傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與規(guī)劃實踐方法研究

關(guān)鷹+舒平+王淑蘭+周峰+李靜+王曉華+孫立偉

摘 要：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與規(guī)劃是一個新興的研究領(lǐng)域，在新農(nóng)村建設(shè)的整治、改造與保護過程中保持歷史文化的延續(xù)性具有積極的現(xiàn)實意義。通過再生視野下河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承研究項目對鄉(xiāng)村色彩規(guī)劃的實踐方法進行了初步的研究與思考，希望能為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化保護與傳承提供理論基礎(chǔ)與解決方案。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；環(huán)境色彩規(guī)劃；新農(nóng)村建設(shè)

中圖分類號：F2 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.25.009

隨著我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作的不斷展開，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護、整治與改造過程中的鄉(xiāng)村色彩文化的保護與規(guī)劃問題日益顯著，探索一種既能滿足改善居民居住生活條件、建設(shè)新農(nóng)村面貌的需要，又能夠合理科學地保護歷史文化遺存的新時期農(nóng)村環(huán)境色彩規(guī)劃理論與指標體系，已經(jīng)成為深化農(nóng)村面貌改造提升建設(shè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的當務之急。在此大背景下再生視野下河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生的相關(guān)研究課題應運而生。本課題在“色彩地理學”的基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與規(guī)劃研究的理論基礎(chǔ)與發(fā)展脈絡(luò)，通過對于建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、色彩學、色彩地理學等相關(guān)交叉學科內(nèi)容的整合，探索一套適應河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩文化特點，具有一定實際運用價值的環(huán)境色彩實踐應用體系，為河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境色彩保護與傳承提供指導方法和實施策略。

1 面臨的挑戰(zhàn)

我國是具有五千年悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑成為傳承中華傳統(tǒng)文明的重要載體。由于我國處于多樣的氣候和地理環(huán)境、多樣的民族習俗、經(jīng)濟水平的差異以及不同層次的歷史文化積淀形成了不同風格的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，它們集中體現(xiàn)了能工巧匠的聰明與智慧，造就了超越時代的寶貴文化遺產(chǎn)。進入20世紀以后，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，我國農(nóng)村面貌有了一個飛躍式的發(fā)展。由于現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，文化趨同作為全球化的趨勢勢不可擋。大規(guī)模城市化進程的加快導致傳統(tǒng)村落建筑遺產(chǎn)的破壞性保護與開發(fā)，使得我國南北地區(qū)的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)越來越趨于同質(zhì)化。這種趨勢一方面它使建筑領(lǐng)域的新材料、新技術(shù)迅速普及；另一方面同質(zhì)化的發(fā)展模式必將導致對地域資源的浪費和對地域文化的破壞。由于缺乏環(huán)境色彩規(guī)劃方面的研究與指導，加之大規(guī)模的拆改建缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與監(jiān)管等問題，導致我國“千村一面”的狀況突出，營造地域特色鮮明，具有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村成為新農(nóng)村建設(shè)亟待解決的難題之一。

2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的界定

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是指村落形成較早，具有較為豐富的歷史文化傳統(tǒng)與社會習俗，即擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，具有較高科學、文化、藝術(shù)、社會、歷史價值。一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的形成需要百年時間，特有的歷史人文環(huán)境及特色村落文化則需要經(jīng)歷更長的歷史周期才能形成，近年來住建部通過中國傳統(tǒng)村落名錄的遴選工作，凡被列入中國傳統(tǒng)村落名錄的傳統(tǒng)村落將獲得政府在保護、開發(fā)以及財政等方面支持。使得傳我國大量文化歷史價值豐富的瀕危文化遺產(chǎn)得到了搶救性保護，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施與農(nóng)村生產(chǎn)生活條件得到不同程度的改善，涌現(xiàn)出很多傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)的經(jīng)典案例。傳統(tǒng)村落保護與再生作為寄托鄉(xiāng)愁和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體得到了人們的廣泛重視。自2016年以來，我國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部已公布四批中國傳統(tǒng)村落名錄，河北省共有145個村落入選，第一批32個，第二批7個，第三批18個。第四批88個。傳統(tǒng)村落承載著歷史的發(fā)展與變遷，是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩的保護是延續(xù)傳統(tǒng)村落整體文化景觀風貌的基礎(chǔ)。然而除了少數(shù)納入中國傳統(tǒng)村落名錄的傳統(tǒng)村落，還有大量未能入選的一般性歷史傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，對于歷史文化的延續(xù)性來說，他們同樣也記錄著社會的變遷，同樣構(gòu)成傳統(tǒng)村落人文景觀環(huán)境與歷史文化記憶的一個重要組成部分。再生視野下傳統(tǒng)村落環(huán)境色彩保護與傳承研究，不僅要體現(xiàn)在保護那些見證農(nóng)村發(fā)展歷程的古村落建筑，還要營造符合現(xiàn)代觀念的新農(nóng)村景觀，在尊重和傳統(tǒng)古村落文化景觀的同時，制定相應的建筑環(huán)境色彩規(guī)劃標準，探索以視覺美學為基礎(chǔ)，環(huán)境色彩為調(diào)節(jié)手段的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整治、改造與保護的指導方法和實施策略。

3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩現(xiàn)狀

影響鄉(xiāng)村色彩的因素是復雜而多樣的，將影響色彩景觀的各種制約條件全面納入考察范圍，是能否實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生的關(guān)鍵。其本質(zhì)包含兩大方面，一是解讀已存在的條件信息，二是分析制約條件，然后在此基礎(chǔ)上依據(jù)理想目標創(chuàng)造新的解決方案。因此，第一部應該首先充分理解各種條件和制約因素，需要經(jīng)過系統(tǒng)深入的調(diào)研掌握以下三個方面的內(nèi)容：（1）自然條件；（2）2歷史人文環(huán)境條件；（3）以及收集對象的色彩現(xiàn)狀信息等（人工色彩和自然色彩信息）。

3.1 自然條件

作為現(xiàn)狀調(diào)研中不可缺少的部分，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所在的地域具有獨特的土壤、水系、植被、地貌地形等，這些因素都會對傳統(tǒng)村落環(huán)境色彩景觀的形成產(chǎn)生重大的影響，首先，獨特的自然地理特征在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承操作模式中，是定位區(qū)域性環(huán)境景觀的重要依據(jù)之一。其次，山脈丘陵、水系湖泊、森林牧場等自然因素在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩的限定因素中也同樣具有相應的重要意義。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居是人們?nèi)粘Ｉ钇鹁拥膱鏊趲椭迕竦钟笞匀坏那趾Φ耐瑫r也能充分借助自然資源為民眾提供舒適的生存環(huán)境，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與自然環(huán)境條件的關(guān)系極為密切，由于建筑材料等物質(zhì)性因素同樣受到自然環(huán)境因素的制約，因此必須做到人與自然的和諧共存。由于我國幅員遼闊，地域差異顯著，不同的自然環(huán)境、歷史文化、社會經(jīng)濟造就了形式多樣，地域特點鮮明的傳統(tǒng)村落。尤其是南北地域的差異，在氣候上由北到南貫穿和亞寒帶、溫帶、亞熱帶和熱帶，包括平原、山區(qū)、丘陵、草原、沙漠、濕地、河流湖泊等復雜多樣的地理環(huán)境。多樣的外部自然條件以及人們對自然條件的巧妙利用，逐漸形成了江南水鄉(xiāng)村落、皖贛傳統(tǒng)村落、閩粵傳統(tǒng)村落、滇桂傳統(tǒng)村落、川渝傳統(tǒng)村落、西北傳統(tǒng)村落、西藏傳統(tǒng)村落和北方傳統(tǒng)村落。endprint

3.2 歷史人文條件

影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩景觀產(chǎn)生歷史人文因素主要包含以下兩個方面：首先是反映當?shù)氐臍v史性傳統(tǒng)建筑的材料，其次是關(guān)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈傳承方面的歷史積淀，以及所在地區(qū)的人文歷史條件、風俗習慣和色彩偏愛。這兩個部分共同組成了這個地區(qū)的“傳統(tǒng)色譜”。不同地理位置、氣候狀況、材料供給、技術(shù)水平、歷史文脈等客觀條件和限制所造成的用料施色習慣，久經(jīng)歲月流逝、逐步積淀、升華到了一種非物質(zhì)的人文精神層面，為了滿足傳統(tǒng)村落文化的歸屬感，確立一個區(qū)域性的文化內(nèi)涵在建筑色彩規(guī)劃設(shè)計中顯得至關(guān)重要。

3.2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑材料

由于地域環(huán)境因素的限制，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居建筑多就地取材，因此在形成傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居特色的各類因素中，建造材料所起的作用非常突出。它不僅直接參與建筑空間形態(tài)的構(gòu)造方式，而且影響著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的材料特征，從而影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩景觀的總體面貌。建造材料的合理選擇不僅美觀、經(jīng)濟、實用，而且能體現(xiàn)地域自然環(huán)境特征。如河北地區(qū)的木骨泥墻、黃土高原的窯洞、太行山區(qū)的石頭房等，不僅能夠在當?shù)卣业匠渥愕倪m應當?shù)貧夂虻慕ㄖ牧?，而且產(chǎn)生了受到傳統(tǒng)材料制約的相關(guān)建造技術(shù)。

3.2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈傳承方面的歷史積淀

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵從物質(zhì)和精神兩個方面直接影響著村落建筑。傳統(tǒng)村落是村民生產(chǎn)生活的場所，還必須滿足一些鄉(xiāng)土風俗如文化習俗活動的功能性，這些功能因素潛移默化地影響著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的組織形式、空間布局、建筑風格等方面。如河北省蔚縣地區(qū)的暖泉古鎮(zhèn)，明清時發(fā)展為“三堡、六巷、十八莊”，俗稱“寨堡”的西古堡，建于明代嘉靖年間，至今依然保留著“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀。暖泉古鎮(zhèn)的窗花與當?shù)刂两褚延?00多年歷史的社火“打樹花”作為傳統(tǒng)文化景觀的一部分，在更大的范疇內(nèi)影響到民居建筑的文化內(nèi)涵與歷史積淀。

3.2.3 收集設(shè)計對象的色彩現(xiàn)狀信息

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承是循序漸進的過程，除去個別的特殊情況，再生視野下的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整治、改造與保護都是一個在歷史建筑保護的基礎(chǔ)上不斷恢復、挖掘、整理、再生的過程。一旦對傳統(tǒng)歷史建筑進行了破壞性的保護與開發(fā)，一般情況下便會長時間內(nèi)存在并影響其周圍環(huán)境色彩景觀的面貌，而不太可能在短期內(nèi)消失。因此，對于傳統(tǒng)村落的歷史和現(xiàn)狀情況進行深入的調(diào)查與分析十分重要。另外，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的色彩景觀是多種因素共同組成的，這些因素都將影響最終的鄉(xiāng)村色彩景觀效果，雖然制約條件主要在傳統(tǒng)建筑色彩，但在進行色彩現(xiàn)狀收集對比時，依然需要對影響環(huán)境景觀的一切色彩要素進行細致調(diào)查和研究分析，進行宏觀的統(tǒng)一分析和對比，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承的基礎(chǔ)上獲得一個統(tǒng)一和諧的環(huán)境色彩景觀效果。因此，可以通過如下人工色彩和自然色彩兩個方面建立色彩現(xiàn)狀數(shù)據(jù)庫。由于，建筑色彩、路面橋梁色彩和公共雕塑是人工色彩中相對恒定的色彩，其色彩因素的影響具有一定的時間和跨度，同時這些因素在人造色彩景觀中占據(jù)的最大部分面積，對最終的環(huán)境色彩景觀效果起著重要的決定的作用，是現(xiàn)狀調(diào)查中的重點和保護與再生設(shè)計的核心部分。廣告牌和標識相對于人工色彩中的面積小、影響時間短，但對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的綜合色彩景觀的影響越來越明顯，因而也應該得到足夠的重視。自然色彩屬于非恒定色彩，日夜更替、四季輪回會對環(huán)境景觀產(chǎn)生較大的變化，很難像人工色彩那樣控制，但必須作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)掌握自然色彩與建筑環(huán)境色彩之間的關(guān)系，為最終確立傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境色彩保護與規(guī)劃的控制基準提供相應的參考依據(jù)。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生研究是一個多學科交融的新興研究領(lǐng)域，從“色彩”的角度探索了傳統(tǒng)村落保護與再生的理論基礎(chǔ)與實踐方法。我國正處于新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的重要時期，在未來很長一段時間內(nèi)將是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護與再生的重要階段，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩研究將成為提升傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，保持歷史文化發(fā)展的延續(xù)性，弘揚文化傳統(tǒng)特色的重要設(shè)計手段。必將成為我國新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展過程中的必然趨勢。因此對這一復雜、多元化的課題進行了初步的探究與嘗試，具有積極的理論價值和現(xiàn)實意義，希望能為相關(guān)研究領(lǐng)域的提供借鑒與參考。

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