論高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

夏雪敏

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)形象設(shè)計(jì)人才的需求與日俱增，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)在各高職院校迅猛發(fā)展。行業(yè)與企業(yè)要求形象設(shè)計(jì)人才不但要具數(shù)備過硬的專業(yè)技能，更要具備較深厚的審美素養(yǎng)。本文旨在探索如何提高高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人物形象設(shè)計(jì) 審美多元化 程式化

人物形象設(shè)計(jì)是一門綜合性、邊緣性和交叉性的學(xué)科，它從“形”“色”“韻”三方面，專門研究由表及里美化形象的學(xué)問，具有知識(shí)的多學(xué)科性和專業(yè)的多技能性。以“人”為主體和客體的設(shè)計(jì)決定了人物形象設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)特征與審美原則，既要合乎一般美學(xué)原則，同時(shí)要把握動(dòng)態(tài)的多樣性原則。社會(huì)的多元化發(fā)展，人們審美標(biāo)準(zhǔn)與審美心理也出現(xiàn)了差異。

一、高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐與理論探討，高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)已形成一套較為規(guī)范的人才培養(yǎng)模式，即以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)、技術(shù)和操作能力為主，同時(shí)注重提升學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)。這一人才培養(yǎng)模式也符合我國(guó)目前高職教育培養(yǎng)目標(biāo)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的技能與職業(yè)素養(yǎng)。

隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，形成了多元化的審美心理與審美標(biāo)準(zhǔn)。人們不再滿足于化妝、做發(fā)型這種簡(jiǎn)單的造型設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的人希望通過形象設(shè)計(jì)賦予自己獨(dú)特的美，體現(xiàn)個(gè)人審美的形象。工匠般嫻熟的技能與標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)規(guī)范，已不能滿足人們對(duì)行業(yè)的需求，這對(duì)高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求。早期社會(huì)蓬勃興起的化妝與美容培訓(xùn)，以及中職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才已經(jīng)能滿足“職業(yè)性”與“技能型”這兩個(gè)要求，而高職要著重培養(yǎng)的是不僅具備理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要具備高雅審美情趣的專業(yè)形象設(shè)計(jì)人才。一名優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師，需密切關(guān)注流行風(fēng)尚與審美變遷，這就要求在課程設(shè)置時(shí)注重學(xué)生審美素養(yǎng)的

培養(yǎng)。

二、人物形象設(shè)計(jì)中的審美意識(shí)

1.多元化審美意識(shí)

現(xiàn)代人求新求異求變的心理需求日益增長(zhǎng)，體現(xiàn)在人物形象設(shè)計(jì)方面，就是人們的審美觀念發(fā)生改變，文化藝術(shù)品位不斷提高，開始追求通過不同風(fēng)格的形象設(shè)計(jì)以體現(xiàn)不同的氣質(zhì)風(fēng)韻，創(chuàng)造屬于自己的美，被設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)作品需要更具個(gè)性化和多元化。面對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)新的需求，人物形象設(shè)計(jì)不可避免地受審美趨向多元化的影響。一個(gè)優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師應(yīng)注意及時(shí)分析社會(huì)的審美趨向，了解不同人群的審美趣味、審美心理，并找出其共性，把握社會(huì)審美意識(shí)的主導(dǎo)性，讓審美趣味上能為大多數(shù)人所接受，并具有積極引導(dǎo)意義。

2.程式化的設(shè)計(jì)技能

人物形象設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，化妝、發(fā)型、服裝以及裝飾都有一套固有模式。熱播劇《人民的名義》中，檢察官們無(wú)論男女都身著深色服裝，這是對(duì)其身份的一種體現(xiàn)；而高小琴劇中身份設(shè)定是一位反派人物，不僅服裝配飾花樣繁多，其發(fā)型也體現(xiàn)了人物特色，工作中采取偏分的頭發(fā)后面半扎，有種魅力十足的女強(qiáng)人感，而私下里的高小琴，將中長(zhǎng)的卷發(fā)梳成了馬尾辮，額頭上方的大片劉海更體現(xiàn)了小女人溫柔的一面。形象設(shè)計(jì)中的化妝也有很多程式化的技巧，例如運(yùn)用明、暗色呈現(xiàn)寬、窄效果的方法來(lái)修飾膚色，過寬的兩頰或顴使用深膚色粉底來(lái)修飾，較窄的額頭、扁平的顴骨或過短的下巴可以用白色或亮色的粉底來(lái)修飾。

多元化的審美意識(shí)與程式化的設(shè)計(jì)技能，兩者既對(duì)立又統(tǒng)一。在人物造型的設(shè)計(jì)之初，通過“以形寫神”來(lái)塑造人物，運(yùn)用獨(dú)特的符號(hào)化藝術(shù)語(yǔ)言，著重對(duì)造型作品的神韻、意態(tài)進(jìn)行打造，將美學(xué)元素融合到人物形象設(shè)計(jì)中，并且賦予造型獨(dú)特的藝術(shù)韻味和強(qiáng)烈的審美內(nèi)涵。最近幾年興起的古典新娘造型設(shè)計(jì)，打破了中式傳統(tǒng)造型根深蒂固的婉約、知性之態(tài)，以一種獨(dú)立甚至叛逆的態(tài)度以及不屑于世俗規(guī)則的新風(fēng)格重塑古風(fēng)；或者結(jié)合工筆畫風(fēng)，使新娘充滿了靈氣與活力，借古風(fēng)來(lái)寫意當(dāng)下中國(guó)女性大氣、堅(jiān)韌的東方之美。

三、將審美教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)

高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才既要有熟練的設(shè)計(jì)表達(dá)能力和動(dòng)手能力，還要有較高的藝術(shù)審美與創(chuàng)新能力。因此，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)在搭建課程體系時(shí)要注重學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提升，將審美教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。

1.美育的基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程相輔相成

在人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程中開設(shè)藝術(shù)造型基礎(chǔ)、形象色彩設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)美學(xué)等課程系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。藝術(shù)造型基礎(chǔ)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生素描造型設(shè)計(jì)的思維方法，結(jié)合人物形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)人物造型。形象色彩設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感知能力，掌握形象色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)成以及形式美法則。形象設(shè)計(jì)美學(xué)則以美學(xué)為基本構(gòu)架，結(jié)合形象設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)際，學(xué)習(xí)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。除了系統(tǒng)的基礎(chǔ)課，在后續(xù)的專業(yè)課程中逐步體現(xiàn)基礎(chǔ)課程的美學(xué)知識(shí)，例如服飾搭配、化妝造型的色彩應(yīng)用，必須遵循原色、間色、復(fù)色和補(bǔ)色的形成規(guī)律，講究色相、明度和純度，處理好色彩的對(duì)比關(guān)系，把握主題、主旨和襯托的變化，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)性、整體性，體現(xiàn)動(dòng)感、層次感。

2.美育的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)同步貫穿

人物形象設(shè)計(jì)根據(jù)特定的審美需要以及個(gè)性要求，結(jié)合設(shè)計(jì)對(duì)象的外形、氣質(zhì)、喜好等特點(diǎn)，通過點(diǎn)、線、面的布局，恰當(dāng)安排色彩，構(gòu)思整體，實(shí)現(xiàn)造型，并隨著人體運(yùn)動(dòng)，建立起一種動(dòng)感形象，顯示節(jié)奏、韻律、流動(dòng)的形式之美。這種造型，雖然千變?nèi)f化，但并非隨心所欲，必定符合審美原則。人物形象將美以最生動(dòng)、最直觀、最具體化的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，是美的表現(xiàn)形式之一。個(gè)人形象設(shè)計(jì)中所采用的服裝、飾品等作為一種審美客體，不能成為獨(dú)立的審美對(duì)象。它必須與設(shè)計(jì)對(duì)象重新組配，才能顯示其美的光彩，也就是說(shuō)要形成一個(gè)新的審美對(duì)象，展示其鮮明的與主體整合的、全新的視覺形象，給人以美感。學(xué)生通過不斷在自己的造型作品中摸索形式美的原則、體會(huì)審美需求的實(shí)現(xiàn)，從而逐步提升其美學(xué)素養(yǎng)。

3.美育的課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)齊頭并進(jìn)

學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提升僅僅依靠課內(nèi)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了課堂學(xué)習(xí)，可以組織靈活多樣的課外學(xué)習(xí)形式，包括組織學(xué)生觀看畫展、雕塑展，欣賞戲曲、舞臺(tái)劇等。老師也可通過拍攝制作相應(yīng)的微課等形式引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的感悟，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。美學(xué)素養(yǎng)不是一朝一夕或一門兩門課就可以掌握的。人們?cè)谛蕾p美學(xué)作品時(shí)，不是以理性的、邏輯的方式去把玩，而總是以直覺的、感性的認(rèn)知方式，接受視覺沖擊力所產(chǎn)生的震撼。因此，課外學(xué)生的自主學(xué)習(xí)對(duì)美學(xué)素養(yǎng)的形成至關(guān)重要。

此外，現(xiàn)代流行的各種形象之美，都可以從歷史的資料中發(fā)現(xiàn)其形影。同時(shí)，人們對(duì)自然界、社會(huì)生活的新發(fā)現(xiàn)，理念的更新，各種新科學(xué)技術(shù)的跟進(jìn)，以及對(duì)人體自身結(jié)構(gòu)和各部分功能的新認(rèn)識(shí)，都可能被吸收到個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，這就促使個(gè)人形象設(shè)計(jì)不斷被推進(jìn)到一個(gè)新的美學(xué)水平。

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（作者單位：江蘇開放大學(xué)）endprint