利用節(jié)日培養(yǎng)感情

王馥艷

【摘要】音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，它以審美為核心，主要作用于人的情感世界。本文論述了在音樂教學中利用節(jié)日，培養(yǎng)感情，使學生從中感受親情之美，地域、民族文化之美和傳統(tǒng)文化之美。

【關鍵詞】音樂教育；親情；民族文化；傳統(tǒng)文化；節(jié)日

【中圖分類號】G623.71 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）19-0177-01

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分，它以審美為核心，主要作用于人的情感世界。孟子說：“仁言不如人聲之入人深也”（大意就是：體現(xiàn)仁的內容，音樂比語言更勝一籌）。在音樂教學中巧妙的根據需要設計一些課題，使學生從中感受人性美，仁愛之美，傳統(tǒng)文化之美，地域文化之美……春風化雨潤透人心，真正實現(xiàn)《樂論》里那句話：“樂者，德之華也”。

一、濃濃母愛情拳拳孝子心

弗雷德里克.柏遼茲說過：“音樂是心靈的迸發(fā)。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情?！蓖ㄟ^音樂學習，使學生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對朋友、對人類一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往和追求。

每年五月份的第二個星期天是“母親節(jié)”，在節(jié)日到來之前一至二周，設計一堂專題課，從搖籃邊的歌謠，到父母陪伴孩子成長所經歷的焦慮、沖突和快樂，孩子長大后的離別，延伸到災難中的親情，充分利用詩歌朗誦、圖片、歌曲欣賞及生活中的實例講述等方式，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真情所吸引、所感動，無需太多語言，就能引發(fā)孩子內心強烈的情感共鳴，進而引導學生學會愛，并且產生對親人表達愛的愿望。

雖然這節(jié)課時間比較緊湊，而且大多是以教師講解為主進行教學，但是教學效果卻出人意料的好，很多學生在課堂上流下了感動的淚水。根據課后跟蹤調查，大部分孩子回家都表現(xiàn)的很積極，在母親節(jié)有送禮物給母親的，有為母親洗腳的，有主動承擔家務讓母親放假的，送花的占大多數，那些幸福的母親感慨的說：“真希望天天過母親節(jié)??！”

體現(xiàn)人文關懷的節(jié)日還有父親節(jié)、教師節(jié)、兒童節(jié)、五四青年節(jié)等等，這就需要教師根據情況有的放矢的加以選擇，開展相關專門課題，能夠在潛移默化中培育學生美好的情操、健全的人格，在節(jié)日里用音樂傳遞親情之愛。

二、開發(fā)鄉(xiāng)土教材觸動愛鄉(xiāng)情結

“不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品?！薄櫠?。我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族、城鄉(xiāng)、學校之間都存在著差別。各學校及教師應結合本地區(qū)、本民族、本校的具體情況，充分利用當地的課程資源，營造良好的校內外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域和民族文化特色的教學內容，因地制宜實施教學。云南德宏地區(qū)主要聚居著景頗族、傣族、德昂族、阿昌族及傈僳族五種少數民族，其中隴川被譽為“目瑙縱歌之鄉(xiāng)”，是全國景頗族人口最多的地區(qū)，要普及景頗文化就成為我們義不容辭的責任。

設計這個課題需要教師廣泛搜羅素材，充分利用多種教學方式，在“目瑙縱歌節(jié)”之后（學校剛開學），讓學生在自己十分熟悉的民族節(jié)日氣氛中，以全新的角度重新解讀這個民族。

首先，上課之前播放目瑙縱歌音樂《新世紀目瑙縱》，并投影舞蹈場面視頻，有的學生就會踩著音樂節(jié)奏舞動著走進教室，趁勢組織學生圍著教室過道跳完一段音樂，讓學生親身感受民族音樂的魅力。接著，師生禮儀后，教師順勢提問：“對景頗族了解多少？”交由學生討論。教師總結民族分布、歷史、目瑙縱歌節(jié)由來等。再次，播放歌曲《目占》音樂，介紹景頗族歌曲種類：敘事歌、山歌（含情歌）、勞動歌、搖籃曲等類別，每類中都有若干種曲調和曲目。

三、利用節(jié)日契機滲透傳統(tǒng)文化

梁啟超認為，效法西方增添一些有意義的節(jié)日，可以讓國民“記已往，振現(xiàn)在，勵將來，受到愛國主義教育，增建強國勇猛、進步、自立的氣氛”。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

端午節(jié)時，有這樣一個令人記憶猶新的設計：一位同學講述端午節(jié)的由來時，在古箏曲《橘頌》（根據屈原詩創(chuàng)作）的音樂聲中娓娓道來：“屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人、思想家和偉大的政治家。相傳戰(zhàn)國時，屈原因仗義直言遭革職放逐。

在端午節(jié)來臨之際，讓我們共同唱起《橘頌》，向這位偉大的愛國詩人不屈的靈魂致敬?！彪S后，小組成員一起跟著音樂齊唱：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。嗟爾幼志，有以異兮。年歲雖少，可師長兮。蘇世獨立，橫而不流兮。秉德無私，參天地兮?！?/p>

在類似課題里，老師只需在課前做一些案頭準備工作或是給學生一些提示，到上課時真正把課堂交給學生，以學生為主體，讓他們把對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置，在課題最后，做一下總結，使課題主題突出出來。豐富多樣的音樂實踐活動，有助于培養(yǎng)學生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神，使他們的團隊意識與共處能力得到鍛煉和發(fā)展。

更重要的是能借助節(jié)日契機，多角度，多方位傳承與理解傳統(tǒng)文化，使學生了解和熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感。通過音樂教學，使學生樹立平等的多元文化價值觀，珍視人類文化遺產，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

“音樂修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的一個極重要的條件。音樂形象能觸動人的心靈，陶冶人們高尚的情操，具有很大的感染力。進行音樂教育，目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)和諧的人?！边@是前蘇聯(lián)的教育家、音樂家蘇霍姆林斯基對音樂教育的評價。利用節(jié)日里培養(yǎng)學生的愛家、愛鄉(xiāng)、愛國之情，正是蘇霍姆林斯基所說的培養(yǎng)和諧的人的具體體現(xiàn)。

參考文獻

[1]音樂漫談——劉藍.

[2]中華文明網——中國傳統(tǒng)節(jié)日.

[3]ISBN7—80595—167—5名人談教育楊德軍遠方出版社.