試論《道德與法治》課堂提升學(xué)生品質(zhì)的策略研究

黎冬瓊

摘要：新形勢(shì)下《道德與法治》課堂，既要重視理論知識(shí)和學(xué)科知識(shí)的講授，也要關(guān)注學(xué)生良好品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。學(xué)生的發(fā)展既需要知識(shí)的積累，也有需要良好品質(zhì)的培養(yǎng)，那么在《道德與法治》課堂就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。本文中，筆者通過大量的文獻(xiàn)研究和調(diào)查研究，結(jié)合相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，以《道德與法治》課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)為切入點(diǎn)，探究了學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)的策略，希望能促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治；學(xué)生發(fā)展；良好品質(zhì)；教學(xué)質(zhì)量

一、確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的品質(zhì)教育

對(duì)于《道德與法治》課程的教學(xué)來說，在認(rèn)識(shí)上還存在一定的誤區(qū)，很多的學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為課程就是“背多分”，只要學(xué)生下功夫死記硬背，短時(shí)間內(nèi)是可以提升學(xué)習(xí)成績(jī)的。存在這種觀念的甚至還包括個(gè)別教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)?！兜赖屡c法治》課程本身的教學(xué)目標(biāo)就是三維的，包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，但是在落實(shí)的過程中，知識(shí)目標(biāo)占得比重太多，能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)處在邊緣化的尷尬地位。那么針對(duì)這樣的情況，要想提升學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，必須確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的品質(zhì)教育，自覺落實(shí)新課改和素質(zhì)教育等要求。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，把三維的關(guān)系處理好，讓課堂充滿著智育、德育和美育等。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第四課《走進(jìn)父母》的時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)就可以這樣設(shè)定：【知識(shí)目標(biāo)】掌握為什么孝敬父母，如何孝敬父母的相關(guān)知識(shí)。正確的認(rèn)識(shí)代溝，掌握與父母和諧相處的策略與方法。【能力目標(biāo)】在生活中做一些力所能及的事情來孝敬父母，擁有與父母溝通的能力?！厩楦小B(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】了解父母的辛苦和偉大，正確面對(duì)父母的教育，做到感恩父母。那么有了這樣的教學(xué)目標(biāo)，在開展教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂授課的時(shí)候就要以此落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展。

二、學(xué)高為師，身正為范

對(duì)于初中生來說，他們?cè)趯W(xué)習(xí)《道德與法治》課程的時(shí)候，心里面都有一桿秤，有時(shí)候“稱稱”自己，有時(shí)候也“稱稱”別人，這就是他們?cè)谟玫赖屡c法治來評(píng)價(jià)自我和他人，青春期的他們對(duì)老師充滿著敬畏，所以對(duì)于老師的表現(xiàn)，他們十分的在意。很多的初中生認(rèn)為，《道德與法治》課堂充滿著假大空的內(nèi)容，一定程度上脫離了現(xiàn)實(shí)，又或者現(xiàn)實(shí)中很多的做法與他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容截然不同。其實(shí)，他們有這些思想反饋，給予社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察，也有就是教師本身帶給他們的信息。一些老師在授課的過程中，只重視理論講授，甚至是灌輸，吹噓高尚的價(jià)值觀和情感，但是在私下的生活中又截然不同，這些都讓學(xué)生看在眼里，考量在心里。要想促進(jìn)學(xué)生良好品性的發(fā)展，必須發(fā)揮教師的榜樣作用。作為《道德與法治》課程的教師必須做到以身作則，學(xué)高為師，身正為范，“打鐵還需自身硬”。教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品，以德服人，時(shí)時(shí)為人師表，處處做生表率。老師對(duì)學(xué)生的帶動(dòng)作用不可小覷，那么在日常的生活和工作中，教師一定要嚴(yán)格要求自己，讓自身充滿社會(huì)正能量，傳遞健康、積極、樂觀和豁達(dá)的生活理念。在日常的工作中，尊重學(xué)生，關(guān)心同事，熱愛本職工作，擁有高度的集體主義精神和奉獻(xiàn)主義精神。要求學(xué)生做到的，自己先做到；要求學(xué)生做好的，自己做出表率；禁止學(xué)生做到的，自己先做到等等。例如在學(xué)習(xí)教科版七年級(jí)下冊(cè)第十一課《規(guī)則與秩序》的時(shí)候，談到規(guī)則種種，講到秩序來自規(guī)則，這是對(duì)學(xué)生開展情感教育，提升良好品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)。那么作為人民教師，必須在日常生活中，自覺遵守班規(guī)校規(guī)，不遲到早退，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)；在食堂就餐的時(shí)候，排隊(duì)打飯；在參與交通的時(shí)候，遵守法律法規(guī)，不參與中國(guó)式過馬路等等。以上做法才是正確的選擇，才能夠給學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在耳濡目染中塑造良好品質(zhì)，效果絕對(duì)比理論性的灌輸好得多，進(jìn)而促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

三、構(gòu)建既定的教學(xué)情境，提升學(xué)生的品性發(fā)展

初中生是活生生的個(gè)體，在學(xué)習(xí)的過程中有自身的好惡和興趣。那么在《道德與法治》課堂教學(xué)中，如果僅僅采取理論性的講授，學(xué)生基本上參與性不高，甚至?xí)a(chǎn)生一定的厭惡感和排斥感，起不到良好的效果。對(duì)學(xué)生的品質(zhì)教育，重點(diǎn)在體驗(yàn)，那么構(gòu)建既定的教學(xué)情境，就顯得顯得非常重要了。在《道德與法治》課堂教學(xué)中，構(gòu)建教學(xué)情境的方式有很多，那么至于采取何種方式需要教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情和教學(xué)條件的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，比如常用的包括材料情境、多媒體創(chuàng)設(shè)的視頻素材情境、設(shè)問情境、體驗(yàn)式生活情境等等。這些情境模式的構(gòu)建是通過一定的情感感悟和感受才促進(jìn)學(xué)生品性發(fā)展的，如果情境創(chuàng)設(shè)成功，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展絕對(duì)比空洞的理論講授效果好得多。比如在學(xué)習(xí)教科版七年級(jí)上冊(cè)《美好的青春》時(shí)，很明顯教材內(nèi)容中涉及到了孩子們青春期的一些變化和煩惱，并且這些煩惱的出現(xiàn)，很大一部分跟生長(zhǎng)環(huán)境有極大的關(guān)系。很多的孩子體量不到父母的辛苦，他們對(duì)父母嚴(yán)重逆反，使得家庭關(guān)系很不和諧。其實(shí)很多的學(xué)生處在“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，看到其他同學(xué)存在逆反，總覺得青春期可以為自己掩蓋眾多的錯(cuò)誤和逆反，殊不知這種變化會(huì)對(duì)親人產(chǎn)生很多的傷痛，也會(huì)使得自己陷入無窮的煩惱當(dāng)中。那么教師可以給學(xué)生選播中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《鏡子》，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起觀看，構(gòu)建既定的教育教學(xué)情境，讓這面《鏡子》折射出內(nèi)心的情感，通過觀看別人的故事，讓學(xué)生去反思自己的生活和人生，這個(gè)紀(jì)錄片拍的很寫實(shí)，也很現(xiàn)實(shí)，對(duì)人的觸動(dòng)很大。那么在觀看之后，學(xué)生其實(shí)能感受到父母的愛是偉大和無私的，自己的情緒發(fā)泄卻是無情的，嚴(yán)重傷害到了其他人，那么在反思和反省中，就會(huì)做到角色的自我調(diào)整和行為的自我糾正，從而正視自我，成就自我。

四、結(jié)語

品質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的要求。怎樣有效發(fā)揮《道德與法治》課的育人功能，使其更具科學(xué)性、實(shí)效性、人文性，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程中，同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)生活和形成正確的價(jià)值觀的過程，既是新課程改革的需要，也是教師所面臨的一個(gè)難題，更是關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)問題。因此，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行良好品質(zhì)的塑造和教育，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生獲得良好的品質(zhì)和深度發(fā)展的素養(yǎng)。按照新課改三維教學(xué)目標(biāo)和素質(zhì)教育的新要求，在初中《道德與法治》課堂開展德育教育和品質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是時(shí)代發(fā)展的題中之義，更與教育教學(xué)規(guī)律不謀而合。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙永明.注重核心素養(yǎng)培養(yǎng)為學(xué)生終身發(fā)展奠基——淺議優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2017（11）

[2]宋玲.新課改下如何提升初中《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性[J].教育，2017（05）endprint