互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代生活方式的融合

范朕銘

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了飛速的提升，對(duì)人們生活方式有著很大影響。信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)在社會(huì)種與人們生活中被廣泛應(yīng)用，而這一現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)人們的一種生活方式。作為高中生，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們?nèi)粘Ｉ钊诤弦惨右粤私?，文章首先介紹了對(duì)現(xiàn)代人的生活方式，之后重點(diǎn)分析了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸约盎ヂ?lián)網(wǎng)與當(dāng)代生活方式的融合建議。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；生活方式；建議

互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和發(fā)展，人們?cè)絹碓角逦馗杏X到網(wǎng)絡(luò)已滲透于社會(huì)生活的方方面面，隨之而來的網(wǎng)絡(luò)文化日益繁榮。由于網(wǎng)絡(luò)的自身特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化如同一把雙刃劍，在給人們帶來極大方便的同時(shí)，也給他們的思想觀念、價(jià)值取向、個(gè)性心理等方面帶來一定的負(fù)面影響。

一、現(xiàn)代人的生活方式

現(xiàn)階段，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)在社會(huì)種與人們生活中被廣泛應(yīng)用，而這一現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)人們的一種生活方式。而每個(gè)人的生活方式都是不相同的，他們的表現(xiàn)形式不同、理念不同。而排除此類表現(xiàn)形式，還可以從兩個(gè)方面來對(duì)生活方式進(jìn)行分析，一方面則是從大眾角度層面來分析，很多人的某種心理都是相同的，而這樣就會(huì)在生活中出現(xiàn)類似的事情，另一方方面則是個(gè)人的心理，每個(gè)人的都會(huì)有屬于自己的心理空間，而這一空間表現(xiàn)則是生活的另一種方式。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?/p>

1、對(duì)身心健康的促進(jìn)。雖然科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先給人們帶來了很多的便捷，但是在這之下還給人們帶來了很多的生活上的改變?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中被廣泛應(yīng)用，在網(wǎng)絡(luò)中能夠使人心情愉悅、開拓視野、學(xué)習(xí)知識(shí)，使人們的身心健康得到良好的保障。而針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的應(yīng)用，包括學(xué)校、社區(qū)在這生活形勢(shì)下，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)建立一個(gè)群體。這種生活形勢(shì)下能夠促進(jìn)人與人間的交際，同時(shí)還以學(xué)習(xí)到別人的長處，而在學(xué)生之間可以通過互聯(lián)網(wǎng)共同探討學(xué)習(xí)知識(shí)，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)成績。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)交流期間，只是簡單的對(duì)知識(shí)進(jìn)行探討與交流，是一個(gè)培養(yǎng)身心的平臺(tái)，并且可以大力加強(qiáng)人與人之間的身心交流，為生活增加樂趣。 [1]

2、對(duì)人際關(guān)系的促進(jìn)。每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中都會(huì)有自己的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，這是一種是由互聯(lián)網(wǎng)形成的獨(dú)特的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)中龐大的人際關(guān)系都是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)中所展開的人機(jī)互動(dòng)雙方對(duì)于自己而言都是虛擬的，不是真實(shí)存在的。所以，這種交往方式并非現(xiàn)實(shí)世界中的交往方式，不是面對(duì)面的親身參與溝通，而是一種以“身體不在場”為基本特性的人際關(guān)系與交往方式，如果將其喻為一種互動(dòng)游戲的話，那么只有自己才是不陌生的，對(duì)于你自己而言其它任何人都將是你陌生的群體。在網(wǎng)絡(luò)中，人們的人際交往關(guān)系得以延伸，人際關(guān)系的交往范圍地地域性限制得以超越。

3、思維方式的促進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)改變了人們傳統(tǒng)的思維方式，使得思維方式從平面思維向立體思維轉(zhuǎn)變。從單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的思維是平面的，它考慮事物時(shí)，只能從它的過去、現(xiàn)在、將來一條線上，只考慮它的左鄰右舍，由于國際互聯(lián)網(wǎng)的形成，信息來自四面八方，不僅有過去的，將來的，還有前景的，背景的，虛擬的，現(xiàn)實(shí)的，就像一個(gè)巨大的、鏤空的。內(nèi)外交錯(cuò)而完全連接的金屬線球體，它要求我們欣賞事物和思考事物時(shí)，不僅僅是孤立、靜止的看待，而是從聯(lián)系和發(fā)展的立體角度，才能正確判斷事物，形成立體思維。網(wǎng)絡(luò)不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)思維方式轉(zhuǎn)變，而且由于它強(qiáng)大集中地信息量，可以提高人們的思維質(zhì)量；由于傳輸反饋迅速，可以提高思維效率；由于多媒體的普及，可以使形象思維更加豐富多彩；由于點(diǎn)線面的緊密交錯(cuò)，可以使邏輯思維更加嚴(yán)謹(jǐn)。

三、互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代生活方式的融合建議

1、健全網(wǎng)絡(luò)文明教育內(nèi)容。健全網(wǎng)絡(luò)文明教育的內(nèi)容應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，不斷與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展。從目前來看，網(wǎng)絡(luò)文明教育的內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：一要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，增強(qiáng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，廣泛宣傳信息技術(shù)，使網(wǎng)民增加對(duì)惡意計(jì)算機(jī)代碼和不良信息的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全性和可靠性；二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交往文明教育，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)交往向健康的方向發(fā)展；三要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神健康教育，塑造人們優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)精神個(gè)性品質(zhì)；四要加強(qiáng)以有益與公正、尊重與允許、可持續(xù)發(fā)展為原則的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育，幫助人們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明觀；五要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展文明教育，增強(qiáng)人們的法制意識(shí)；六要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德文明教育，使人們明確在網(wǎng)上什么行為是道德的，什么行為是不道德的。[2]

2、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明教育的實(shí)效性。我們應(yīng)該在廓清網(wǎng)絡(luò)文明教育的內(nèi)容、實(shí)施者、受施者、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、特點(diǎn)、方式、效果評(píng)價(jià)等一系列基本問題的基礎(chǔ)上，把文明教育與網(wǎng)絡(luò)媒體特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，把網(wǎng)上灌輸教育與網(wǎng)下疏導(dǎo)管理有機(jī)結(jié)合起來，把實(shí)施者的示范教育與受施者的自我教育有機(jī)結(jié)合起來，注重技術(shù)、管理、政策和制度多方面措施并舉，從而切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明教育的針對(duì)性、層次性、說服力和實(shí)效性。

3、構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指明了方向：構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境首先要健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，用法律來監(jiān)管、約束網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。同時(shí)我們要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民的教育，提高網(wǎng)民素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的研究，提高網(wǎng)絡(luò)管理水平。構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在建設(shè)創(chuàng)新性國家，發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面起著積極促進(jìn)的作用，是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的。網(wǎng)絡(luò)作為公共文化服務(wù)的新平臺(tái)，對(duì)人們的日常交流、工作、購物等方面起著相當(dāng)重要的作用。而維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的健康和諧，不單是政府的事，也不是某個(gè)組織或個(gè)人能做到的，需要社會(huì)各界共同的努力。[3]

四、結(jié)語

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代的到來使得它已經(jīng)滲透到人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和人類生活的各個(gè)角落，這不僅動(dòng)搖了人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，也改變了人們當(dāng)今的生活方式，一個(gè)新型的社會(huì)逐漸形成——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的全球化可以，促進(jìn)文化建設(shè)，提高國家綜合軟實(shí)力，加強(qiáng)新型的交往文化，構(gòu)建和諧世界及和諧生活方式。

參考文獻(xiàn)

[1] 記者李亞杰.當(dāng)代青年參與文化生活，互聯(lián)網(wǎng)已成重要方式[N].新華每日電訊，2009-01-04003.

[2] 冀相奎.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用行為對(duì)大學(xué)生影響探析[D].山東大學(xué)，2009.

[3] 黃曉娟.4G引領(lǐng)的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代對(duì)人們生活的影響探究[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2016，（24）：103.endprint