中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

沈漫杰

[摘 要]良好的行為習(xí)慣不是與生俱來的，是通過后天慢慢培養(yǎng)形成的，而中學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的最佳時期。抓好中學(xué)生養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為誠實守信、言行一致的人，所以良好習(xí)慣的培養(yǎng)我們要從點滴小事抓起、良好習(xí)慣的培養(yǎng)要從關(guān)鍵期抓起，下面就談?wù)勎沂侨绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成的。

[關(guān)鍵詞]班主任；德育工作；習(xí)慣養(yǎng)成

英國大科學(xué)家培根曾說：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年開始就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！蔽覈逃胰~圣陶先生認為：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”?？梢?，良好行為習(xí)慣對一個人的一生有很重要的作用。養(yǎng)好習(xí)慣者成，染壞習(xí)慣者敗。對教育而言，培養(yǎng)習(xí)慣是頭等重要的事。

所謂習(xí)慣：是指在一定情況下自動地去進行某種動作的需要或特殊的傾向。良好的習(xí)慣，對人的成長進步有著非常重要的意義。尤其初中生，隨著心理、生理的變化，處于叛逆期年齡階段，加強行為習(xí)慣養(yǎng)成教育既是使健康人格的形成，又增強德育工作的實效性。因此，德育工作更應(yīng)該注重初中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

一、 現(xiàn)代中學(xué)生行為習(xí)慣存在的問題

1.隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，人民的生活水平有了明顯的改善，很多家庭已經(jīng)奔入小康生活，對生活的要求也有了更高的要求。中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件也發(fā)生了很大變化，勤儉樸素、艱苦奮斗的觀念已經(jīng)開始慢慢的淡化，個個吃好、穿好、住好，沒有生活之憂。自然在平日生活中就開始有了攀比心理，衣食住行方面的比較就成了他們學(xué)習(xí)生活中的的一部分，盲目的高消費、高享受。有的學(xué)生拉幫結(jié)派自成老大，命令其他同學(xué)幫自己值日或做作業(yè)。穿的要比牌子，吃喝的要比價錢，甚至對著一些家庭經(jīng)濟不好的同學(xué)評頭論足，一副唯我獨尊的樣子。

2.一些學(xué)生的道德行為規(guī)范很是不注意，在公共場所肆無忌憚地大聲喧嘩、起哄；衛(wèi)生習(xí)慣也比較差，隨地吐痰，亂扔廢棄物；不懂得尊重他人，見到師長也不主動問好；不愛護公用設(shè)施，而是有意識的搞破壞；更有甚者，把頭發(fā)燙染的稀奇古怪，穿紅著綠噠拉一對拖鞋向旁人吹口哨。

3.受社會家庭等方面的影響，不少學(xué)生個人主義非常強，在家里嬌生慣養(yǎng)的，來到學(xué)校就適應(yīng)不了大集體生活，缺乏應(yīng)有的寬容，對別人的生活習(xí)慣很看不順眼，或是用自己的生活準(zhǔn)則來強求別人遵循。有些學(xué)生未經(jīng)允許就亂動用他人物品、看別人信件和日記。缺乏集體榮譽感，責(zé)任心不強，因此拈輕怕重、好逸惡勞、事不關(guān)己高高掛起的事例比比皆是。

二、中學(xué)生的不良行為習(xí)慣形成的原因

1.中學(xué)生心理不夠成熟，思想也比較單純，非常天真，看事情不懂區(qū)分是非善惡，特別容易受到外部因素的影響。從眾心理、模仿心理也比較嚴重，加上平日里意志不夠堅定，自控能力不夠強，常常抵擋不住外界的誘惑，把家里的愛護和學(xué)校的良苦用心看成是一種約束，叛逆心理非常明顯。他們喜歡以自我為中心，不顧他人感受做自己想做的事情，可以在其他同學(xué)休息的時候放生高歌，或是在教室等學(xué)習(xí)的地方談天說地，老師上課喜歡頂嘴和老師唱反調(diào)，這樣在集體生活中就顯得格格不入，這就是常人常說的“有個性”。

2.現(xiàn)在的生活已經(jīng)是不愁吃穿，追求精神享受了，過去的貧苦的生活一去不復(fù)返，也正因為如此，很多父母非常寵溺自己的孩子，各個嬌生慣養(yǎng)，對子女總是有求必應(yīng)，就算平日里犯錯，也不舍得責(zé)罵，使得現(xiàn)在的孩子嬌氣一身，我行我素、自以為是，做事、說話從不顧及他人感受，只會顧及自己的利益，不懂得尊重他人，缺乏必要的社會責(zé)任感。除了這樣的現(xiàn)象，還有一些家長對自己的子女甚是苛刻，特別是學(xué)習(xí)方面過分嚴厲，總拿自己的孩子跟別人相比，很是關(guān)心兒女的心理感受，以致使子女形成了孤僻、冷漠、甚至是自卑等不良性格。而今留守孩子也比較多，大多都是因為缺乏家庭關(guān)愛，無人管教，形成各種怪異的性格，小小年紀就輟學(xué)在家，在校的也是整天無所事事，混的是日子，這是眾多學(xué)校頭疼的問題。

3.當(dāng)前，外部誘惑實在太多，中學(xué)生心靈還是比較幼稚，所以影響是極大的。就比如說，我們現(xiàn)在最流行的互聯(lián)網(wǎng)，使用正當(dāng)?shù)哪撬湍苎由煲暰€，拓寬知識面，有利于開發(fā)中學(xué)生的潛力。但因為很多中學(xué)生是不思進取，享受娛樂，對中學(xué)生的負面影響也日漸顯現(xiàn)。部分學(xué)生沉迷游戲、游樂網(wǎng)吧和歌舞廳等，以致荒廢學(xué)業(yè)，相當(dāng)一部分少年犯就是因此走上不歸之路的。很多中學(xué)生如今也是相約似的，視自己的利益如命，常會為一己之私不顧后果的去損壞別人的利益，還高呼人不為己天誅地滅，把中華傳統(tǒng)美德拋于千里之外，連最基本的道德規(guī)范也忘得一干二凈。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、講究公共衛(wèi)生等道德品質(zhì)更是被有些人看成是不值一提的空話，使之在約束人們的行為方面上起不了什么作用了。一些正面的教育，再它們面前往往直不起腰桿子，被忽略掉。

4.當(dāng)然，現(xiàn)在學(xué)校的德育也不能令人滿意，因為學(xué)校教育是面向眾多學(xué)生，一個班級學(xué)生幾十余人，教師也不能面面俱到，關(guān)注到每個學(xué)生的言行舉止的微恙，不能一對一的進行教育，有時總會疏忽一些小細節(jié)，這樣就尤顯針對性不足，內(nèi)容單一，理論性較強，實踐起來就頗為費力，養(yǎng)成教育就變少了，很多工作多是一般化，一體化就比較難實現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)校的德育工作疲于應(yīng)付，營造各種的氛圍就步履維艱了。

三、我們要矯正中學(xué)生不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

1.凈化社會公德環(huán)境

要注重引導(dǎo)，給學(xué)生樹立榜樣，讓中學(xué)生從身邊的人、身邊的事有所感觸，并從中得到啟發(fā)，找到自身行為規(guī)范和正確的價值觀，懂得做人要有自己的原則，無論做任何事情都不能觸犯道德底線，把文明、道德、奉獻體現(xiàn)在生活當(dāng)中。通過一些宣傳單或電影等媒介多傳播各種關(guān)于文明和道德行為的事例，引導(dǎo)學(xué)生懂得分析是非善惡，一些學(xué)校還通過一些類似“感恩教育”的公益活動來對學(xué)生進行教育，并取得良好的效果，也得到眾多家長的肯定，營造講文明、講道德、懂感恩、懂奉獻的良好積極氛圍。endprint

2.優(yōu)化家庭公德環(huán)境

要給予學(xué)生足夠的關(guān)懷，特別是一些單親家庭的孩子，或是生活中遭到不幸的學(xué)生更多的關(guān)愛，與家長一起營造利于子女成長的家庭環(huán)境。幫助家庭抓好子女的品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確科學(xué)的人生觀、價值觀。讓中學(xué)生感到家庭的溫暖，活在一個快樂氛圍的環(huán)境里，這對于他們的養(yǎng)成健康的身心有很大的幫助。

3.健全道德紀律機制

提倡社會有關(guān)部門要制定相關(guān)的法律法規(guī)，從法制上規(guī)范人們的行為，加強執(zhí)法監(jiān)督。建立公德教育網(wǎng)絡(luò)，使公德教育一體化，讓全社會共同起來實行，落到實處。真正營造一個良好的德育氛圍，使教育的成效得到鞏固和發(fā)展。

4.深入了解進行針對性教育

關(guān)于教育對象，我們要結(jié)合中學(xué)生的年齡特點、心理特性給予正確引導(dǎo)，有針對性的進行教育。教育內(nèi)容應(yīng)從中學(xué)生自身出發(fā)，站在中學(xué)生的角度去思考問題，這樣了解學(xué)生就容易多了，對分析和解決問題，并做出正確的判斷和結(jié)論就可以做到事半功倍了。其中，要引導(dǎo)學(xué)生主動參與教育過程，接受教育，而在這過程中，學(xué)生由教育客體轉(zhuǎn)為主體，由被動轉(zhuǎn)為主動，從而積極吸收教育信息，形成自己的認識和觀念。只有這樣，公德教育的效果才會日益彰顯。

5.強化中學(xué)生的主體意識

要強化中學(xué)生的主體意識，那在進行公德教育時，就要改變過去德育只會講不會做的的作法。只會對學(xué)生強制性的教育，逼迫他們接受，我們應(yīng)該注重讓學(xué)生參與自主選擇、自主探究和自主評價的活動實踐，使他們自覺、自動地參與，對自己的人格尊嚴、生命意義予以肯定，并自我內(nèi)化，從而使道德真正成為學(xué)生內(nèi)在、自律的行為規(guī)范。

6.德育要著重于遵紀守法、講文明、懂禮貌，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，愛祖國、愛父母、愛集體，也就是說要學(xué)生懂得如何做人。所以，我們要將傳統(tǒng)倫理道德中處事、修身養(yǎng)性之道中的精華擺在中學(xué)公德教育的重要地位，處理好人與人的關(guān)系。加強道德理論教育，提高學(xué)生的認知能力，使學(xué)生明確這樣做的作用和目的，培養(yǎng)他們的認知能力，讓他們懂得自己去總結(jié)、辨別符合社會發(fā)展的道德規(guī)范，以提高自身的道德水平。

四、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的動腦和動手習(xí)慣

從歷史上看，那些對人類社會發(fā)展作出重大貢獻的人，不一定都具有很高的學(xué)歷。毛澤東學(xué)歷不過是中師，卻成為一代偉人，重要的原因是他養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣；愛迪生只上了三年小學(xué)，一生竟完成一千多項發(fā)明創(chuàng)造，重要的原因是他養(yǎng)成了動手的習(xí)慣。所以我們從學(xué)校到教師都不應(yīng)把眼睛只盯在學(xué)生的考試分數(shù)上，而應(yīng)把主要的精力放在學(xué)生動腦動手習(xí)慣的培養(yǎng)上。要培養(yǎng)學(xué)生良好的動腦習(xí)慣，首要工作就是改革我們的教學(xué)方法，徹底廢止“滿堂灌”的舊的教學(xué)模式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，充分體現(xiàn)學(xué)生的參與性和創(chuàng)造性；而教師的作用是在吃透教材的基礎(chǔ)上對學(xué)生去啟發(fā)、去引導(dǎo)、去評價、去鼓勵，使學(xué)生在不斷的動口、動手、動腦過程中體驗成功；其次是要開展好讀書活動，使學(xué)生讀書中學(xué)會讀書，學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。對于學(xué)生的讀書也要采取適當(dāng)?shù)脑u價，如查閱讀書筆記、收集手抄報、開展心得交流、讀書經(jīng)驗介紹等，及時表揚公開展示，以激勵學(xué)生把讀書作為一種自覺行為；動手能力的培養(yǎng)則除了課堂教學(xué)以外還要注重課外興趣小組的活動和實驗教學(xué)的開展。

五、循序漸進，遵循規(guī)律

研究表明：初中年齡段學(xué)生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的結(jié)果。為此，我遵循“因材施教，循序漸進”的原則，承認個體差異，注重實際，有的放矢，體現(xiàn)層次。一是體現(xiàn)內(nèi)容的層次。我從抓基本習(xí)慣入手，逐層深入，首先在“做人、做事、學(xué)習(xí)”等方面的習(xí)慣培養(yǎng)上下工夫。二是針對不同的教育對象，分類進行。我根據(jù)學(xué)生年齡、興趣愛好等不同把學(xué)生分成幾個組。每個組，目標(biāo)不同。然后開展了“五要五做到”活動來規(guī)范學(xué)生的行為，提出了新的目標(biāo)。一是要有整體觀念，做到心中有祖國、有集體，樂于為集體服務(wù)，不做有損集體的事。二要學(xué)法知法，做到遵紀守法，自覺維護校園秩序，不吸煙，不賭博，不打架斗毆，不打電子游戲。三要了解體驗美好愿望的實現(xiàn)要靠艱苦勞動和不懈努力，做到勤奮進取。四是搞好環(huán)境衛(wèi)生，做到不亂扔亂吐，亂涂亂畫，愛護公共設(shè)施。五是要有愛心，做到心中有大家，不損人，不害人。最后達到全面提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平的目標(biāo)。

六、加強教師身教

一名優(yōu)秀的教師，除了必須滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格，在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；不能正其身，如正人何？”教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身正教，為人師表”的道德要求。教師不但要用真理去激勵學(xué)生，而且要用自身人格去影響學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育，教師要以身作則，凡要求學(xué)生做到的，教師首先做到。這無聲的語言，是最有說服力的，將對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的感染作用。

七、讓學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的行為和思維習(xí)慣

在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣上要注意兩個方面：一是自覺性。自覺性是指學(xué)生個體在行動中有明確的目的性，并充分認識行為的社會意義，使自己的行為符合于社會的要求。一個人的自覺性是其個體良好習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)在動力，初中生在某些行為習(xí)慣已經(jīng)有了一定的自覺性，教師在教育過程中也要對學(xué)生個體在行為習(xí)慣中的自覺性進行培養(yǎng)。二是強迫性。一個人良好習(xí)慣的養(yǎng)成往往始于強迫。譬如洗臉，小孩大多不愿洗臉，在父母的強迫下，開始一次、兩次，時間長了逐漸變成了自覺的行為。因此，初中學(xué)生許多日常行為習(xí)慣的形成，強迫仍是較為有效的方法。強迫的過程主要有以下幾個環(huán)節(jié)：

1.向?qū)W生提出行為要求。促使學(xué)生把行為要求轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在要求，形成動機，進而經(jīng)常支配自己的行為。

2.指導(dǎo)學(xué)生行為。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要一定的意志力的支持，初中學(xué)生尤其是這樣。所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生行為的過程中應(yīng)著重學(xué)生意志力的培養(yǎng)。

3.及時評價。對于學(xué)生的行為，要進行正確評價，這種評價以及時評價效果最佳。讓學(xué)生及時了解行為的正確與否，產(chǎn)生肯定性的情緒體驗。

4.及時反饋、及時強化。對于學(xué)生行為的評價要及時反饋給學(xué)生，包括合理的獎懲。以起到及時強化的作用，強化以正面強化為主負面強化為輔，及平時常講的多表揚少批評。

總之，中學(xué)生的行為習(xí)慣是隨著年齡、社會環(huán)境變化而形成的，我們必須循序漸進，逐漸感化改變他們，對他們動之以情，曉之以理，通過加強學(xué)校與社會、家庭的攜手合作，共同教育，耐心輔導(dǎo)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想的工作，積極引導(dǎo)、正面教育，做到尊重與嚴格要求相結(jié)合，正確合理要求，明確具體和嚴格要適度，堅持不懈地貫徹做到耐心，并且認真執(zhí)行、檢查、和督促學(xué)生。家庭、學(xué)校和社會的良苦用心許多學(xué)生都能夠感受，從中樹立正確的人生觀和價值觀，逐漸增強自信心，辨別是非善惡的能力和社會責(zé)任感也有所提高，自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度和社會公德，逐步懂禮貌、守紀律，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和增強學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從根本上改變，使他們成為有用之材，社會的棟梁。

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