認(rèn)知、預(yù)設(shè)及預(yù)設(shè)推理

王琰

【摘 要】根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，預(yù)設(shè)不僅是語(yǔ)義和語(yǔ)用現(xiàn)象，而且是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題。認(rèn)知理論合理解釋了預(yù)設(shè)的主觀單向性、隱含性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。預(yù)設(shè)推理也是一種心理認(rèn)知過(guò)程，是大腦綜合、分析新舊信息，尋找最佳關(guān)聯(lián)進(jìn)行推理的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè)；認(rèn)知；推理

1.引言

預(yù)設(shè)也稱(chēng)前設(shè)，最早由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格提出，他曾用預(yù)設(shè)來(lái)解釋一些語(yǔ)義邏輯問(wèn)題。上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，預(yù)設(shè)開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域。語(yǔ)義學(xué)家把它作為一種語(yǔ)義關(guān)系來(lái)研究。語(yǔ)用學(xué)的興起又給預(yù)設(shè)的研究增添了新的視角。如：有學(xué)者注意到預(yù)設(shè)與語(yǔ)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的合適性問(wèn)題；也有人把它看作是使話(huà)語(yǔ)具有意義所必須滿(mǎn)足的條件。近年來(lái)，隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，費(fèi)默爾、萊可夫?qū)W者把預(yù)設(shè)融入到認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的理論構(gòu)架，是預(yù)設(shè)更接近語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。本文擬從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)探討預(yù)設(shè)的性質(zhì)、特點(diǎn)及預(yù)設(shè)推理。

2.認(rèn)知和預(yù)設(shè)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)的語(yǔ)言交際活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是交際雙方在共同認(rèn)知環(huán)境（cognitive environments）的基礎(chǔ)上交流以獲得語(yǔ)境效果從而改變舊的認(rèn)知環(huán)境，形成新的認(rèn)知環(huán)境的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的心智、經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)知能力在語(yǔ)言運(yùn)用和理解中的作用是至關(guān)重要的。如：A：“去了嗎？”B：“要十點(diǎn)?！盇在發(fā)話(huà)時(shí)，主觀上已對(duì)B的認(rèn)知狀態(tài)做了一系列的設(shè)定，即那些未言明的信息對(duì)B來(lái)說(shuō)是與A共享的，這種共同認(rèn)知環(huán)境，即預(yù)設(shè)，是B理解A話(huà)語(yǔ)意圖的前提。

3.預(yù)設(shè)的特點(diǎn)

預(yù)設(shè)作為一個(gè)心理認(rèn)知過(guò)程有3個(gè)特點(diǎn)：即主觀單項(xiàng)性、隱含性和動(dòng)態(tài)性。

3.1主觀單項(xiàng)性

預(yù)設(shè)總是傾向于發(fā)話(huà)者本人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知背景。所謂共知信息，實(shí)際上首先是發(fā)話(huà)者的主觀認(rèn)知狀態(tài)，在受話(huà)者對(duì)發(fā)話(huà)者的設(shè)定沒(méi)認(rèn)可之前，它只是相對(duì)于發(fā)話(huà)者而存在的。有時(shí)發(fā)話(huà)人自認(rèn)為是共知信息而事實(shí)上并不共知。如：A：“今天吃了‘曹婆婆，真爽。”B：“什么？人也能吃呀！”A預(yù)設(shè)的是“曹婆婆”肉餅非常有名，人所共知。但恰巧B沒(méi)有這種認(rèn)知背景，這就體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的主觀單向性。

3.2隱含性

預(yù)設(shè)只是發(fā)話(huà)者的一種心理認(rèn)知狀態(tài)，是發(fā)話(huà)者主觀設(shè)定的與受話(huà)者共知的一種概念。在寫(xiě)作或說(shuō)話(huà)時(shí)，并沒(méi)有通過(guò)語(yǔ)言字面清楚地表現(xiàn)出來(lái)，而是隱含于話(huà)語(yǔ)的字里行間和發(fā)話(huà)者的心中。所以在實(shí)際言語(yǔ)交際中，它表現(xiàn)為信息空缺，預(yù)設(shè)的隱含性是顯而易見(jiàn)的。如老師對(duì)Jack 說(shuō)：“Jack， you must take up your mind not to do such a thing again.”老師的話(huà)語(yǔ)中至少有下列的信息沒(méi)有從詞句中表現(xiàn)出來(lái)：Jack did something he ought not to do. Maybe Jack tried not to do such a thing， but he failed. The teacher criticized him for doing such a thing before.這是師生交際中的信息空缺，也體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的隱含性。但Jack 是當(dāng)事人，他應(yīng)該從老師話(huà)語(yǔ)中的make up your mind， not to do such a thing以及again中理解到其中的隱含意義，從而覺(jué)得必須改弦易轍了。

3.3動(dòng)態(tài)性

自然的言語(yǔ)交際是一個(gè)有變數(shù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。其一是因交際雙方的心理認(rèn)知狀態(tài)是變化的；其二，隨著交際的進(jìn)展，雙方的認(rèn)知域也會(huì)不斷地?cái)U(kuò)展，新的信息和知識(shí)不斷地被吸收，某個(gè)命題的陳述在下一個(gè)命題可能就成為預(yù)設(shè)部分。這樣，雙方都不斷地為進(jìn)一步的話(huà)語(yǔ)提供新的基礎(chǔ)或新的預(yù)設(shè)，從而使交談合理地發(fā)展。因此可以說(shuō)，預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)性是言語(yǔ)交際中的必然現(xiàn)象，是言語(yǔ)交際得以繼續(xù)的條件。如：A：“小王，你今天這么早就下班了？”B：“我今天沒(méi)上班呀！”A：“怎么了？”發(fā)話(huà)者A是依據(jù)往常的經(jīng)驗(yàn)和背景做出主觀預(yù)設(shè)的，但從對(duì)話(huà)看情況變了，A原來(lái)的預(yù)設(shè)不符合當(dāng)時(shí)情境，于是重新構(gòu)建了“沒(méi)有上班是不正常的”預(yù)設(shè)，從而調(diào)整話(huà)題，使交談得以繼續(xù)。

4.認(rèn)知和預(yù)設(shè)推理

按照形式邏輯的定義，推理是根據(jù)一個(gè)或一些判斷得出另一個(gè)判斷的思維過(guò)程。預(yù)設(shè)也是一種推理，但由于前述它所具有的主觀單向性，隱含性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)決定了它不只是一般的邏輯推理。它更多的是一種心理認(rèn)知過(guò)程和思辨過(guò)程，是以人對(duì)客觀事件的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知模式為基礎(chǔ)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，大腦中的演繹系統(tǒng)是大腦的中心加工系統(tǒng)本身，它根據(jù)不同的輸入手段提供的信息進(jìn)行加工，也就是綜合新、舊信息及它們之間的關(guān)聯(lián)而做出推理。

在實(shí)際的言語(yǔ)交際中，受話(huà)者的預(yù)設(shè)推理在絕大多數(shù)情況下總是成功的，正確的，或者說(shuō)是符合發(fā)話(huà)者的主觀設(shè)定的。這是因?yàn)橐环矫姘l(fā)話(huà)人的目的就是要讓對(duì)方明白自己的信息意圖，必然會(huì)充分考慮到受話(huà)者的認(rèn)知心理狀態(tài)，盡量做到信息互明（mutual manifestness）。另一方面，受話(huà)者為了正確地理解發(fā)話(huà)者的信息意圖以做出合適的反應(yīng)，也總是會(huì)設(shè)法了解發(fā)話(huà)者的認(rèn)知背景和認(rèn)知心理狀態(tài)，從發(fā)話(huà)者傳遞的信息中尋找最佳關(guān)聯(lián)來(lái)推導(dǎo)發(fā)話(huà)者的預(yù)設(shè)。因此我們可以說(shuō)，預(yù)設(shè)推理是在交際雙方共處的認(rèn)知語(yǔ)境中進(jìn)行的，其有效性是自不必說(shuō)的。

歸納起來(lái)，這種認(rèn)知語(yǔ)境通常包括3種信息：詞語(yǔ)信息、百科信息、邏輯信息。詞語(yǔ)信息是一切交際認(rèn)知的基礎(chǔ)，詞語(yǔ)信息中最重要的是“預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)”（presupposition triggers）。所謂“預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)”就是在話(huà)語(yǔ)中觸發(fā)出預(yù)設(shè)的某些詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)。百科信息指得是關(guān)于世界的一切概念和信念的知識(shí)。邏輯信息則是指人的認(rèn)知和推理能力。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，這是預(yù)設(shè)推理中最重要的語(yǔ)境組成部分。前兩種信息相對(duì)來(lái)說(shuō)是靜態(tài)信息，只是客觀地反應(yīng)一種事實(shí)或概念。在交際中，受話(huà)者必須啟動(dòng)心理認(rèn)知系統(tǒng)，綜合新、舊信息，尋找其最佳關(guān)聯(lián)推導(dǎo)出雙方共知的預(yù)設(shè)或預(yù)設(shè)鏈，才能求證發(fā)話(huà)者的信息意圖。

5.結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為預(yù)設(shè)的研究提供了一個(gè)新的視角。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為預(yù)設(shè)是在言語(yǔ)交際中發(fā)話(huà)者對(duì)受話(huà)者認(rèn)知心理狀態(tài)的主觀設(shè)定，它具有主觀單向性，隱含性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。日常言語(yǔ)交際之所以成功，是因?yàn)榘l(fā)話(huà)者總是適應(yīng)受話(huà)者的認(rèn)知心理狀態(tài)，創(chuàng)造互明的認(rèn)知背景，而受話(huà)者也是以趨同的心理接受和處理對(duì)方的各種相關(guān)信息，推導(dǎo)出發(fā)話(huà)者的預(yù)設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)成功的交際。

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