董俐君
【摘要】語(yǔ)文教學(xué)具有獨(dú)特的人文特質(zhì),其不僅是提升學(xué)生文化涵養(yǎng)的基礎(chǔ)前提,更是加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。因此,職業(yè)學(xué)校必須提高對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重視程度,充分發(fā)揮其人文教學(xué)優(yōu)勢(shì),以切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文基于人文素養(yǎng)的概念,重點(diǎn)分析了職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人物素養(yǎng)的培養(yǎng)措施,以供參考。
【關(guān)鍵詞】高職;語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
作為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要平臺(tái),職業(yè)學(xué)校由于受到多種因素的影響,使得在校學(xué)生普遍存在著文化基礎(chǔ)較差且文化素養(yǎng)較低的問題,因而使得學(xué)生的整體人文素養(yǎng)偏低。因此,要想真正做好人才培養(yǎng)工作,高校院校就必須積極轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)理念,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式,從而進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、人文素養(yǎng)的概念
人文素養(yǎng)是指對(duì)于人性的推崇、對(duì)于理性的贊美、對(duì)于自由的謳歌以及對(duì)于個(gè)性的宣揚(yáng),其更加注重人類自我價(jià)值以及人生意義的實(shí)現(xiàn)。相較于科學(xué)技術(shù)或者設(shè)備的理性而言,人文素養(yǎng)更為重視自我價(jià)值以及人生目的的理性;相較于實(shí)用主義而言,人文素養(yǎng)則更為注重人類的精神自由以及理想追求,而對(duì)于五年一貫制體制中語(yǔ)文教學(xué)的人文素養(yǎng)而言,其主要包括有愛國(guó)主義精神、不畏艱險(xiǎn)的探索精神以及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神??偠灾ㄟ^高職語(yǔ)文課堂的人文素養(yǎng)培養(yǎng),能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使其成長(zhǎng)為專業(yè)應(yīng)用型人才。
二、高職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施
(一)轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕虒W(xué)理念
在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,語(yǔ)文科目具有極強(qiáng)的綜合性,蘊(yùn)藏著豐富多元的人文培養(yǎng)資源,是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生實(shí)際的文學(xué)水平和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行課程內(nèi)容的安排和調(diào)整,以更為有效的方式引入新的知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容,了解和掌握古今中外燦爛的文化遺產(chǎn),從而在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。在這一過程中,教師應(yīng)深入把握語(yǔ)文教材內(nèi)容,并借助多樣化的手段有效整合與語(yǔ)文相關(guān)的教學(xué)資源,結(jié)合歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的理論知識(shí),以在語(yǔ)文教學(xué)課堂中有機(jī)融入人文培養(yǎng)內(nèi)容,以此提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。與此同時(shí),教師也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),積極轉(zhuǎn)變自身的人文教學(xué)理念,運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立起正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,學(xué)會(huì)以客觀全面的角度看待目前社會(huì)中存在的種種現(xiàn)象,避免受到不良因素的影響,提升自身的綜合素養(yǎng),以成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的復(fù)合型專業(yè)人才。
(二)深挖教材人文內(nèi)容
高職語(yǔ)文教學(xué)教材是承載著厚重人類文化知識(shí)的核心載體,其中蘊(yùn)含了古今中外豐富多元的人文知識(shí)以及道德情懷,通過不同形式和體裁的文學(xué)作品,使學(xué)生能從字里行間中深深體會(huì)到人文知識(shí)的魅力所在,而這恰恰滿足了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。在新一輪的課堂改革中,對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的教學(xué)要求,不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的文學(xué)知識(shí),更要提高對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度,將其置于教學(xué)的核心位置。因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀文學(xué)作品的潛在內(nèi)涵,通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行反復(fù)地研讀,以此來(lái)準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和主旨,體會(huì)其中所包含的思想情感,從而在把握作品脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,不斷提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)。例如,在教授大詩(shī)人李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》一課時(shí),教師可重點(diǎn)講解其中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”一句,讓學(xué)生深刻體會(huì)到詩(shī)人不畏權(quán)貴的錚錚鐵骨,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)力觀以及金錢觀,提升對(duì)于各種社會(huì)不良誘惑的抵制能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,在掌握作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入挖掘其中所蘊(yùn)含的人文思想,并將其有效融入課堂教學(xué)中,一方面進(jìn)一步提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),另一方面也能不斷完善學(xué)生的道德修養(yǎng)。另外,也應(yīng)注重對(duì)于美的因素的挖掘,通過文學(xué)作品的講解,不斷提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
(三)創(chuàng)新人文教學(xué)方法
在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法,在課堂教學(xué)中有機(jī)融入人文培養(yǎng)內(nèi)容,營(yíng)造自由愉悅的教學(xué)氛圍,以更為多樣的方法解讀文學(xué)作品。在這一過程中,教師應(yīng)充分凸顯學(xué)生的課堂主體地位,給予學(xué)生充分的自我學(xué)習(xí)時(shí)間,通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),提升學(xué)生的課堂參與度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使其能更為準(zhǔn)確深入地理解作品內(nèi)容,深刻體會(huì)作者的所思所想,領(lǐng)會(huì)文章的意境情懷,從而使得學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中潛移默化地受到人文知識(shí)的熏陶,以此不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外,教師也應(yīng)積極創(chuàng)新語(yǔ)文教材的利用方式,借助具有豐富人文思想的經(jīng)典作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的人文知識(shí)教育以及道德教育,以此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)人文知識(shí)的同時(shí),提升自身的人文涵養(yǎng)。例如在講解“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”一句時(shí),教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行善惡教育,以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非價(jià)值觀,養(yǎng)成助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí),教師也應(yīng)借助文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育,以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。例如在講解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句時(shí),教師便可抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想,正確把握自身的前進(jìn)方向,提升自我的道德情操,以不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,最終達(dá)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,通過加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),可以有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),對(duì)于職業(yè)學(xué)校的復(fù)合型人才培養(yǎng)工作具有十分積極的作用。職業(yè)學(xué)校必須提高對(duì)于人文素養(yǎng)的重視程度,樹立以人為本的教育理念,為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),以滿足社會(huì)的人才需求。
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(編輯:馬夢(mèng)杰)