淺談中學(xué)語(yǔ)文插上想象力翅膀的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

朱艷麗

【摘要】語(yǔ)文是思維和交流的工具，想象是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要因素，我為學(xué)生插上想象的翅膀，開(kāi)啟中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的探索之門。鍛煉提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造力一旦被引發(fā)出來(lái)，就一定會(huì)開(kāi)出絢麗的智慧之花，結(jié)出豐碩的創(chuàng)造之果。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維 想象力 擴(kuò)展性描述 組合性編寫(xiě) 推測(cè)性填補(bǔ)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）36-0118-01

創(chuàng)造性思維是在人的心理活動(dòng)的最高水平上實(shí)現(xiàn)的多種思維形式的協(xié)調(diào)活動(dòng)，是一種復(fù)雜的思維形式。它最突出的特征就是新穎和獨(dú)特，或破舊立新，前所未有；或不同凡響，別出心裁。

想象是人的大腦知覺(jué)過(guò)的各種有關(guān)事物的形象加工改造，創(chuàng)造出未曾知覺(jué)過(guò)的甚至是并不存在的事物形象的心理過(guò)程。想象在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中具有重要意義。創(chuàng)造性思維活動(dòng)中如果沒(méi)有想象參加，科學(xué)的發(fā)明、藝術(shù)的創(chuàng)造就難于進(jìn)行。

《為思維而教》中提到：“語(yǔ)文是思維和交流的工具，語(yǔ)文課教學(xué)在學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展中起著其他學(xué)科無(wú)法取代的作用?！闭?yàn)橄胂笫莿?chuàng)造性思維活動(dòng)中的重要因素，所以，我在教學(xué)中為學(xué)生插上想象的翅膀，開(kāi)啟中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的探索之門。想象力培養(yǎng)訓(xùn)練的方法很多，我具體實(shí)踐總結(jié)出以下三類：

一、擴(kuò)展性描述

把某些簡(jiǎn)要抽象的文字展開(kāi)，詳盡細(xì)致地描述其具體情形，即是擴(kuò)展性描述。簡(jiǎn)明扼要的陳述、抒情，若要把它展開(kāi)，變得具體、詳盡，就需要借助想象。

例如，我在進(jìn)行初中《沁園春·雪》的教學(xué)時(shí)，安排學(xué)生把下闋“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰……數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的內(nèi)容具體描述出來(lái)。學(xué)生這樣寫(xiě)道：

縱觀歷史，無(wú)數(shù)英雄豪杰逐鹿中原，為了什么？就為了這多嬌的江山。遙想秦始皇當(dāng)年勇敵六國(guó)，彈指一揮間，六國(guó)已化為南柯一夢(mèng)！再看漢武帝圣旨一下，衛(wèi)青、霍去病猶如兩把尖刀刺入匈奴人的心窩。再說(shuō)唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤皆為世之梟雄，開(kāi)啟唐宋青史留名。然而，秦王焚書(shū)坑儒，漢武帝埋沒(méi)李廣，唐宗重外輕內(nèi)，宋祖重內(nèi)輕外，那被稱為一代天驕的成吉思汗，也只不過(guò)射射大雕而已，這些都已成為歷史。今朝是一個(gè)新的時(shí)代，真正稱得上風(fēng)流人物的還是今天的人民大眾！

學(xué)生想象的擴(kuò)展性描述，既豐富了課文的內(nèi)容，又拓寬了知識(shí)面，更對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維有幫助。

二、組合性編寫(xiě)

把兩份各自獨(dú)立、互不相關(guān)的材料，通過(guò)一定的手段巧妙安排使其成為一個(gè)整體就是組合性編寫(xiě)，但這絕非易事，只有依靠豐富的想象，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)行超常的思考才能完成，這就是此種練習(xí)的意義。

例如，初中《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》這兩篇小說(shuō)，作者不同，寫(xiě)作年代各異，無(wú)論是人物還是情節(jié)之間，也沒(méi)有關(guān)聯(lián)之處。在教學(xué)過(guò)程中，我要求學(xué)生認(rèn)真閱讀這兩篇文章之后，把這兩個(gè)故事組合在一起述說(shuō)出來(lái)，而且要在不改變?cè)獾那闆r下做到合情合理。

一個(gè)學(xué)生是這樣組織安排的：他首先介紹了魯鎮(zhèn)酒店的格局和顧客，孔乙己到店引起的哄笑。人們?cè)鯓訂?wèn)孔乙己的新傷疤，以及他的“竊書(shū)”之論。接著介紹孔乙己有一天竊得一本厚書(shū)，回到住處打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)是一部《儒林外史》，他便讀了起來(lái)，讀到《范進(jìn)中舉》一節(jié)真是愛(ài)不釋手。此后，介紹了《范進(jìn)中舉》的故事梗概。然后介紹說(shuō)，孔乙己舍不得賣掉這本書(shū)去換酒飯錢，就又去偷了。這一次竟偷到丁舉人家，于是被打斷了腿……

這個(gè)學(xué)生從“竊書(shū)”找到了故事的連接點(diǎn)，用鑲嵌的辦法，把兩個(gè)故事組合起來(lái)，想象力是比較強(qiáng)的。

三、推測(cè)性填補(bǔ)

所謂推測(cè)性填補(bǔ)，就是根據(jù)某篇作品內(nèi)容加以發(fā)揮，作出增添補(bǔ)充。這種練習(xí)，既可以推測(cè)發(fā)展的情節(jié)，也可以填補(bǔ)作品中省略的內(nèi)容，但離開(kāi)想象都是做不到的。

例如，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《最后一課》這篇小說(shuō)以后，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，給原文添一個(gè)尾聲——散學(xué)之后。結(jié)果學(xué)生添出了生動(dòng)的情節(jié)和心理描寫(xiě)，下面是學(xué)生填補(bǔ)的尾聲之一。

散學(xué)了，可教室里一個(gè)人都不動(dòng)，所有聽(tīng)課人的眼睛里都帶著憤怒的火花。我的目光又投到了韓麥爾先生身上，他頭靠著墻壁，臉色慘白，一動(dòng)不動(dòng)。從韓麥爾先生嚴(yán)峻和充滿希望的目光中，我仿佛聽(tīng)到了他的心聲：“小弗朗士，法蘭西人應(yīng)當(dāng)有骨氣，打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙千萬(wàn)不能丟??！”我又仿佛看到那些像小國(guó)旗似的字帖在晃動(dòng)，在向我招手，我激憤極了，又后悔極了，我想：“當(dāng)初我為什么不好好學(xué)習(xí)……啊，先生，可敬的人，現(xiàn)在我要和你分手了，我不會(huì)辜負(fù)你的希望，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘掉自己的祖國(guó)……”。我下定決心，背過(guò)臉，使出全身力氣走出了自己的教室。

學(xué)生通過(guò)想象創(chuàng)造填補(bǔ)的情節(jié)和人物心理活動(dòng)，使原文所表現(xiàn)得熱愛(ài)祖國(guó)、仇恨侵略者的中心思想得到了更充分的體現(xiàn)。

以上僅是我在教學(xué)中淺顯的思考、實(shí)踐和總結(jié)，在今后的教學(xué)中我要繼續(xù)積極引導(dǎo)學(xué)生想象，只有這樣學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到鍛煉和提高，而這種創(chuàng)造力一旦被引發(fā)出來(lái)，就一定會(huì)開(kāi)出絢麗的智慧之花，結(jié)出豐碩的創(chuàng)造之果！

參考文獻(xiàn)：

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[2]多湖輝.創(chuàng)造性思維[M].中國(guó)青年出版社，2002.10.

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