淺談小學(xué)古詩教學(xué)中的美育

杜麗萍

摘 要：在古詩中挖掘美育因素，有利于發(fā)展學(xué)生的語文能力和審美能力。因此，在小學(xué)古詩教學(xué)中，教師要充分利用語文教材的人文性和審美性特征，從品味古詩的語言入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，體驗(yàn)古詩的情感，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，美化心靈的美育目的。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；美育；北師大版

當(dāng)前小學(xué)古詩教學(xué)中的美育功能主要有以下三個(gè)方面：

一、培養(yǎng)語感，提高語言能力

姚建宏認(rèn)為，古詩語言短小精悍，形象生動(dòng)，音韻和諧，節(jié)奏分明，極富特性，美感十足，在精練簡短的字里行間，卻蘊(yùn)含無比豐富的語言文化資源，是對孩子進(jìn)行美育的好題材。例如，駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！鄙罨念}材，抓住鵝的突出特征進(jìn)行描寫，寫得既自然，又傳神，趣味性強(qiáng)，讀起來節(jié)奏明快，以白描的手法，簡單的勾勒，把鵝可愛的動(dòng)態(tài)形象躍然紙上，深受低年級小學(xué)生喜愛，而這正是古詩所包含的語言美所帶來的獨(dú)特效果。再如，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@是一首別具情趣的寫景小詩，“時(shí)時(shí)舞”寫出了小路上蝴蝶圍繞著花團(tuán)翩翩起舞的景象。從這里，人們嗅到了濃郁的花香?！扒∏√洹眲t讓畫面充滿動(dòng)態(tài)感，全詩語言充滿了口語化色彩，采用疊詞，音韻和諧，節(jié)奏分明，讀起來趣味十足。在此，古詩的韻律美、音樂美，讓小學(xué)生有了好好讀的動(dòng)力，并樂于去讀。古詩講求以讀帶感，以讀促情，通過反復(fù)吟誦古詩，方才能讀出古詩的韻味，讀出詩內(nèi)的深意，而在這個(gè)品味過程中，學(xué)生對所涉及的字、詞、句等的品味與琢磨，使語言表達(dá)得到了不知不覺的訓(xùn)練。語言美是古詩美的重點(diǎn)，是孩子所能感受到的古詩最直接的呈現(xiàn)方式，古詩正是通過它獨(dú)有的語言來鐫刻美的。學(xué)生只有充分領(lǐng)悟到古詩的語言美，才能更深入地理解古詩，以便達(dá)到古詩美育的目的。而一旦學(xué)生的語感、語言能力得到發(fā)展，才能為學(xué)生進(jìn)行有效審美，為提高審美能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、凈化情感，陶冶道德情操

古詩美育既能培養(yǎng)孩子的語感，提高其語言能力，也有凈化孩子的情感，陶冶道德情操的情感功能。古詩教學(xué)作為一種情感教育，在美的享受中，讓孩子在感情色彩上產(chǎn)生共鳴，在道德情操上得到陶冶，在思想境界上得到凈化。北師大版教材中的古詩把學(xué)生帶到古詩優(yōu)美的意境中去，發(fā)現(xiàn)美、感悟美和賞識(shí)美，秉持著以美引人，以情動(dòng)人。例如，高鼎的《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！睂懙氖菚r(shí)值春天，孩子們在村旁的草地上放風(fēng)箏，有景有人有事，充滿了生活情趣。美好的景物，歡樂無憂的孩童，充滿了童真、童趣，全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。透過其體現(xiàn)出的古詩的自然美、生活美，從中孩子可以感悟到童年獨(dú)有的純真情感。又如，孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這是一首母愛的頌歌。詩里面雖然沒有人物的對話，也沒有離別場景的淚水，卻處處能體現(xiàn)母愛的偉大。詩的語言樸實(shí)無華，在淳樸素淡的語言中，飽含著母子間的情真意切，讓孩子在慈母的一針一線中體會(huì)偉大的母愛，凈化孩子心中對母親的美好情感，陶冶著他們的道德情操。數(shù)百年來撥動(dòng)無數(shù)讀者的心弦，與萬千游子產(chǎn)生共鳴。賞析著這些美好的古詩，體會(huì)著古人們所表達(dá)的深情，寬廣的心胸，至死不渝的信念，能影響孩子的心態(tài)，使其擁有不滅的斗志，在人生中勇敢地面對自我，挑戰(zhàn)自我。

三、美化心靈，培養(yǎng)高尚德行

古詩審美教育更應(yīng)側(cè)重于創(chuàng)建孩子的積極人生態(tài)度、健康的完美人格，把培養(yǎng)孩子的高尚德行看作是美育的根本目的。古詩審美教育不能止步于挖掘教材中的“美”去陶冶孩子的道德情操，更應(yīng)著眼于美化孩子的心靈，培養(yǎng)孩子高尚德行，讓孩子樹立正確的人生觀。例如，李紳的《鋤禾》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！憋柡鎿辞楦械恼Z言，讓學(xué)生不得不受它感染，加深珍惜糧食的意識(shí)，體會(huì)糧食的來之不易，在生活中，慢慢養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果，勤儉節(jié)約的習(xí)慣。再如，蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”、陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這些富含哲理韻味的詩句，無不在影響著學(xué)生，激勵(lì)他們培養(yǎng)美好品德，不斷激勵(lì)自己前行?？偠灾?，北師大版教材中充分重視人文性的發(fā)揮的特點(diǎn)，其古詩的審美教育不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、賞識(shí)美、感悟美，還通過古詩中美好的事物和形象，富有深意的哲理去感染孩子，塑造他們美好的心靈。

讓孩子在充分享受美的過程中，打開心靈的大門，在潛移默化中進(jìn)入美的境界，形成美的思想。一句話，古詩美育能讓孩子具有完美個(gè)性、健康人格，并逐漸走向完善。

參考文獻(xiàn)：

姚建宏.古詩教學(xué)中的審美教育[J].新語文學(xué)習(xí)（教師版：中學(xué)專輯），2005（1）：93-95.endprint