刻畫(huà)

S 盒可分特征的刻畫(huà)成為自動(dòng)化積分分析的關(guān)鍵。根據(jù)細(xì)粒度的不同，S 盒可分特征的刻畫(huà)可分為比特級(jí)刻畫(huà)和非比特級(jí)刻畫(huà)。2015 年，Todo 等人給出了S 盒可分性質(zhì)的非比特級(jí)傳播規(guī)則[1]，在代數(shù)次數(shù)已知的情況下，可以計(jì)算出所有的可分特征，但并沒(méi)有給出非比特級(jí)刻畫(huà)。2016 年，向澤軍等人給出了S 盒比特級(jí)可分特征的計(jì)算方法[4]，借助Sage Math 工具[9]，使用線性不等式，成功實(shí)現(xiàn)比特級(jí)刻畫(huà)。但比特級(jí)刻畫(huà)存在兩個(gè)問(wèn)題：一是比特級(jí)刻畫(huà)與S 盒的代數(shù)

紫砂泥漿;對(duì)比;刻畫(huà)歲月，沉緩冗長(zhǎng)，徐徐走過(guò)春夏，秋來(lái)了。沒(méi)有春的艷麗、夏的炙熱，宛若它只有人們所說(shuō)的寂寥與凄涼，但細(xì)細(xì)尋味，它卻也有著另一番不一樣的素麗與希冀。這種美不僅僅是外表所展現(xiàn)出來(lái)的，它更是那莊稼地里沉甸甸的收獲，楓葉林里紅彤彤的樹(shù)葉，樹(shù)上壓彎枝丫的果實(shí)。秋，更是默默傳遞著生命的永恒，它不是萬(wàn)物凋零的季節(jié)，而是充滿了活力。秋的山谷，樹(shù)葉紅勝火，抬頭遙望天空，這美好的天色似是一塊覆蓋大地的巨大藍(lán)色寶石，一小池塘的秋日殘荷綽綽搖曳于風(fēng)中。風(fēng)吹過(guò)云，似

趙偉1 IntroductionSelf-organization is a process where a stable pattern is formed by the cooperative behavior between parts of an initially disordered system without external control or influence.It has been introduced to multi-agen

蹈;表演;形象;刻畫(huà)中國(guó)在歷史的演變中誕生了很多文化，其中舞蹈作為人類演變歷程中重要的藝術(shù)文化之一，其獨(dú)特的表演風(fēng)格特點(diǎn)決定了它和舞蹈表演不可分割的聯(lián)系，舞蹈表演者舞蹈的風(fēng)格和在表演過(guò)程中刻畫(huà)的人物形象都是靠舞蹈表演者通過(guò)自身的表演風(fēng)格去完成的，舞蹈表演者在表演中體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是毋庸置疑的。所以研究舞蹈演員的表演形象是重中之重。一、舞蹈演員的表演價(jià)值舞蹈在幾個(gè)世紀(jì)之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，在舞蹈的發(fā)展歷程中有許多舞蹈家和審美學(xué)家在公眾場(chǎng)合辯論過(guò)舞蹈藝術(shù)并為其下過(guò)很

引導(dǎo) 調(diào)動(dòng)學(xué)生 刻畫(huà) 印刷 評(píng)價(jià)【中圖分類號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）12-0117-02兒童與印刷有著天然的聯(lián)系，在孩子們還不懂什么是版畫(huà)的時(shí)候，就喜歡用濕濕的小手小腳在地面上、墻上做很多的印記。他們玩耍，他們印刷，他們思考，他們發(fā)現(xiàn)，他們探究，他們陶醉在創(chuàng)作版畫(huà)的過(guò)程中，他們體會(huì)著版畫(huà)的獨(dú)特美，他們被自己創(chuàng)作的作品而興奮不已。因此，通過(guò)版畫(huà)訓(xùn)練與版畫(huà)創(chuàng)作，可以充分發(fā)展和提高兒童的知識(shí)、審美、技能、評(píng)價(jià)等

事文明，對(duì)人物的刻畫(huà)十分鮮明，并在刻畫(huà)人物過(guò)程中，采用了大量的映襯手法，對(duì)后來(lái)文學(xué)作品創(chuàng)作具有重要的借鑒意義。本文通過(guò)分析《左傳》對(duì)歷史人物的刻畫(huà)，闡述其刻畫(huà)手法，希望對(duì)人們理解《左傳》有所幫助。關(guān)鍵詞：《左傳》；歷史人物；刻畫(huà)]《左傳》是我國(guó)第一部編年體的歷史巨作，受到了古今中外的贊揚(yáng)。但對(duì)于《左傳》不同朝代文學(xué)家的看法存在差異，但是卻無(wú)法否定《左傳》在刻畫(huà)歷史人物方面的成就，該書(shū)重視刻畫(huà)歷史人物復(fù)雜的個(gè)性，這一點(diǎn)得到了良好的繼承，《左傳》中的映襯手法對(duì)

都是對(duì)犯罪嫌疑人刻畫(huà)與再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。如何能夠做到在不打草驚蛇的情況下收集足夠的行為資料，對(duì)職務(wù)犯罪嫌疑人形象進(jìn)行充分地刻畫(huà)，為調(diào)查取證工作提供正確的方向？在電子產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，電子痕跡正是一個(gè)新的突破口與研究方向。關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù) 電子痕跡 數(shù)據(jù)畫(huà)像 犯罪嫌疑人 刻畫(huà)作者簡(jiǎn)介：郭雨清，西南政法大學(xué)刑事偵查學(xué)院偵查學(xué)（職務(wù)犯罪偵查專門(mén)化班）專業(yè)，本科生，研究方向：職務(wù)犯罪調(diào)查；楊雪嵋，西南政法大學(xué)刑事偵查學(xué)院刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)，本科生，研究方向：物證

韓]柳時(shí)仙韓國(guó)巖刻畫(huà)雖然在數(shù)量和規(guī)模上不及中國(guó)、蒙古、俄羅斯等周邊國(guó)家，但是具有鮮明的韓國(guó)特色，展現(xiàn)了古代韓國(guó)與中國(guó)大陸的密切關(guān)系。在韓國(guó)巖刻畫(huà)中，最典型的是備受?chē)?guó)際矚目的盤(pán)龜臺(tái)巖刻畫(huà)。在它發(fā)現(xiàn)之初，學(xué)界主要是從考古學(xué)、美術(shù)史學(xué)等視角研究探討其創(chuàng)作年代和創(chuàng)作技法。到了20世紀(jì)80年代后期，關(guān)于巖刻畫(huà)的研究范圍開(kāi)始擴(kuò)展到文學(xué)、金石學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域。以盤(pán)龜臺(tái)巖刻畫(huà)為中心的韓國(guó)巖刻畫(huà)遺址，大致都是為了祈禱多產(chǎn)富饒而進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所。一、巖刻畫(huà)的含義及韓國(guó)巖

詞】昆曲；情感；刻畫(huà)中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0030-02當(dāng)下，優(yōu)秀的原創(chuàng)昆曲作品并不多，當(dāng)代昆曲《春江花月夜》是張軍繼《牡丹亭》實(shí)景園林昆曲之后又一部成功的作品。南京首屆紫金京昆藝術(shù)群英會(huì)為我們上演了一幅上至天堂，下接地氣的唯美畫(huà)卷——“紅顏不在，江月永存”。該劇的出現(xiàn)，使“非遺”終于從墻上走下人間。本文是筆者站在一個(gè)昆曲新觀眾的角度，來(lái)談這幅畫(huà)卷背后的情。一、昆曲《春江花月夜》的情感定位昆曲《

因就在于對(duì)人物的刻畫(huà)非常獨(dú)到。這主要體現(xiàn)在創(chuàng)作視角、描寫(xiě)方式上的別出心裁。本文將對(duì)魯迅小說(shuō)的人物靈魂刻畫(huà)進(jìn)行具體的分析和歸納。關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō)；人物靈魂；刻畫(huà)[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02-0-01引言：魯迅小說(shuō)中的人物靈魂刻畫(huà)之所以具有穿透力，是因?yàn)樵趧?chuàng)作中尤其注重語(yǔ)言神態(tài)和環(huán)境的渲染與描寫(xiě)，這種氛圍使得小說(shuō)呈現(xiàn)出電影式的灰暗與凄冷，給人的第一感覺(jué)是直觀而感性的畫(huà)面式“憂郁”，即環(huán)境著實(shí)悲涼

對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)上，做出了巨大貢獻(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)列賓的繪畫(huà)風(fēng)格成因、經(jīng)典代表作品、對(duì)俄羅斯和世界藝術(shù)影響入手，分析列賓作品中對(duì)人物內(nèi)心世界的傳神刻畫(huà)。關(guān)鍵詞：深入生活；觀察；理解生活；內(nèi)心；刻畫(huà)中圖分類號(hào)：I712.073 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0083-01列賓被視為19世紀(jì)俄羅斯藝術(shù)的旗手。 從他的創(chuàng)作來(lái)看，特別注重對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)，他的每一幅人物創(chuàng)作，那傳神的內(nèi)心刻畫(huà)猶如神話般吸引著我們，他高超的的技藝、

守所中設(shè)立犯罪人刻畫(huà)機(jī)構(gòu)，其下設(shè)訪談與分析、勤務(wù)、外聯(lián)三個(gè)部門(mén)。關(guān)鍵詞：看守所；犯罪人；刻畫(huà)上世紀(jì)70年代，在其雇員雷斯勒、道格拉斯等人的推動(dòng)下，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）開(kāi)始組建犯罪行為分析機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行Criminal Profiling的實(shí)踐和研究，這便是其BAU小組（Behaviors Analysis Unit，行為分析部）的前身——該機(jī)構(gòu)因美劇《Criminal Minds》的熱播而被觀眾熟知。Criminal Profiling于本世紀(jì)初被引入我國(guó)

稱為B的一個(gè)有效刻畫(huà).本文提出的選逆象指標(biāo)法（SIIIM）給出集到象集的一個(gè)有效刻畫(huà)公式，并證明了B1是I｛2，3｝s的稠密子集，且I｛2，3｝s的每個(gè)元素都與B1的某個(gè)元素置換相似.利用上述結(jié)果，分別建立了I｛2，3｝和長(zhǎng)方陣廣義逆矩陣類M｛2，3｝的有效刻畫(huà)公式.再利用等式I｛2，3｝s=I｛2，4｝s=I｛2，3，4｝s，進(jìn)一步獲得了M｛2，4｝，M｛2，3，4｝的有效刻畫(huà)公式.算法3.1可用于無(wú)重復(fù)地計(jì)算I｛2，3｝s的任一個(gè)元素.廣義逆的有效刻畫(huà)

生活場(chǎng)景的構(gòu)造，刻畫(huà)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的停滯和流變，反映了時(shí)代的心聲。輻射狀敘述和網(wǎng)狀編制結(jié)合的描寫(xiě)模式，既反映了作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更是滲透著作者對(duì)南鄂土地的熱愛(ài)?！娟P(guān)鍵詞】生活場(chǎng)景；構(gòu)造；人物；刻畫(huà)中圖分類號(hào)：I24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0292-01作為擁有幾千年農(nóng)業(yè)文明的古國(guó)，鄉(xiāng)村無(wú)疑有著可供挖掘的深廣的歷史內(nèi)涵。許多作家也選擇了自己最熟悉的生活環(huán)境來(lái)進(jìn)行探索，他們用自己的滿腔熱枕表現(xiàn)了不同

生活的細(xì)節(jié)，多元刻畫(huà)——凸顯人物個(gè)性，繪聲繪色！關(guān)鍵詞：個(gè)性；刻畫(huà)；選裁；細(xì)節(jié)；多角度【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.089別一部書(shū)，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》只是百看不厭，無(wú)非為他把一百八個(gè)人性格，都寫(xiě)出來(lái)?！端疂G傳》寫(xiě)一百八個(gè)人的性格，真是一百八樣。魯智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼等眾人，都是急性子，渠形容刻畫(huà)來(lái)各有派頭，各有光景，各有家教，各有身份，一毫不差，半些不混?！鹗@品評(píng)《水滸》《水

初中學(xué)生 特征 刻畫(huà)[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）190016外貌描寫(xiě)也叫肖像描寫(xiě)，是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪人物的體貌特征的一種描寫(xiě)方式，它是文學(xué)創(chuàng)作中塑造人物形象、展現(xiàn)人物性格的重要手段。精妙的外貌描寫(xiě)不僅可以反映人物在特定環(huán)境、特定時(shí)期的內(nèi)心情緒和心理活動(dòng)，還可以反映人物所處的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征，使讀者能“處其境”、“見(jiàn)其人”、“感其情”，全面、完整地把握人物形象。一、初中學(xué)生在外貌描寫(xiě)中存在

更是對(duì)男性形象的刻畫(huà)帶來(lái)影響。男性對(duì)個(gè)體私生活領(lǐng)域的關(guān)注和追求熱情得以激發(fā)并對(duì)杜麗娘的動(dòng)作進(jìn)行模仿，而在對(duì)“情”進(jìn)行聚焦時(shí)出現(xiàn)的對(duì)立式分散，又使性別格局的不對(duì)等得以顯現(xiàn)。關(guān)鍵詞：明清傳奇；“杜麗娘”；男性形象；刻畫(huà)《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅，“作為杜麗娘的愛(ài)人”，[1]40“以情抗理”主旨的輔助完成者，常遭質(zhì)疑和非議，認(rèn)為其性格不鮮明，個(gè)性不突出，甚至可有可無(wú)：柳夢(mèng)梅之于杜麗娘，無(wú)異蒹葭倚玉。“杜麗娘的形象，是湯顯祖在《牡丹亭》中的一個(gè)光輝的創(chuàng)造”，[1]35相

畫(huà)；設(shè)計(jì)；制版；刻畫(huà)；印制廣西版七年級(jí)美術(shù)13第五課《高雅的藏書(shū)票》主要教學(xué)目標(biāo)是：設(shè)計(jì)繪制藏書(shū)票。藏書(shū)票是微縮版畫(huà)的經(jīng)典代表，這是初中學(xué)生第一次接觸版畫(huà)，陌生的領(lǐng)域、陌生的知識(shí)、陌生的表現(xiàn)方式都會(huì)給孩子們?cè)斐梢欢ɡ_。而本課又是屬于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)于剛剛升入初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度。在教學(xué)過(guò)程中如何合理有效地安排學(xué)習(xí)、采用什么方法及實(shí)施步驟，讓學(xué)生能很快喜歡并愛(ài)上微縮版畫(huà)呢？通過(guò)實(shí)踐，本人總結(jié)了以下幾點(diǎn)，特在此提出與大家共同探討。一、藏書(shū)票票樣的設(shè)計(jì)（一課時(shí)

他的文學(xué)創(chuàng)作中，刻畫(huà)了很多日本傳統(tǒng)女性，長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》是其中非常重要的一部。準(zhǔn)確把握這部作品中的女性刻畫(huà)，才能領(lǐng)悟川端康成創(chuàng)作精神的深刻內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：雪國(guó)；女性；形象；刻畫(huà)日本著名文學(xué)家川端康成是我國(guó)讀者熟知的一位文學(xué)大師。其代表作《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》等深受廣大讀者的喜愛(ài)。《雪國(guó)》創(chuàng)作于1935年到1937年間，由于作品“融合了東西方文化的精髓。以其敏銳的感受性、高超的小說(shuō)技巧表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，獲得了1968年諾貝爾文學(xué)