云南文山壯族民間舞蹈

向娜

摘 要：文山壯族民間舞蹈--紙馬舞主要是流傳于我國云南省文山縣、硯山縣以及馬關(guān)縣等地，據(jù)史書記載已有一千多年歷史，壯族民間舞蹈--紙馬舞經(jīng)過了一千多年的文化融合和歷史積淀，已經(jīng)發(fā)展成一種群眾娛樂性的表演活動(dòng)。如今，它不僅代表文山壯族的歷史文化，也豐富著壯族人民的文娛生活。

關(guān)鍵詞：紙馬舞；表演形式；表演道具；演出服飾

文山州的壯族是一個(gè)能歌善舞的民族，文山壯族人民在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，創(chuàng)作了大量內(nèi)容豐富的民間藝術(shù)，其中比較著名的“紙馬舞”在2004年已被云南省列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”。正因?yàn)檫@樣，文山地區(qū)也被稱為“壯族紙馬舞之鄉(xiāng)”。據(jù)載，某年，壯族寨子的男人們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的故鄉(xiāng)出征去了，寨子里只留下了老少婦孺，狡猾的賊人卻在這時(shí)直奔寨子而來，寨子里的人都嚇壞了，有位名叫王三姐的婦女在這危機(jī)時(shí)刻挺身而出，率領(lǐng)全寨婦女，女扮男裝，關(guān)住寨門，身背大刀，吩咐寨子里的人們立即扎做紙馬，向寨外高喊，并不斷地?fù)u動(dòng)掛有馬鈴的紙馬，賊人聽到寨子里的高喊聲和馬鈴聲，以為寨子里人很多，怕有重兵埋伏，便不敢冒然進(jìn)入，在寨子外徘徊許久，等到寨子里的男人們得到消息，立馬趕回寨子，賊人就被壯族男人們殺得落荒而逃，寨子里的婦女們高興的抱著紙馬跳起舞來，王三姐憑借智慧擊退賊人的故事，被世世代代傳為佳話。從那以后，每年這時(shí)，寨子里就扎起紙馬跳起舞。紙馬舞也就成為了文山壯族民間傳統(tǒng)舞蹈，被世世代代傳承下來。

據(jù)《中國民族民間舞蹈集成》記載，壯族紙馬舞主要有4個(gè)動(dòng)作演變而來，一個(gè)是上肢動(dòng)作分為雙砍刀和單砍刀，一個(gè)是下肢動(dòng)作分為點(diǎn)跳步和點(diǎn)地屈膝步。而在《民族民間舞蹈集成》中的記載，紙馬舞主要有5個(gè)動(dòng)作發(fā)展演變而來：第一是基本動(dòng)作；第二是大刀動(dòng)作；第三是佛塵動(dòng)作；第四是紙馬動(dòng)作；第五是獅子動(dòng)作。其中，基本動(dòng)作是下肢動(dòng)作，其余四個(gè)均為上肢動(dòng)作。紙馬舞的動(dòng)作特征主要是：微屈膝、悠顫跳、提搖等，幅度不大卻生動(dòng)逗趣。而馬關(guān)縣、硯山縣的紙馬舞在悠顫、提搖時(shí)動(dòng)作幅度較大，中間多夾雜翻、跪等舞風(fēng)活潑的動(dòng)作。紙馬舞中舞者舞紙馬時(shí)，要按照步法、節(jié)奏，有節(jié)拍的左右搖動(dòng)馬頭，節(jié)奏性強(qiáng)，原始古樸，熱烈粗獷，時(shí)如征戰(zhàn)狀，時(shí)又如嬉戲。整個(gè)舞蹈有行走、打架、征戰(zhàn)、嬉戲、打滾、奔跑、踢腳、跳躍、刨地、嘶鳴等成套動(dòng)作，這些都形成壯族紙馬舞獨(dú)特的風(fēng)格和濃厚地方特點(diǎn)的元素。

受不同地域文化、習(xí)俗差異影響，紙馬舞在不同的地區(qū)就有了不一樣的表演形式。如，在文山縣的紙馬舞，一般為八個(gè)婦女的群舞形式，馬關(guān)縣一般由兩名男子表演，而硯山縣則由一男一女表演。壯族紙馬舞一般是婦女舞蹈，身套紙馬道具，表演剛?cè)岵?jì)，緩急有序。古時(shí)候，壯家的老人過世后，子女要請民間的舞蹈藝人表演紙馬舞，以表達(dá)對老人的養(yǎng)育之恩以及品德的贊頌。壯族紙馬舞大多由倆人或多人表演，而表演者都是女性。而如今，壯族紙馬舞經(jīng)過了千年的沉淀與發(fā)展，以及一代又一代的民間藝人的傳承和加工，已經(jīng)發(fā)展成了群眾娛樂性的表演活動(dòng)。舞者少則二、三十人，多則上百人。不論婚喪嫁娶，喜慶節(jié)日或是迎接賓客都有紙馬舞的表演活動(dòng)。

紙馬舞是以紙馬為道具，有頭有眼有嘴有耳有身有尾卻無腳，紙馬腹部為空心，舞者從空心處鉆入，把紙馬套在自己腰間，雙手提著紙馬的腰作舞。民間的紙馬是由民間的藝人用竹片扎編成馬狀，糊上白紙，再進(jìn)行彩繪，用花布裱成馬頭、馬身、馬尾。舞時(shí)舞者身套著紙馬，因紙馬在整個(gè)舞蹈中占著突出的位置，故稱為“紙馬舞”。

紙馬舞一般為女子群舞形式，文山的壯族婦女擅長刺繡和紡織，所織的壯錦和壯布，均圖案精美，色彩艷麗。在服飾上也多姿多彩。在表演紙馬舞時(shí)，女子服飾一身藍(lán)黑，頭上包著彩色印花，褲腳稍寬，腰間系著精致的圍裙。而男子表演服飾多為對襟的衣服，穿寬大褲，短及膝下，并扎頭巾。正如《天下郡國利病書》中記載：“壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎桶，腰前后兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔?！?/p>

文山壯族民間舞蹈紙馬舞作為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國寶貴的歷史文化精髓，是壯族人民智慧、勇敢及審美追求的結(jié)晶，是綻放著地方民俗特色和壯族民族風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)物，是壯族傳統(tǒng)文化和歷史的積淀。對文山壯族紙馬舞的保護(hù)與傳承不僅需要政府部分以及文藝工作者的引領(lǐng)，更需要我們民眾一起努力，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，提升自己的文化修養(yǎng)，拓寬中國民族文化的研究空間，讓文山壯族紙馬舞不僅行動(dòng)化，也形成理論化，從而更好地將我們少數(shù)民族的記憶“留住”。

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