高中政治課堂應(yīng)堅(jiān)持生活教育理念

王能

【摘 要】作為政治教師，我們都有這樣的痛苦和悲哀：學(xué)生認(rèn)為學(xué)這門(mén)課除了作為考試的敲門(mén)磚以外，沒(méi)有其他用處，對(duì)個(gè)人以后的學(xué)習(xí)和工作幾乎沒(méi)有任何意義，這是很值得我們反思的一個(gè)重大問(wèn)題。因此，我們的教學(xué)只有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、思考生活，才能既激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，才能真切地理解感悟教材觀點(diǎn)，發(fā)揮教材指導(dǎo)生活的作用。

【關(guān)鍵詞】政治；生活；教育；問(wèn)題

一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，信息量極大豐富，學(xué)生自我的知識(shí)儲(chǔ)備可謂日新月異。另一方面，課改后，各地的高考試題生活氣息日益濃郁，可以說(shuō)，考試的命題導(dǎo)向與課改要求基本接軌，即試題一般都選取了生活素材、時(shí)政熱點(diǎn)材料。因此，我們的教學(xué)如果還停留在從教材到教材，從理論到理論死教教材的做法，是不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)和道理的理解、感悟、應(yīng)用和創(chuàng)新的。

一、選好生活素材實(shí)例

這里，我想廓清三個(gè)問(wèn)題。第一，如何理解“生活教育”？一句話就是從生活到教材，教育指向生活。用《課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)講，就是做到學(xué)科知識(shí)和生活現(xiàn)象相結(jié)合，理論邏輯和生活邏輯相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō)，要上好思想政治課，最重要的是想好素材、情景、實(shí)例，想好問(wèn)題，因此教師要確立新的教學(xué)資源觀。情景、素材、實(shí)例從哪里來(lái)？從社會(huì)生活實(shí)踐中來(lái)。另外，必須注意用好教材上的素材、實(shí)例、情景探究資料。此外，也是最主要的，就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，去思考、搜索，關(guān)注時(shí)事新聞、媒體資源、學(xué)生資源、社會(huì)資源。現(xiàn)在有些老師平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，社會(huì)生活敏感性差，因此平時(shí)教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際的能力比較低，這是“死教教材”的一個(gè)客觀原因。用好情景、素材和實(shí)例，我們必須做到貼近社會(huì)生活實(shí)際，貼近學(xué)生心靈，貼近教材。在教學(xué)中要引入人們的經(jīng)濟(jì)行為，政治參與行為，政府的施政管理行為、文化市場(chǎng)以及人們的文化選擇、文化消費(fèi)行為等，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)分析，使每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都建立在鮮活的生活素材之上。在此，我建議老師們把陶行知先生的兩句名言作為自己的座右銘：“要讓學(xué)生學(xué)而不厭，老師首先就要學(xué)而不厭”、“教學(xué)不僅要讓學(xué)生知其然，更要讓學(xué)生知其所以然”。

第二，選用生活情景素材，不是簡(jiǎn)單地舉例說(shuō)明。一般來(lái)說(shuō)，舉例說(shuō)明的主角是老師，目的是詮釋教材觀點(diǎn)，是老師講學(xué)生聽(tīng)。而用好生活情景素材，則要求學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)分析問(wèn)題，是學(xué)生講、學(xué)生議，老師和學(xué)生都在聽(tīng)和想，是生生、師生在互動(dòng)中的生成。

第三，用好生活情景素材，必須落實(shí)“三維目標(biāo)”的有機(jī)統(tǒng)一。現(xiàn)在，許多老師在教案上都寫(xiě)著“教學(xué)目標(biāo)”，分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。但存在的問(wèn)題一是不恰當(dāng)不準(zhǔn)確，二是虛空。例如，“辯證的否定”怎么教？假如，我們請(qǐng)學(xué)生思考討論，最初的電視機(jī)是小的黑白電視機(jī)，后來(lái)是大的黑白電視機(jī)、再后來(lái)是小彩電、大彩電，現(xiàn)在是液晶電視機(jī)、3D電視機(jī)，這個(gè)過(guò)程是怎樣演進(jìn)的？后者和前者是什么關(guān)系？從電視機(jī)的變遷想想事物是怎樣不斷向前發(fā)展的，給我們以怎樣的啟示？除了電視機(jī)的發(fā)展，你想想還有什么自然的、社會(huì)的、思想理論的發(fā)展事例？學(xué)生就比較容易地理解辯證的否定是事物自身的否定，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，是“揚(yáng)棄”，辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定理解的同時(shí)包含著否定的理解，我們必須樹(shù)立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。那么，這節(jié)課的三維目標(biāo)就十分明確，首先是知識(shí)目標(biāo)，識(shí)記辯證的否定觀，其次，能力目標(biāo)，能運(yùn)用這個(gè)原理分析實(shí)際問(wèn)題，再次是情感目標(biāo)，懂得只有改革創(chuàng)新才能推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展。

二、設(shè)置有價(jià)值的問(wèn)題

課堂的教學(xué)氣氛主要取決于問(wèn)題的質(zhì)量。如，兩位高三老師對(duì)《文化的繼承與創(chuàng)新》進(jìn)行同課異構(gòu)，我們比較一下兩位老師的問(wèn)題設(shè)置。其中一位老師將考點(diǎn)問(wèn)題化：“文化創(chuàng)新的途徑有哪些？文化創(chuàng)新要反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？”等等。另一位老師則運(yùn)用了《戰(zhàn)狼2》的情景材料，設(shè)置了這樣的問(wèn)題“有人說(shuō)，《戰(zhàn)狼2》的成功突破得益于吳京能夠充分利用自身傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢(shì)。你能用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的看法嗎？”兩位老師似乎都發(fā)揮了學(xué)生的主體性，都是讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考，討論。然而，第一位老師設(shè)置的問(wèn)題是完全沒(méi)有討論的必要的，是學(xué)生自己看看書(shū)就能解決的。而第二位老師設(shè)置的問(wèn)題不僅點(diǎn)擊了熱點(diǎn)，還具有一定的思辨性。激發(fā)了學(xué)生整合教材，探討問(wèn)題的欲望，這樣的提問(wèn)才是有價(jià)值的，有質(zhì)量的。又如，老師教辯證的否定這個(gè)問(wèn)題時(shí)，舉例說(shuō)了電視機(jī)的更新?lián)Q代問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，假如再追加一問(wèn)，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了汽車時(shí)代，但由此產(chǎn)生的問(wèn)題也很多，你能說(shuō)說(shuō)，都存在哪些問(wèn)題呢？那么你想想如何創(chuàng)新改革呢？這些就是真問(wèn)題，能啟發(fā)學(xué)生真思考真探究。用心思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有高質(zhì)量的問(wèn)題都是源于生活又高于生活的。

三、優(yōu)化教學(xué)手段

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，學(xué)校的“電子白板”投影儀、多媒體教學(xué)設(shè)施已基本普及，這為老師在課堂教學(xué)中，用好圖片、視頻、音頻、數(shù)據(jù)、資料提供了很好的條件。我認(rèn)為，教學(xué)中應(yīng)該盡量使用。思想政治課運(yùn)用多媒體手段教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)由直觀到抽象、感性到理性的轉(zhuǎn)變。課件的制作，應(yīng)堅(jiān)持清晰、恰當(dāng)、貼切不牽強(qiáng)的原則，注意條理性，既增強(qiáng)“預(yù)設(shè)”的嚴(yán)密性，又不畫(huà)地為牢，關(guān)注課堂的“生成”。要防止“電灌”，重視課件的啟發(fā)引導(dǎo)作用。恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w教學(xué)不僅能增添我們課堂的美感，還能使我們的課堂更加豐滿和靈動(dòng)。

總之，教師只要走進(jìn)生活，引領(lǐng)學(xué)生思考生活，那么我們的政治課就一定會(huì)充滿生機(jī)和活力。同時(shí)，我還堅(jiān)定地認(rèn)為，設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題更有利于擴(kuò)展和提升學(xué)生的思維能力。問(wèn)題從哪里來(lái)？從情景素材中來(lái)，要貼緊教材，貼近學(xué)生思維發(fā)展的最近區(qū)。為此，我們老師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)展對(duì)書(shū)本的認(rèn)識(shí)。生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，知識(shí)面狹窄，又不動(dòng)腦筋，只能成為教材的奴隸。我們要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，善于挖掘生活素材，提升學(xué)習(xí)的思維能力，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，不是僅在思維的“淺水區(qū)徜徉”，而是逐步地引導(dǎo)他們?cè)谒季S的“深水區(qū)遨游”，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。endprint