shù)展覽的公共文化服務(wù)屬性。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)展覽 公共文化服務(wù) 博物館 空間形態(tài)

      如果把“擺”與“看”作為展覽的最初級(jí)形式,那么對(duì)于展覽的起源,我們可以追溯到原始社會(huì)的“物物交換”。這種原始、偶然的交易,具備了展覽的基本原理,即通過展示來達(dá)到交換的目的。早在公元前11世紀(jì)的《周易·系辭傳》中,就有“日中為市,召天下之民,聚會(huì)天下貨物,各易而退,各得其所”,這就是展覽的起源。而藝術(shù)展覽的起源,則被追溯為“巫術(shù)禮儀與祭祀”, 作為一種藝術(shù)和信仰形式,來源于原始人的萬物有靈觀念,原始人對(duì)自然神和祖宗神的崇拜祭祀活動(dòng),是藝術(shù)展覽的雛形和起源。藝術(shù)展覽是指公開陳列藝術(shù)作品、攝影作品等,供大家參觀欣賞,給參觀者一種美的享受。

      一、展覽空間形態(tài)

      藝術(shù)展覽的空間即展場(chǎng),就是舉辦藝術(shù)展覽或發(fā)生藝術(shù)事故的處所,包適博物館、美術(shù)館以及博覽會(huì)等大型藝術(shù)展覽。從藝術(shù)史上我們了解到,當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展除了作品本身由技術(shù)型轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念型之外,其場(chǎng)地也由從官方體制的紀(jì)念碑式的、宏大的美術(shù)館轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)上的各種公共場(chǎng)所。從廣義上說,藝術(shù)展覽的空間應(yīng)該不斷開拓專業(yè)美術(shù)館之外更多的公共性空間為展覽地點(diǎn)。比如機(jī)場(chǎng)、公共廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所。展場(chǎng)的空間已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的擺放的空間,而是一個(gè)被預(yù)先構(gòu)建和規(guī)劃,被置于闡釋藝術(shù)展出效果和內(nèi)在精神的空間。藝術(shù)展覽不再只是“擺”和“看”,而是“擺”、“看”、“聽”、“思考”等等多元結(jié)合。本文所探討的藝術(shù)展覽主要指在博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等室內(nèi)舉辦的展覽。

      從展覽的空間功能上可分為主要空間和輔助空間兩個(gè)部分。主要空間用于陳列,還可劃分為公共空間和信息空間,輔助空間用于服務(wù),包括休息空間、管理空間、設(shè)備空間等。公共空間又稱共享空間,包括展示環(huán)境中的通道走廊等,是供公眾活動(dòng)的區(qū)域;信息空間是指展品陳列、傳達(dá)信息的實(shí)際空間,空間尺度由展品數(shù)量、大小和日流量決定,吸引參觀者并有效傳達(dá)信息是信息空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。輔助空間是指參觀者不易覺察的地方,具有一定的私密性或半私密性。

      近年來,藝術(shù)展覽在國內(nèi)外迅速興起,展覽形態(tài)也呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。主要傳統(tǒng)形態(tài)有:基本展品陳列、活動(dòng)形態(tài)、專題形態(tài),有大型造勢(shì)的展覽、小型專題或典藏的研究展、教育性的一品一物展等不同的展覽,進(jìn)而由裝飾性或展場(chǎng)性的展覽,轉(zhuǎn)而現(xiàn)址展覽、生態(tài)型展覽。就展覽規(guī)模而言,可分為:大型展覽、中型展覽、小型展覽、微型展覽等。一般國際性博覽會(huì)和綜合性展覽都為大型展覽,展覽面積在1000平方米一下的為小型展覽,微型展覽一般幾平方米,甚至更小的面積內(nèi)進(jìn)行。就展覽時(shí)間而言,可分為:固定展覽、定期展覽、不定期展覽、短期展覽、流動(dòng)展覽等;就展覽目的而言,可分為:教育型展覽、觀賞型展覽、推廣型展覽、交易型展覽等;就展覽主題而言,可分為:專業(yè)性展覽、綜合性展覽、會(huì)議性展覽等。展示方式的轉(zhuǎn)向呈現(xiàn)原相、原貌的展示,從間隔性展覽,轉(zhuǎn)向參與身臨其境與觀眾交流的展覽。

      二、展覽主題詮釋

      在藝術(shù)展覽全過程中,主題是靈魂,深度的概念,其高度直接決定了藝術(shù)創(chuàng)作思想的深度和藝術(shù)展覽的公共性。展覽主題確立建立在對(duì)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、當(dāng)下藝術(shù)環(huán)境的全面把握和詳細(xì)考察的基礎(chǔ)上。策展人在把握了思潮和形態(tài)之后,就會(huì)形成一個(gè)集中的主題。在當(dāng)代藝術(shù)展的展覽主題確立主要有兩個(gè)方式,策劃者或根據(jù)美術(shù)史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行判斷,提出體現(xiàn)自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)研討和觀念藝術(shù)的主題,或者選擇當(dāng)前大眾最關(guān)注、最敏感的社會(huì)。文化性和展覽主題,其中,展覽主題更多的關(guān)注藝術(shù)本身的問題,其受眾一般為業(yè)內(nèi)人士或愛好藝術(shù)的收藏家等,因此使普通公眾與展覽之間的聯(lián)系存在漏洞;而根據(jù)策展人的理解和判斷確定展覽主題,是最近幾年藝術(shù)展覽中采用最多的一種主題確立形式。其主題范圍己從關(guān)注藝術(shù)內(nèi)部問題逐漸上升到關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)之間的聯(lián)系,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了普通大眾與展覽之間的聯(lián)系,并注重藝術(shù)與普通大眾的交流,這也就是大眾越來越喜歡藝術(shù)展覽的原因。展覽主題的公共性和展覽主題的藝術(shù)性是相輔相成的,二者不可分割。之所以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)展覽的公共性是為了是藝術(shù)展覽能夠更好的為普通大眾服務(wù),滿足其文化消費(fèi)需求。只有這樣,公眾才能感受到藝術(shù)的吸引力,從而投身到藝術(shù)展覽的過程中,形成交流的全過程。

      從展覽主題延伸,展品詮釋考驗(yàn)展覽營(yíng)運(yùn)的成敗,測(cè)出工作人員的用心程度,也會(huì)因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)觀點(diǎn)是否正確,而影響觀眾的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在做展覽規(guī)劃時(shí),必先讓展品能夠有正確的詮釋,若有不了解的,寧愿存而不論,不去做自圓其說的解釋,使展品能充分顯現(xiàn)出原始意義,能在說明或解釋之中得到溝通的機(jī)會(huì),才能達(dá)到展覽是為傳播知識(shí)與觀念的目的。一個(gè)完善的展覽,必然在展品的本質(zhì)上,力求其原生本質(zhì)的呈現(xiàn),屬于事物真相、社會(huì)背景、文化現(xiàn)象,以及歷史陳述,保持美感距離,抽離個(gè)人情緒,在客觀外在與精神內(nèi)層作剖析,才能使展品得到合適的展示。

      三、展覽籌劃實(shí)施

      展覽籌劃根據(jù)展覽主題運(yùn)作,首先要明確目的,掌握好政策和原則。其次,要認(rèn)真思考觀眾群與成本限制。要事先評(píng)估經(jīng)費(fèi)預(yù)算與觀眾來源,沒有觀眾也就失去了展覽的意義,沒有足夠財(cái)力支持,再好的展覽也無法呈現(xiàn)。再次,要考慮人、事、物,選定杰出的策展人是展覽成功的關(guān)鍵所在。

      就展覽籌劃的步驟,一般有八個(gè)程序:一是研究與記錄,做好訪談、閱讀書籍、圖像研究、歷史研究、檔案等;二是撰寫綱要,依據(jù)章節(jié)與序列鋪設(shè)展出的內(nèi)容;三是選擇展品,在對(duì)外提出時(shí)要有照片的清單與出借記錄;四是規(guī)劃空間呈現(xiàn)并說明原則,如果確定場(chǎng)地要將場(chǎng)地標(biāo)出,做出模型,細(xì)至尺寸;五是撰寫文字說明、標(biāo)題、副標(biāo)題等;六是挑選材質(zhì),依據(jù)主題與展品的性質(zhì)挑選;七是估計(jì)制作時(shí)間;八是估算所需經(jīng)費(fèi),包括展覽支出與經(jīng)費(fèi)來源,如原有經(jīng)費(fèi)、補(bǔ)助或贊助等。上述程序是籌劃進(jìn)行的一般性原則,此外,要與行政部門進(jìn)行充分溝通,召開技術(shù)、設(shè)計(jì)、安全、人事等方面的會(huì)議進(jìn)行反復(fù)討論。程序先后次序有時(shí)候因事并行,有時(shí)候重復(fù)檢討,目的是讓各項(xiàng)工作能順利進(jìn)行。另一個(gè)展覽籌劃需要考慮的問題是,分辨展覽性質(zhì)和屬性。展覽時(shí)間長(zhǎng)短、規(guī)模大小、是屬于學(xué)術(shù)研究展、還是教育為主的展覽,或是國際交流事項(xiàng)等等。展覽最忌臨時(shí)性與不確定性,會(huì)影響展覽主辦方信譽(yù),也就是展覽真實(shí)性的呈現(xiàn)。

      藝術(shù)展覽的進(jìn)行,還需要媒體的宣導(dǎo),媒體的內(nèi)涵在于大眾知的訴求,如何在展覽過程中,分階段、分信息、分類型,以適應(yīng)各個(gè)媒體的特性,而能順利報(bào)道展覽活動(dòng),也是策展人必須適時(shí)提供的資訊,具有展覽的新聞性與新鮮感,有深度、有趣味的特征,媒體較為容易提供給大眾。若與媒體共同主辦某一展覽,其新聞發(fā)布與提供,則有另行處理的規(guī)則。當(dāng)前,微信、QQ、視音頻等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒介與藝術(shù)展覽緊密結(jié)合,促使藝術(shù)展覽傳播呈現(xiàn)數(shù)字化、交互性、個(gè)性化、無邊界、綜合性等特點(diǎn),擺脫了時(shí)空限制和傳統(tǒng)媒體的制約,使受眾者更廣、互動(dòng)性更強(qiáng)、信息量更大,充分體現(xiàn)了藝術(shù)展覽與社會(huì)需求、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,有力地推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)展覽的日益豐富繁榮。

      四、展覽成效評(píng)量

      總結(jié)藝術(shù)展覽得失與經(jīng)驗(yàn)的主要方式是對(duì)展覽的評(píng)估。藝術(shù)展覽評(píng)量是根據(jù)展覽目的、原則、意義與政策而設(shè),是藝術(shù)展覽真實(shí)性考驗(yàn)的策略,Screven在1986年曾說“評(píng)量是一個(gè)工具,它提供規(guī)劃展覽時(shí)所需做的決策資訊?!痹u(píng)量的進(jìn)行,是即時(shí)的,也是預(yù)測(cè)和檢討的,例如事先的規(guī)劃預(yù)估、展示前的設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的觀察、展覽時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)與觀眾反應(yīng),或者是完成展覽的成效,都不能有延遲的情況,否則臆測(cè)性的評(píng)量,只是個(gè)概念,而非科學(xué)性的客觀呈現(xiàn)。

      展覽的成效評(píng)量是展覽不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),但應(yīng)如何進(jìn)行,并不是件容易的事。首先要設(shè)立一套客觀條件或標(biāo)準(zhǔn),展覽的目的是什么,是否有教育性的設(shè)計(jì),這是評(píng)量的重心。然后才以展覽品質(zhì)與觀眾反應(yīng),作為評(píng)量的依據(jù)。其次是展覽自身的評(píng)量,包括展品、觀眾、教育、環(huán)境、趣味性活動(dòng)、學(xué)術(shù)深度、影響層面、文化產(chǎn)業(yè)等逐一檢視。展覽評(píng)量主要分為以下八個(gè)方面:一是策展人與策展團(tuán)隊(duì)的素養(yǎng)與計(jì)劃;二是預(yù)算是否適當(dāng),與其展出規(guī)模是否成正比;三是觀眾是否滿意,參觀人次是否踴躍;四是展覽的教育目的是否達(dá)到展前評(píng)估,以引起大眾的學(xué)習(xí);五是媒體宣導(dǎo)是否成功,以擴(kuò)大展覽的影響力;六是有無學(xué)術(shù)價(jià)值,其深度是否適合各階層觀眾;七是有無配合推廣活動(dòng),成績(jī)?nèi)绾?;八是文化衍生是否新鮮持續(xù),以打開文化消費(fèi)機(jī)制,增強(qiáng)展館信譽(yù)。

      總之,藝術(shù)展覽是公開向社會(huì)展現(xiàn)的活動(dòng),它必須有其目的與情思的宣導(dǎo),或者有特殊的行為與特征,否則展覽將失去意義,淪為活動(dòng)的形式而已。展覽的真實(shí)性則是藝術(shù)展覽信譽(yù)建設(shè)的關(guān)鍵要素?;诠卜?wù)的藝術(shù)展覽本質(zhì)上是公益性質(zhì)的,也是非營(yíng)利性的,旨在建立繁榮發(fā)展公共文化的教育機(jī)制,更以教育為目標(biāo),其社會(huì)服務(wù)與價(jià)值指標(biāo)代表著公共文化服務(wù)發(fā)展的水平。

      參考文獻(xiàn):

      1.黃光男.博物館新視覺[M].文化藝術(shù)出版社,2011

      2.肖會(huì)、王俊濤、耿志宏.展示設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].中國鐵道出版社,2016

      3.曾耀農(nóng).藝術(shù)與傳播[M].清華大學(xué)出版社,2007

      4.周志聰.藝術(shù)展覽的策劃與實(shí)施[J].公共藝術(shù),2012(6)

      (作者單位:臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué))

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