從接受美學的角度談丹布朗小說的傳播

【摘要】丹·布朗（Dan Brown）美國暢銷書作家，在正式投入寫作事業(yè)前，丹·布朗一直在高中擔任英文教師，2003年以小說《達·芬奇密碼》一炮而紅，并憑借此書榮登《紐約時報》暢銷書排行榜首名。丹·布朗的小說不僅在美國本土風靡，其小說《達·芬奇密碼》、《但丁密碼》、《天使與惡魔》等作品的中文譯本，在中國也有著良好的銷量成績。文學藝術(shù)作品不單單是一個文本，文藝作品的暢銷和風靡離不開接受者的支持，同時需要以理解者為基礎(chǔ)進行傳播，如不考慮文學接受者，則文學的概念也就不復存在。筆者即從接受美學的角度，就丹·布朗小說的暢銷，發(fā)表幾點看法，以供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】丹·布朗 接受美學 小說 傳播

接受美學（Receptional Aesthetic）最早是由德國康茨坦斯大學文藝學教授姚斯（Hans Robert Jauss）于1967年提出的一種理論，其以受眾為核心，重點突出了受眾在文學作品傳播過程中的中主體地位。他認為“一部作品，即使印成書，讀者在沒有閱讀之前，也只是辦完成品”。2003年丹·布朗憑借小說《達·芬奇密碼》成為《紐約時報》暢銷書排行榜中的黑馬，并長期霸占銷售排行版冠軍的位置。這種讀者對于小說作品的追捧不僅發(fā)生在美國，其中文同名譯文小說《達·芬奇密碼》，也保持有近百萬的銷量，同時丹·布朗的其他小說也保持在熱銷狀態(tài)。丹·布朗小說的熱銷和成功，不僅僅是小說本身精彩度或媒體的炒作所決定的，更多地是接受者的廣泛認可，給予了其作品廣泛傳播的可能。本文即圍繞接受美學相關(guān)理念，就丹·布朗小說的熱銷，進行了分析和探討，具體內(nèi)容如下：

一、接受美學理念概述

上世紀六十年代末、七十年代初，聯(lián)邦德國開始出現(xiàn)美學思潮。此時，聯(lián)邦德國文學美學家、文學史專家H.R.姚斯和W.伊澤爾提出，美學研究的重點應(yīng)集中在讀者對于作品的接受程度，以及閱讀過程中產(chǎn)生的審美經(jīng)驗、反映等方面，并應(yīng)用進行接受和問與答的方法，探究和解析“作者、作品、讀者”及“創(chuàng)作和接受”之間存在的動態(tài)過程關(guān)系。接受美學將接受者作為核心，重點突出了接受者在文學作品傳播過程中的重要地位，主張“把文學史從實證主義的死胡同中引起來，把審美經(jīng)驗放在歷史-社會的條件中進行考察”。同時，姚斯將美學實踐分為三個階段和方面，分別是文學的生產(chǎn)、文學的流通以及文學的接受。

二、丹·布朗與其文學作品的寫作風格

丹·布朗1964年出生在美國新罕布夏州的艾斯特鎮(zhèn)，其父親是一位數(shù)學教授，母親則是一名職業(yè)宗教音樂家。丹·布朗大學畢業(yè)于阿默斯特大學，高中時期曾在菲利普·?？巳貙W院就讀，這所學校也是丹·布朗正式投入創(chuàng)作行業(yè)之前就任教師的學校。

丹·布朗的文學創(chuàng)作之路起始于其學生與美國國家安全局之間的一次特殊經(jīng)歷，這次事件激發(fā)起丹·布朗對于政府秘密機關(guān)的興趣，其首部小說《Digital Fortress》（譯為《數(shù)字城堡》）就以National Security Agency（美國國家安全局）為基本背景，對國家安全與公民隱私間的界限進行了探究。受父母職業(yè)和家庭教育背景影響，丹·布朗從小就生活在“宗教與科學”間的荒唐哲學中，這也導致其文學作品中大多涉及“密碼”、“宗教”等元素，故事背景中往往會牽扯出真實生活中客觀存在的古老教會，情節(jié)復雜多變，主角角色變換靈活，可以同時給人神秘感和真實感，并逐漸形成其個人獨特的文學風格。

三、基于接受美學的丹·布朗小說傳播分析

通常來說，文學活動包含文學創(chuàng)作、出版、發(fā)行以及閱讀等要素，而讀者的閱讀和接受，是文學活動最本質(zhì)的終極目的。文學傳播具體是指傳播者在一定物質(zhì)媒體和傳播方式基礎(chǔ)上，將文學作品或文學信息傳遞給接受者和消費者的過程，也就是人們常規(guī)概念中文學出版、發(fā)行和流通銷售的過程。文學接受則是以文學文本為基本對象，以讀者為核心，讀者進行的圖“把握文本深層意蘊”為根本目的的閱讀和再創(chuàng)造活動，即讀者在自身審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對于文學作品的屬性、價值做出的主動選擇、接受以及放棄的過程。丹·布朗小說的熱銷和廣泛傳播，證明其丹·布朗小說在文學接受以及文學傳播的層面是十分成功的，本文即圍繞丹·布朗小說的暢銷，進行了分析和探討，具體內(nèi)容如下：

丹·布朗小說之所以可以獲得巨大的成功，并受到世界范圍內(nèi)廣大讀者的廣泛認同和追捧，恐怕不僅僅是簡單的所謂的媒體炒作或有意地策劃宣傳可以達到的。對于丹·布朗本人而言，其也不僅僅是通過天馬行空的想象和故事情節(jié)中的懸念吸引讀者。讀者主觀的選擇和接受，才是丹·布朗小說得到廣泛傳播和普遍認可的關(guān)鍵。以丹·布朗的成名小說《達·芬奇密碼》為例，無論是小說的形式或是小說內(nèi)容，都與讀者的閱讀需求相契合，故而對讀者形成了巨大的吸引力。接受美學相關(guān)理論也包含“期待視野”的觀點，即如果讀者在作品閱讀過程中得到既有期待的滿足，則讀者就會對作品產(chǎn)生相應(yīng)的需求，如作品達不到讀者的期待，或完全被讀者所“猜透”，就會使讀者感到無趣和無味，進而被讀者所拋棄。

丹·布朗除了是一個小說作家，其也是美國“新時代運動”的重要參與者?！靶聲r代運動”中表現(xiàn)出對資本主義生活方式以及西方基督教文明的“反叛”，相關(guān)活動者擅長使用被壓制的“異教思想和觀念”來對抗基督教的正統(tǒng)觀念，包括讓女性重新圣化、顛覆父權(quán)制背景下以男性為中心的傳統(tǒng)文化價值觀、倡導古老的女神信仰等等。鑒于丹·布朗獨特的成長環(huán)境，在他的作品中不僅包含歷史和文化中客觀存在的知識，更包含帶有明顯“反叛現(xiàn)代性”的“性別-宗教”這一精神維度。由于這種內(nèi)容和精神維度是讀者所需求和期盼的，故而丹·布朗小說在現(xiàn)代讀者群中激起了廣泛的影響。另外，丹·布朗的語言精煉、情節(jié)多變生動，在故事整體框架中又包含層層細節(jié)和變化，完美融合了“兇殺”、“恐怖”、“懸念”等因素，從而給讀者一種循序漸進而又耳目一新的感覺，不僅可以吸引愛好驚險小說的讀者，更可以給普通讀者以豐富的閱讀體驗。

扎實的文字功底、精彩的故事情節(jié)以及充滿緊張刺激的故事懸念，僅僅是作品暢銷和被讀者廣泛接受的先決條件。信息時代背景下，人們生活中接觸的數(shù)據(jù)信息時刻保持著高速的增長狀態(tài)，“好酒也怕巷子深”成為當代文學作品面臨的客觀環(huán)境。因此，作品的宣傳和推廣也是文學作品得到廣泛認可和傳播的關(guān)鍵。就丹·布朗小說而言，其對于作品的宣傳和推廣無疑也是成功的，除了傳統(tǒng)的銷售流通方式，網(wǎng)絡(luò)促銷等新型方式和渠道的引入，無疑進一步擴大了丹·布朗小說的影響范圍。

四、結(jié)語

綜上所述，文學只有在讀者的閱讀中才真實存在，也只有在閱讀中才能實現(xiàn)文學欣賞和文學修養(yǎng)的提升。因此，在文學作品傳播過程中，相關(guān)人員需重點加強對接受美學和讀者主體地位的重視，保障各個傳播環(huán)節(jié)的流暢，通過“讀者效應(yīng)”提升整個文學活動的內(nèi)在意義，進而實現(xiàn)作品的廣泛流傳。

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作者簡介：田妍妍（1983-），女，漢族，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：英美文學。endprint