楊維??
摘要:高校大學(xué)生是高校人才培養(yǎng)的重要對象,知識與能力始終是學(xué)校教育的核心環(huán)節(jié),然而高校大學(xué)生作為推動社會進(jìn)步與發(fā)展的重要力量與后備資源,必須對其提出更高的要求。針對民辦大學(xué)生德育素質(zhì)教育的缺失問題,本文將從學(xué)校、學(xué)生、教師三個(gè)維度提出具體對策。
關(guān)鍵詞:民辦高校;德育教育;大學(xué)生
隨著社會主義教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,民辦高校已經(jīng)成為了一支培養(yǎng)社會人才不可忽視的積極力量。高校大學(xué)生既是高校建設(shè)與發(fā)展的主體——開拓者與創(chuàng)新者,也是高校人才培養(yǎng)與教育的客體——受益者與傳播者?!暗掠逃鳛楦叩冉逃闹匾獌r(jià)值目標(biāo),對保證個(gè)體培養(yǎng)的正確方向、促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展起主導(dǎo)的決定性作用?!薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強(qiáng)調(diào),德育形式需要不斷變革和創(chuàng)新,德育內(nèi)容需要進(jìn)一步地豐富與完善,提高德育工作的吸引力、感染力及創(chuàng)新力,增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性是做好高等院校德育教育工作的重要途徑。德育作為衡量高等院校內(nèi)涵建設(shè)實(shí)力以及人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),在民辦高校的可持續(xù)發(fā)展與健康成長中占據(jù)著重要地位。
一、 民辦高校大學(xué)生德育素質(zhì)教育研究概述
新時(shí)期我國的高等教育可以分為以下四種:普通高等教育、成人高等教育、高等職業(yè)教育和民辦高等教育?!爸袊拿褶k高等院校主要是指由個(gè)人、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體舉辦的高等教育機(jī)構(gòu),其中還包括國家共辦大學(xué)的二級獨(dú)立學(xué)院和由公立高校轉(zhuǎn)制的民辦高校?!蔽覈拿褶k高校起步較晚,經(jīng)歷了改革開放三十多年的發(fā)展已經(jīng)取得了引人矚目的成就。但是與公辦院校相比,民辦高校自身還存在著起步晚、辦學(xué)實(shí)力弱、資金來源少、社會認(rèn)可度低等問題。“德育”一詞最早出現(xiàn)是2 0世紀(jì)初期。1904年,王國維在翻譯叔本華等人的著作時(shí),首次譯出“德育”“智育”“美育”三個(gè)詞。對“德育”的認(rèn)識一直受制于中國傳統(tǒng)的教育思想和教育理念的束縛和制約,認(rèn)為“德育”就是教育者利用說教的模式和手段向受教育者灌輸知識,這種狹義地將德育素質(zhì)教育簡單地概括為道德教育的思想逐漸因時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展而發(fā)生著翻天覆地的變化。從廣義角度來講,德育除了政治教育、思想教育、道德教育還包括法制教育、心理教育和安全教育等。
當(dāng)今世界的發(fā)展聯(lián)系緊密,逐步趨向一體化,民辦高校對于大學(xué)生的培養(yǎng)也應(yīng)該著眼于世界形勢的瞬息萬變,新形勢下對于高校大學(xué)生不論從知識與能力,還是大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與德育水平都提出了更高的要求,“這就決定了民辦高校同樣肩負(fù)著為社會輸送大量高水平高素質(zhì)人才的重要?dú)v史使命?!?/p>
二、 民辦高校德育教育工作中的問題探討與分析
改革開放三十多年以來社會高速進(jìn)步和發(fā)展,我國的高等教育事業(yè)也取得了巨大的成就,中國目前正經(jīng)歷著有史以來最大范圍的社會變遷。然而也產(chǎn)生了很多的社會問題,如個(gè)人主義、拜金主義、實(shí)用主義、享樂主義、誠信危機(jī)等有關(guān)的熱點(diǎn)現(xiàn)象充斥在高校這樣一個(gè)小的社會圈里,影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作與生活。毋庸置疑,大學(xué)生作為新時(shí)期思想活躍和視野開闊的一代,他們更容易受到新事物的干擾和誤導(dǎo),由于其世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)不斷趨于成熟的過程,因而必須重視德育在高校教育中的影響力和重要作用。事實(shí)上,大學(xué)生的德育素質(zhì)教育存在著一些問題是值得深思的。
(一) 學(xué)生追求個(gè)性發(fā)展與社會高素質(zhì)人才培養(yǎng)計(jì)劃脫節(jié)
民辦高校大學(xué)生從高中學(xué)習(xí)模式向大學(xué)學(xué)習(xí)模式過渡過程中,由于學(xué)生自身的局限性,產(chǎn)生了諸如學(xué)習(xí)興趣不大、沒有目標(biāo)、不善溝通、缺乏自信心和安全感等問題,導(dǎo)致學(xué)生逐漸封閉自我,而與社會脫節(jié)。學(xué)生不能在高校的“社會圈”中建立自信,不能參與到各種校園文體活動中,素質(zhì)教育就成為一種“空談”。事實(shí)情況是民辦高校大學(xué)生因?yàn)楦咧袝r(shí)期的文化課基礎(chǔ)薄弱,直接影響了大學(xué)時(shí)期的專業(yè)學(xué)習(xí)。學(xué)生將興趣和激情進(jìn)行了不合理的轉(zhuǎn)移和嫁接,導(dǎo)致專業(yè)學(xué)習(xí)的錯(cuò)位,學(xué)生反而更依賴于社會交際和朋友圈,從而產(chǎn)生更加嚴(yán)重的自卑心理。現(xiàn)如今隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,個(gè)人價(jià)值觀被不斷“復(fù)寫”,個(gè)人品德是各大企業(yè)最為看重的素質(zhì)和能力。
(二) 學(xué)校德育素質(zhì)教育成本過高與民辦高校辦學(xué)實(shí)力不成比例
民辦高校受社會復(fù)合型人才需求功利化的影響,特別重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)技能和應(yīng)用操作能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)努力提升動手能力、職業(yè)技能,簡單、片面地理解高校教育的培養(yǎng)目標(biāo),課程結(jié)構(gòu)設(shè)置過于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性而忽略了德育在高校教育中的重要地位,最終導(dǎo)致兩者在高校辦學(xué)與教學(xué)中不成比例,概括起來原因有三。其一是當(dāng)下招生形勢嚴(yán)峻,資金頗為緊張,領(lǐng)導(dǎo)層首要考慮的問題是把工作重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的專業(yè)能力提升上,但卻忽視了德育素質(zhì)教育課的建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè),同時(shí)又缺少對大學(xué)生德育素質(zhì)教育的硬件與軟件上的資金支持。其二是民辦高校的師資隊(duì)伍相對薄弱。主要表現(xiàn)就是專職教師較少,兼職教師較多,同時(shí)民辦高校教師福利待遇較差,導(dǎo)致教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失調(diào),而專業(yè)從事大學(xué)生思想道德教育和德育素質(zhì)教育研究方向的教師更是少之又少。同時(shí)民辦高校教師對學(xué)校沒有認(rèn)同感和歸屬感,因而缺少工作應(yīng)有的積極性。其三是德育素質(zhì)教育的理念和教學(xué)方法單一陳舊。正如恩格斯曾經(jīng)說過,馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。德育素質(zhì)教育旨在從世界觀上引導(dǎo)和影響學(xué)生對世界的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
(三) 環(huán)境因素成為影響學(xué)生德育素質(zhì)教育成果的重要條件
民辦高校大學(xué)生對西方文化和產(chǎn)品的追逐逐漸升溫,因?yàn)樾聲r(shí)期西方思潮正在沖擊著我國的傳統(tǒng)文化和生活方式,這是開展高校教育的外在大環(huán)境。而校園環(huán)境和家庭環(huán)境建構(gòu)是學(xué)生德育素質(zhì)教育最直接的影響因素。民辦高校在校園文化建設(shè)、制度建設(shè)各個(gè)方面都有所欠缺,同時(shí)學(xué)校教育與家庭教育應(yīng)該結(jié)合為一體,對民辦高校大學(xué)生的德育素質(zhì)教育應(yīng)該緊緊抓住學(xué)校教育為主體,以家庭教育為主導(dǎo)的素質(zhì)教育模式。由于互聯(lián)網(wǎng)在全國的應(yīng)用和推廣,加之網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)虛擬的世界,這在一定程度上會讓學(xué)生多一些隨意性,缺少在日常生活中的思想道德規(guī)范和人際交往規(guī)則的約束。學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)快捷服務(wù)的同時(shí)也不斷被各種不斷更新的數(shù)據(jù)信息“洗腦”,導(dǎo)致學(xué)生不善思考、不善學(xué)習(xí)、不善交際,最后逐漸與社會圈脫離。endprint
三、 提高民辦高校大學(xué)生德育素質(zhì)教育水平的途徑與策略
鑒于民辦高校自身辦學(xué)與教學(xué)等方面的缺點(diǎn),如何提高民辦高校大學(xué)生德育素質(zhì)教育的水平和能力,需要民辦高校、學(xué)生個(gè)體、學(xué)生家庭以及全社會的共同努力和付出。
(一) 以豐富多元的校園文化構(gòu)建和諧校園關(guān)系
首先,民辦高校應(yīng)該著手創(chuàng)建自身的品牌和校園文化理念,讓學(xué)生在濃濃的校園氛圍中感受校園的文化氣息,以此來陶冶學(xué)生思想情操。當(dāng)前是我國民辦高校的轉(zhuǎn)型期與發(fā)展期,民辦院校必須重視提高學(xué)生德育教育的問題。具體說來,就是要培養(yǎng)有堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的學(xué)生服務(wù)意識、扎實(shí)的專業(yè)水平的思想政治教育隊(duì)伍,而其中的教育主體是民辦高校領(lǐng)導(dǎo)層、專業(yè)任課教師、思想理論政治課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員。只要各個(gè)主體從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展的要求出發(fā)進(jìn)行管理和教育,一定可以建構(gòu)和諧的校園關(guān)系。其次,民辦高校在德育素質(zhì)教育課程設(shè)置上也必須考慮學(xué)生實(shí)際情況,不能“一刀切”,將實(shí)用性和教育性相結(jié)合,讓學(xué)生從比較中學(xué)會提高個(gè)人的覺悟水平和思想道德素質(zhì)。
(二) “以人為本”的教育理念凸顯民辦高校的人文情懷
馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的理論,對于造就和培育社會主義、共產(chǎn)主義一代新人有著突出的現(xiàn)實(shí)意義。因而,它必然成為對人們實(shí)施德育素質(zhì)教育的重要理論來源。人的本質(zhì)在于人的社會性,是人區(qū)別與動物的本質(zhì)屬性。馬克思明確指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。因此,應(yīng)該將民辦高校大學(xué)生置身于復(fù)雜的社會關(guān)系中,追求人的全面發(fā)展而不是片面發(fā)展。對于高校大學(xué)生來說,就是要在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,更要提升個(gè)人的思想道德素質(zhì)和水平,德育素質(zhì)教育不斷鼓勵(lì)大學(xué)生向著人的全面發(fā)展這個(gè)更高的目標(biāo)努力,以此凸顯民辦高校辦學(xué)和教學(xué)的人文情懷。
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