小說《寵兒》與其改編電影的敘事方法對比探討

申磊

《寵兒》是美國黑人作家托尼·莫里森的代表作品，小說因其極其尖銳的筆鋒和深刻的主旨，一經(jīng)發(fā)表就引起了轟動。該作品以美國黑人的發(fā)展歷史為切入點，對黑人發(fā)展的傳說和現(xiàn)實生活進行了深入的探討，小說的主旨內(nèi)涵豐富，另外，《寵兒》還突顯了非常高超的寫作技巧，特別是在敘述的手法運用上，為該篇小說增色不少。由于該作品的重要影響力，很快被改編成了電影。[1]對比小說和電影，都采用了非常高超的敘事方法，深刻揭示了作品的主旨，本文針對兩者的敘事方法進行對比探究。

一、 敘事情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)定對比

對于電影《寵兒》來說，在設(shè)計敘事情節(jié)過程中，非常重視影片的情節(jié)設(shè)定，同時也充分利用了電影畫面的有效銜接來實現(xiàn)對故事的表述，在整個拍攝過程中，電影的畫面組合效果非常好，前后搭配到位，提升了電影的邏輯效果，以一種故事講述的方式進行情節(jié)敘事，可以說，電影表現(xiàn)出了一種強烈的邏輯性敘事方式。值得一提的是，相對于小說來說，電影在敘述的過程中，通過隱藏的攝像機來操縱畫面場景，這種方法在通篇電影中得到了大量的應(yīng)用，導(dǎo)演充分結(jié)合了聲音和語言等元素表現(xiàn)故事內(nèi)容，靈活地應(yīng)用不同的鏡頭視角，對需要表達的內(nèi)容以多樣化的視角展開拍攝敘事。鏡頭的應(yīng)用穿插自如，近遠鏡頭切換自如，交叉應(yīng)用，正側(cè)面鏡頭交替使用，互相融合，極大地豐富了敘事的空間性，通過大量鏡頭的轉(zhuǎn)換來進一步展開敘述，將小說的主要情節(jié)更為有效地表現(xiàn)在銀幕上，并且通過這種鏡頭敘事方法，可以讓觀眾深入融入到作品之中，給人一種身臨其境的感覺。[2]電影在情節(jié)敘述過程中，采用了現(xiàn)代時的表述方式，電影在開始時便充分采用遠鏡頭的表達方式來表達故事情景，對多個場景進行了細致的刻畫，電影敘事以時間為主線，邏輯性非常強，從整體上把控了電影的開展思路。另外，電影也在整個影片的色調(diào)上做足了文章，采用了多種色調(diào)，如黑白色、暗色等表現(xiàn)出荒涼效果的色彩。在這些色調(diào)的渲染下，電影將房屋的破敗感，電影色調(diào)的壓抑感以及主人公的焦慮和抑郁之感都表現(xiàn)得非常到位，而通過這些色彩也提升了敘事的效果，充分表現(xiàn)出了奴隸制的殘酷性。在電影中，導(dǎo)演煞費苦心地采用了隱藏攝像機，采用暗中偷拍和跟拍的方法，讓電影更加真實、震撼，這些捕捉到的畫面非常真實，讓人動容，大部分畫面都是黑人故事情景，通過不同的表現(xiàn)方式淋漓盡致地表現(xiàn)出來，尤其是聲音，非常有效地凸顯出了黑人英語口語以及演講的特點。

而從《寵兒》小說來看，其對敘事情節(jié)的設(shè)定也較為重視，其從時間和空間層面入手，構(gòu)建了更加立體的敘事結(jié)構(gòu)，作者通過不同的敘事手法對行動域進行展示，通過將故事延長，利用時間片段來展示故事發(fā)展，同時也會在同一敘事時間來對不同的場景進行展示。比如，在對賽斯弒嬰事件進行刻畫時，其對木棚屋的血腥場面進行了刻畫，也對賽斯的心理敘事變化進行了分析，對丹芙同兩個哥哥出走和本人的輟學(xué)原因進行了分析，通過多個片段的分析，以不同的細節(jié)對同一事件進行了展示，讓整個賽斯殺女兒的過程得以更加完美地呈現(xiàn)，這一敘事方法同電影中采用多種鏡頭的畫面銜接無疑有異曲同工之處。

二、電影與小說語言敘事表達的對比

從歷史來看，黑人的發(fā)展史就是一部血淚史，很多黑人是在壓迫中生存的，在這種情況下，黑人不敢直接表達自己的不滿，而是更多地采用獨特的語言方式進行表達，對內(nèi)心的真實想法進行深入表現(xiàn)。雖然黑人也用英語作為交流語言，但是卻表現(xiàn)出了非常強的非洲化模式。在美國的黑人文化中，語言表達也是一門復(fù)雜的藝術(shù)，有一種用詞、語調(diào)、節(jié)奏、韻律、意象以及色彩的美。這種表現(xiàn)加上敘事表達，更為有效地表現(xiàn)出了作品的特征。[3]從《寵兒》小說來看，作者莫里森對黑人文化有十分獨到的見解。在敘事過程中，充分利用了黑人英語的口頭傳統(tǒng)，從呼應(yīng)、表意、見證和方言四個方面著手，結(jié)合有效的敘事線路，提升了作品的特性；通過呼應(yīng)，讓小說前后的敘事首尾相顧，互相照應(yīng)，通過表意來承前啟后，達到更加清晰地表達觀點的目的，而通過見證來加強了事態(tài)發(fā)展的對比，提升了情節(jié)的刻畫效果，通過方言的表達，小說更具藝術(shù)性，也在情節(jié)設(shè)定上起到了渲染的效果，是小說敘事的“佐料”。

而從電影來說，《寵兒》也積極利用這種語言敘事模式，讓電影更加形象生動。通過利用呼應(yīng)的表現(xiàn)方法，從集體入手，讓言說者和聽眾間實現(xiàn)了語言和非語言的即興互動，更加生動地刻畫了小說中的敘事內(nèi)容。在電影畫面中，電影設(shè)置了黑人一起進行“嗨”叫聲，傍晚則一起進行“呼”叫聲，通過這種方式進行傳達逃跑的信號。在這種表達過程中，通過電影的畫面和音效刻畫地更加傳神，而觀眾也可以得到更加深入的了解，在這種表述過程中，通過黑人英語口頭傳統(tǒng)的表現(xiàn)，提升了作品的效果。另外，通過設(shè)置這種場景，也有效提升了作品的敘事性，從側(cè)面更加深入地烘托了事情的發(fā)展脈絡(luò)，提升了敘事的表達效果，進而讓事件發(fā)展更具邏輯性。

三、 藝術(shù)表現(xiàn)形式上的敘事對比

電影是一種媒體技術(shù)的綜合應(yīng)用，其可以充分利用不同的技術(shù)提升藝術(shù)的表現(xiàn)魅力。對于《寵兒》來說，其在藝術(shù)表達上應(yīng)用了多種表現(xiàn)方式，提升了敘事的結(jié)構(gòu)性和藝術(shù)性，對于黑人傳統(tǒng)藝術(shù)來說，黑人音樂一直是具有標(biāo)簽性意義的，很多黑人通過音樂來表達自己內(nèi)心的真實情感，有時候無法用語言表達自己內(nèi)心的表現(xiàn)，只能將這些思緒寄托在音樂上，以此來尋找慰藉和安慰。而在電影中，作品大膽地結(jié)合了非洲的傳統(tǒng)樂器，同時也在電影中適時地穿插了民謠。這使得觀眾能夠看到讓人感動的畫面，也可以聽到多樣化的黑人音樂，欣賞黑人們的激情表演，通過這種音樂的運用，非常生動形象地表現(xiàn)出了黑人的頑強生命力。[4]可以說，音樂對于黑人有著特殊的意義，其并不僅僅是一種單純的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是寄托自己內(nèi)心情感的重要載體，通過不同的音樂語言形式，記錄了奴隸制的罪惡以及黑人悲慘的遭遇，是黑人歷史的重要見證者。通過音樂的表達，電影將敘事變得更加立體化、多樣化，這種音樂的烘托其實也是一種敘事表達，從中可以深入認識到黑人發(fā)展歷史，對于整部作品的節(jié)奏表達和敘事發(fā)展是非常重要的。在《寵兒》小說中，作者對黑人的音樂非常生動地刻畫一番，大量運用了反復(fù)、副歌、即興等方式，提升作品的親近感，能夠讓讀者通過作品感受黑人的音樂，以及黑人音樂中流露出的黑人發(fā)展史，了解黑人內(nèi)心所想，這讓作品的藝術(shù)感更加強烈。而在電影中，作品綜合利用各種技術(shù)，更加立體地呈現(xiàn)出了這種音樂魅力，進一步提升了音樂，帶給觀眾的情感感染力?？梢哉f，非洲音樂注重呼喚和應(yīng)答的模式，而在作品中，則不斷反復(fù)出現(xiàn)。例如，圣貝比·薩格斯在黑人群體中進行布道，男人，女人和孩子們都開始舞蹈和歌唱，而圣貝比·薩格斯則也用音樂和舞蹈進行回應(yīng)。表面上來看，這僅僅是一種普通的音樂表現(xiàn)形式，但事實上，這種音樂和舞蹈都充分表現(xiàn)出了黑人群體之間的關(guān)系，另外，在此過程中，也深入刻畫了賽斯殺害女兒的這一過程，提升了藝術(shù)表達效果。在電影《寵兒》中，作品大量使用遠近鏡頭進行穿插，深入記錄了寵兒的呼喚。另外，導(dǎo)演還靈活應(yīng)用的閃回鏡頭，對過去發(fā)生的事件進行回顧，并且深入對塞斯的內(nèi)心變化進行了深入刻畫。此外，通過電影鏡頭的重復(fù)敘述形式，以連續(xù)不斷的畫面來全方位地表現(xiàn)出了丹芙出生的過程，而這也在很大程度上表現(xiàn)出了丹芙出生的影響。[5]通過電影鏡頭更為深入地將寵兒的內(nèi)心意識流動物化，從一種外部視角更加直接地窺探到主人公的真實內(nèi)心世界。而在小說中，這些場景的刻畫則是通過大段的描述展開，這些內(nèi)容相互獨立，又相互聯(lián)系，作者從細節(jié)入手，以講故事的方式，對奴隸制度進行娓娓道來式的敘事，并沒有電影中利用音樂節(jié)奏來烘托氣氛的能力。相比起來，小說更注重敘事的結(jié)構(gòu)性和邏輯性，通過文字描述，做到渲染氣氛的目的。而電影則充分利用自身的優(yōu)勢，利用音樂、連續(xù)不斷的電影鏡頭，也讓作品變得更加完整，充滿敘事性，也進一步提升了小說中無法做到的氣氛烘托效果。

四、 從敘事手段上的對比

無論是電影還是小說，作品中都包含了多種敘事手段。首先，以一種靜止的描寫方式入手。這是一種最慢的敘事速度，無論是在電影之中，還是在小說之中，這種敘述表達方式都在故事中找不到相應(yīng)的事件語篇，而這種靜止反而會給讀者和觀眾帶來內(nèi)心的翻滾，起到了一種更好的帶動效果。在小說中，這種靜止的敘事手段非常多，比如：“在那間涼亭里，與受傷的世界的傷害徹底隔絕，丹芙的想象造出了它自己的饑餓和它自己的食物，她迫切需要它們，因為她被孤獨苦苦糾纏?？嗫嗉m纏。在生機勃勃的綠墻的遮蔽和保護下，她感到成熟、清醒，而拯救就如同愿望一樣唾手可得?！盵6]可以說，通過這種靜止畫面的敘事方式，極為深刻地表現(xiàn)出了丹芙對于眼前這個“避難所”的感情，通過這種靜止畫面的刻畫，反而能更加鮮明地提升丹芙不平靜的心情。而在電影中，作品顯然也抓住了這一表現(xiàn)形式的魅力，通過電影鏡頭的切換，在時間的推動下，在敘事過程中不斷進行鏡頭的閃現(xiàn)，但是從表達效果上來看，電影并沒有完全表現(xiàn)出小說中的意境，反而這種閃現(xiàn)的鏡頭出現(xiàn)了一些意識的割裂感，破壞了連續(xù)性。

其次，將故事與敘事有機統(tǒng)一。在小說《寵兒》中，有一段描寫主人公在塞斯揉面團的畫面——“塞斯用食指從舌尖沾了點唾沫，很快地輕輕碰了一下爐子，然后她用食指在面粉里面劃畫道兒，把面粉扒拉開，分成一小堆一小堆的，找小蟲子。她什么都沒找到，就往蜷起的手掌溝里撒蘇打粉和鹽，再都倒進面粉。她又找到一個罐頭盒，舀出半手心豬油。她熟練地把面粉和著豬油從手中擠出，然后再用左手一邊往里灑水，就這樣她揉成了面團兒。”[7]通過該畫面的描述，小說給人一種非常生動之感，腦海中不自覺地就閃現(xiàn)出這一系列的動作，給人一種身臨其境的感覺?？梢哉f，小說給人一種十足的代入感。而在電影中，作品則通過特寫、閃回、慢動作等表現(xiàn)方式，對這種場景進行了更加真實的還原，可以說，小說給人一種身臨其境之感，而電影則更加完整地展示了故事情節(jié)，有效彌補了小說表現(xiàn)的不足。但二者都是將故事與敘事有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了用故事來展開敘事的表現(xiàn)方式。

第三，無論是小說還是電影，在敘事表達過程中，都對一些畫面和場景進行了概括式的描述。在小說中，作者往往會用幾段話或者幾頁紙來概括地對一段時間或者故事進行說明，這在很大程度上提升了小說敘事的靈活性。比如在描述塞斯和黑爾結(jié)婚以及逃跑的一段歷史，作者沒有用細致的語言去刻畫，而是用幾句話加以概括，因為這段故事的描述并不是重點，只是為了幫助讀者更好地了解故事，因此無需細致描述。而在電影中，電影并不能用幾句話來進行概述，也正因為如此，導(dǎo)演們則充分挖掘了電影的巨大優(yōu)勢，采用蒙太奇的拍攝手法來加以表達。比如，通過一組鏡頭的應(yīng)用來有效展示事件的過程，或者在電影銀幕上顯示日期或者日歷，再配備上旁白加以陳述，這樣反而起到了更好的效果，也豐富了劇情。比如，導(dǎo)演在電影刻畫中應(yīng)用了很多連續(xù)閃回鏡頭，更加深入地刻畫了塞斯過去的遭遇，同時，大膽啟用兩名演員，分別演繹年輕時代和現(xiàn)在的塞斯，通過對比反而更加強烈地體現(xiàn)出了塞斯的變化，起到了非常鮮明的表達效果。

結(jié)語

電影和小說都有其獨特的魅力，對于《寵兒》來說，無論是電影還是小說，都對黑人的歷史進行了入木三分地刻畫，在敘事結(jié)構(gòu)上都注重連續(xù)性和邏輯性，只不過是通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式加以刻畫罷了?？梢哉f，小說有小說的美，電影有電影的優(yōu)勢，但都很好地表現(xiàn)出了作品的主旨和內(nèi)涵。

參考文獻：

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[3]高娟.論《寵兒》的后現(xiàn)代敘事策略[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2010（4）：10-13.

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[5]劉燕.美國后現(xiàn)代主義創(chuàng)作中的敘事策略研究——以托妮·莫里森的《寵兒》為例[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013（2）：91-92.

[6][7]托尼·莫里森.寵兒[M].潘岳，雷格，譯.北京：中國文學(xué)出版社，1996：45，102.