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    陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中對“空間維度”變換的思考

    2017-12-21 12:10:44黃澤平
    藝術(shù)研究 2017年4期
    關(guān)鍵詞:變換陶瓷藝術(shù)視覺

    黃澤平

    摘 要:本文從陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中“空間維度”的變換這一角度出發(fā),通過對“二維”和“三維”空間理論的認識以及大量相關(guān)陶瓷藝術(shù)作品的分析思考,研究陶瓷藝術(shù)“二維”和“三維”之間的空間變換形式,探討“空間維度”變換在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運用并由此產(chǎn)生的視覺感受上的變化和思想情感的升華。

    關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù) 空間維度 變換 視覺

    空間維度是視覺要素之一,因其蘊藏著無窮的創(chuàng)造潛力而成為藝術(shù)家們一直樂此不疲在關(guān)注和探索的問題;藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式上對于空間維度的追求一直是他們奮斗的目標。藝術(shù)家的思想情感往往是通過空間維度來表達,也就是說是借助空間維度改變藝術(shù)的表現(xiàn)形式進而傳達某種觀念。對空間維度的關(guān)注而引起的對藝術(shù)形式表達的思考,這已經(jīng)遠遠超越了“空間維度”所包含的字面含義。無論任何時期,空間維度對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響都是極大的,而且對于空間維度的表達各有不同。從遠古的洞窟壁畫一直到今天,人們從沒停止過在“二維”和“三維”空間去探索各種空間維度樣式的表現(xiàn),展現(xiàn)出了人類偉大的探索精神和創(chuàng)造力。

    陶瓷藝術(shù)家內(nèi)心的獨白或是對生命的共鳴需要通過陶瓷藝術(shù)作品來表達,這些作品是陶瓷藝術(shù)家表達或承載各自情感空間的載體。陶瓷藝術(shù)是造型藝術(shù)的一類,通常需要借助實體造型來表現(xiàn),這種形式即是創(chuàng)造空間,也給人們帶來一種強烈的空間感受,更是藝術(shù)家們展現(xiàn)藝術(shù)個性的表現(xiàn)載體。

    一、陶瓷藝術(shù)作品“空間維度”表現(xiàn)手法

    1.“二維”陶瓷繪畫作品空間維度表現(xiàn)手法

    陶瓷繪畫作為造型藝術(shù)中的一種藝術(shù)形式,是運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言,結(jié)合對畫面進行巧妙的經(jīng)營布局、設(shè)色等手段;是對陶瓷材料和陶瓷工藝技法有足夠認知,以及陶藝家抒發(fā)個人情感和彰顯個人個性的一種藝術(shù)繪畫形式。一般是通過對畫面的構(gòu)圖安排、虛實關(guān)系來體現(xiàn)空間維度。

    2.“三維”陶瓷立體造型作品空間維度表現(xiàn)手法

    “三維”立體造型作品主要是通過不同形態(tài)的實體造型來表現(xiàn)空間,陶瓷藝術(shù)作品的藝術(shù)效果是空間形態(tài)和創(chuàng)作者個人情感相結(jié)合來彰顯的。這種藝術(shù)結(jié)合形式,使人們對于空間維度的表現(xiàn)與作用有了一個新的認識,而且結(jié)合陶瓷材料、釉料的特殊性,使得陶瓷藝術(shù)作品的空間效果得到更大程度上的表現(xiàn)。

    “三維”陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)語言主要是雕塑、陶藝兩種形式。雕塑和陶藝的主要體現(xiàn)形式體現(xiàn)在內(nèi)空間和外空間的關(guān)系處理,這種在“三維空間”上的藝術(shù)呈現(xiàn)效果具有很強的空間感和立體感。陶藝在體現(xiàn)形式上又隸屬于陶瓷雕塑的范疇,而陶瓷藝術(shù)家的個人情感和思想也需要通過形體語言來表現(xiàn)。

    圓雕和浮雕是雕塑的主要表現(xiàn)形式。圓雕,是指藝術(shù)作品在“三維”空間中的實體造型上的整體表現(xiàn),人們可以從上下左右各個面來觀賞物體。浮雕,是指在“二維”的平面上通過雕刻將物體的形象表現(xiàn)出來,而且浮雕需要在特定的角度來觀賞。

    在陶瓷藝術(shù)中,浮雕也是其精彩的表現(xiàn)方法之一,人們不僅將浮雕作為一種陪襯方式,也可以將之作為主體直接進行陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作,以襯托為主的浮雕在陶瓷藝術(shù)中的運用極其廣泛,藝術(shù)家們通常以器型為載體,方形、圓形、廂器、瓷板等皆可通過浮雕進行處理,來表現(xiàn)形體和空間感,在此基礎(chǔ)上進行彩繪創(chuàng)作,不僅使形體有了明暗,也有了色彩區(qū)分,同時也會使空間感增強。

    二、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中“空間維度”的變換形式

    陶瓷藝術(shù)作品的“空間維度”的變換形式實則表現(xiàn)為空間的延伸性和拓展性,這種空間上的延伸和拓展使陶瓷藝術(shù)作品本身的藝術(shù)效果得到了極大發(fā)揮,人們對于陶瓷藝術(shù)的空間感受也更加強烈,陶瓷藝術(shù)作品也被賦予了更加豐富的深層內(nèi)涵。對于空間延伸性和拓展性的探索深受陶藝家們青睞,這種空間上的延伸與拓展,是陶藝家們表達個人思想情感、作品深層含義的重要手段。

    1.“二維”觸覺空間的延伸

    空間是繪畫形式存在的主要形式,繪畫也主要是在“二維空間”上來表現(xiàn)的一種視覺藝術(shù),從歷史上來追溯繪畫的源頭要始于幾千年前的古埃及。古代埃及人的繪畫主要是為了裝飾建筑表面,因此會將客觀的描繪物通過壓縮體量、描線等方式來表現(xiàn)繪畫空間,這種處理方式不像繪畫反而更像淺浮雕的一種表現(xiàn)形式。由此可以看出,繪畫的表現(xiàn)形式從最開始就不僅僅只是注重視覺空間的感受,而且更加注重觸覺空間感受。這種空間的構(gòu)成形式在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運用,是陶瓷藝術(shù)家對“二維”繪畫形式空間延展的渴望心理寫照。

    觸覺空間,是指通過客觀物體的形象的向外伸展或拓展,以及由此產(chǎn)生的視覺引導性顯現(xiàn)其表現(xiàn)空間張力的效果;即在傳統(tǒng)的“二維”空間上通過對部分形體的附加或消減,使得畫面具有了凸起的“正空間”或凹陷的“負空間”效果,從而改變了原有的“二維”空間限制,使空間層次得到延展,這類陶瓷藝術(shù)作品不僅可以通過視覺欣賞,也可以通過觸覺進行感知。

    《山水,唐人詩意》(圖1)作品源于作者對山水繪畫的獨到見解,將傳統(tǒng)的“二維”山水繪畫以立體造型的形式呈現(xiàn),通過對泥片的特殊切割方式,保留山石的自然效果;然后利用堆雕的技法來表現(xiàn)花草樹木和人物。立體式的呈現(xiàn)山水畫面,不僅改變了人們對傳統(tǒng)山水畫的認識,而且結(jié)合陶瓷材料的運用,更加直觀的展現(xiàn)出山水的自然空間感,讓人賞心悅目。

    2.“三維”視覺指向性、流動性空間的延伸

    這類陶瓷作品主要是在“三維空間”中通過對形體的壓縮或者結(jié)合一些表現(xiàn)技法使得作品在視覺空間上呈現(xiàn)平面化的效果。一些作品則是以抽象的動感線條來體現(xiàn)空間的指向性;有的是通過各種大小、高低不同的形體組合來表現(xiàn)空間的流動性;有的是舍棄了器物的內(nèi)空間作用,通過外空間的裝飾表現(xiàn)來體現(xiàn)作品的延伸性。

    陶藝家Martin的作品《本質(zhì)上的陶罐》(圖2)是對空間變換的一種探索形式,將“三維”里原來具有很大體量感的罐子通過形體上的壓縮,然后結(jié)合“二維”簡單的幾何造型和肌理裝飾,使得作品既具有“三維”的體量感,又趨向于“二維”的視覺效果;這種感官上的矛盾感讓作品變得更有趣味性和觀賞性。

    3.“二維”、“三維”綜合空間的延伸

    一件好的藝術(shù)作品的所有空間形態(tài)是能夠被感知的,這樣也就產(chǎn)生了空間維度上的對話。一些陶瓷藝術(shù)作品通過對“二維空間”和“三維空間”的結(jié)合,能夠更好的突出主題,表達作者的思想情感。這種結(jié)合往往表現(xiàn)為一種襯托、烘托的關(guān)系如:用“二維空間”中的繪畫襯托“三維空間”的形體或者反向而為之。

    虞鋒波作品《太湖石與鳥》(圖3)瓷畫里的“空瓶”被真實地移出,呈現(xiàn)于客觀。從平面到立體,從“二維空間”至“三維空間”的“空間維度”變換,真實與荒誕,并置與互換以一種詩意的方式舒展開來,新穎別裁的“對話”。

    三、結(jié)語

    本文研究和探討了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中“空間維度”的變換形式,通過研究實踐收獲了一些基本的理論基礎(chǔ)知識和圖片資料,能為今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供一定指導作用。但是本文只是研究和討論了陶瓷藝術(shù)作品在“二維”和“三維”空間中的變換,存在一定的局限性。隨著時代步伐的加快和信息技術(shù)水平的不斷進步,陶瓷空間藝術(shù)也朝著多元化趨勢發(fā)展,例如:陶瓷藝術(shù)作品與多媒體藝術(shù)的結(jié)合,與空間裝置藝術(shù)的結(jié)合等等,這些科技元素的運用不僅營造出陶瓷藝術(shù)作品更廣闊的空間效果和視覺享受,而且使得陶瓷藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。因此,對于陶瓷藝術(shù)空間的探索需要陶藝家們擁有開闊的思維和廣闊的視野,更需要一種大無畏的冒險探索精神。

    參考文獻:

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    [2]鄒曉松,鄧櫻.論陶藝中“虛”、“實”空間的運用[J].南京藝術(shù)學院學報,2008(2):16-19.

    [3]張瑛.“金蟬脫殼”——陶瓷繪畫的表現(xiàn)空間[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院學報,2006(4):20-23.

    [4]王展.論西方現(xiàn)代雕塑多位空間的視覺表達方式[D].西安建筑科技大學,2001(1).

    [5]鄭聞.當代藝術(shù)語境中雕塑空間的拓展與突破[D].南京藝術(shù)學院,2011(4).

    作者單位:信陽農(nóng)林學院

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