漫談打造新課改下高中文言文善教樂學(xué)環(huán)境

李思娟

文言文是中華文明的歷史載體和傳承工具，是民族燦爛文化的有機組成，是代代相傳的文化遺傳基因，是涵養(yǎng)并滋潤炎黃子孫的“必需品”和“營養(yǎng)品”，其中富含啟智益能、陶冶情操、熔鑄精神、弘揚個性、健全人格等各類元素，充分體現(xiàn)了教育對于人的終極關(guān)懷。在西方文化、粗俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，高度重視并大力強調(diào)以文言文為主的民族文化教育，既具現(xiàn)實意義又有深遠影響。然而，“一讀二譯三背”的傳統(tǒng)教學(xué)痕跡依然很深，廣大師生對于文言文并不怎么待見，它似乎成了語文教學(xué)改革中一個“讓人遺忘的角落”！

這種現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)業(yè)內(nèi)人士的普遍關(guān)注和為之探究。那么，就高中語文課來說，如何在新形勢下打造善教樂學(xué)的文言文活動環(huán)境呢？

一、以學(xué)生“想學(xué)”為指向，努力打造善教樂學(xué)環(huán)境

現(xiàn)代認知學(xué)認為，影響學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的因素主要分為“智力型”和“情感型”兩大類；后者又分為積極性情感和消極性情感兩種形式。以動機、興趣、愛好、意志和個性等為活動形式的情感性因素，它雖然不能直接地參與學(xué)習(xí)之中，卻往往在穩(wěn)定、強化和指向等方面充分發(fā)揮不容忽視的正能量作用。打造善教樂學(xué)的文言文活動環(huán)境，就是以情趣化原則為指向，從中攫取事半功倍的情緒智力效益。

以課堂導(dǎo)入激趣法為例。比如《荊軻刺秦王》一課，筆者作了如下導(dǎo)入：公元前228年，秦王政派大將王翦率領(lǐng)大軍攻打趙國，在攻克趙國都城邯鄲后俘虜了趙王遷。王翦奉命駐軍中山，準備伺機進攻燕國。在如此情形下，燕國立即就陷入了朝不保夕的艱難困境。在強軍壓境的危急時刻，燕太子丹被迫采取“行刺”秦王這一恐怖策略。那么，他究竟派誰去秦國呢？如何實施行刺計劃呢？行刺最終結(jié)果又如何呢？現(xiàn)在就讓我們走進一篇文言文——《荊軻刺秦王》，來共同感受那驚心動魄的歷史一刻。以介紹故事背景水到渠成地導(dǎo)入課堂教學(xué)，不僅抓住了學(xué)生的好奇心和求知欲望，有效激發(fā)了課堂學(xué)習(xí)的期待心理，而且有助于為課堂教學(xué)活動進行了良好鋪墊。當然，導(dǎo)入方法是豐富多元的，我們應(yīng)當根據(jù)語篇內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要相機選擇。

二、以學(xué)生“愛學(xué)”為指向，努力打造善教樂學(xué)環(huán)境

新教育理念明確指出——學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。從根本上來講，只有學(xué)生的“想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)、惠學(xué)”，才能切實有效地把他們逐步引向“善教樂學(xué)”的良性發(fā)展之路。長期以來，文言文教學(xué)一直采取“以教為主、被動促學(xué)”的“喂教”活動模式，讓課堂教學(xué)整體上變得“缺情少趣”，難怪在學(xué)生群體中普遍流動著“畏學(xué)、厭學(xué)”的心理現(xiàn)象。充分調(diào)動主觀能動性，是引發(fā)學(xué)生“愛學(xué)”的根本因素。

如何有效調(diào)動學(xué)生的主觀能動性呢？筆者習(xí)慣性地把全班學(xué)生分為若干個4—8人的學(xué)習(xí)小組。無論在課堂教學(xué)還是課外預(yù)習(xí)、鞏固、綜合實踐等環(huán)節(jié)，經(jīng)常采取“小組自主+合作探究”的活動模式，以《過秦論》課堂教學(xué)為例。首先，筆者從語篇內(nèi)容中提煉了六個研討性問題；接著，按照“自認+指定”原則，為8個學(xué)習(xí)小組分派研討問題，并且規(guī)定活動時間為10——15分鐘；然后，各組成員自動聚攏起來，共同學(xué)習(xí)并探討指定任務(wù)。由于引入了激勵性比賽機制，各組成員及其小組之間“不用揚鞭自奮蹄”，紛紛自覺主動地投入了學(xué)習(xí)研討活動之中；最后，師生在集體性范圍內(nèi)進行了交流與共享、梳理與提煉、總結(jié)與評比。本次共評選出1個優(yōu)秀小組、2個先進小組，其余均為合格小組。通過這種小組活動模式，非常有利于在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)文言文的情趣意識、能力素養(yǎng)和進取信念。

三、以學(xué)生“慧學(xué)”為指向，努力打造善教樂學(xué)環(huán)境

歷經(jīng)千百年積淀下來的文言文具有相當?shù)奈膶W(xué)性和思想情感價值，尤其編入基礎(chǔ)教材的文言文語篇，更是文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世作品，它們往往比現(xiàn)代文更具有較高的使用價值和欣賞價值。在實際教學(xué)過程中，語文教師大可不必去條分縷析，去主觀肢解，完全可以放手讓學(xué)生去目視其字，去耳聞其音，去心悟其情，從而在“反復(fù)誦讀、品詞析句、疏通文脈、情感體驗”中去全面感知，去努力觸摸和突破。

以《師說》教學(xué)為例，簡要介紹如何通過“誦讀”來培養(yǎng)學(xué)生的文言文“惠學(xué)”意識和能力。①粗讀。讓學(xué)生讀通課文，以“文從字順”為標準，在解決字音字形、弄清句子大意基礎(chǔ)上，對課文內(nèi)容有了初步感知。②精讀。筆者拿出課文一二兩個自然段，要求學(xué)生以男女兩個團隊各選一段分別朗讀，然后把段落互換過來再讀。之后讓兩個團隊開展自我評議和相互評議。每一個人都明顯地感受到，這一環(huán)節(jié)的精讀比粗讀要進步了不少，而且在相互評比中還有所學(xué)習(xí)，集中體現(xiàn)在輕重讀、停頓和節(jié)奏等方面。大家基本達到了“有感情讀”的水準。③反復(fù)讀?！肮蕰粎挵倩刈x，熟讀深思子自知?！背苏n堂誦讀外，要求學(xué)生課后反復(fù)吟誦并配以默寫，從而在以讀助寫、以寫促讀中建立“讀寫一體化”學(xué)習(xí)流程，努力讀出個性化和審美價值。

以上是筆者關(guān)于高中文言文教學(xué)的簡要實踐與思考。綜上所述，“教無定法，卻有章法”。我們只要本著“以生為本、以學(xué)為主”的教學(xué)理念，始終堅持以“想學(xué)、愛學(xué)、惠學(xué)”為目標引領(lǐng)，與時俱進、勇于實踐、善于反思，就一定能夠打造善教樂學(xué)的文言文活動環(huán)境。

（江蘇省西亭高級中學(xué)，江蘇 南通 226371）endprint