利用華僑資源助力幼兒自立品質(zhì)培養(yǎng)

羅攜珠

【摘要】文章基于省級課題研究成果，結(jié)合臺山華僑創(chuàng)業(yè)史和名人事跡，以華僑的自立精神為榜樣，依托豐富的華僑資源，從幼兒自立品質(zhì)培養(yǎng)對于幼兒發(fā)展的重要性出發(fā)，提出了不同年齡段幼兒“三自”品質(zhì)的目標與內(nèi)容，探討了培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)的策略，以達到培養(yǎng)孩子“自理、自立、自信”的良好品質(zhì)的目的。

【關(guān)鍵詞】自立品質(zhì)；華僑資源；培養(yǎng)策略

臺山素有“中國第一僑鄉(xiāng)”之美譽，現(xiàn)旅居海外的華僑人數(shù)已超過居住家鄉(xiāng)的人數(shù)，故也稱之為“內(nèi)外兩個臺山”。自強不息的務(wù)實精神是僑鄉(xiāng)文化的源泉，“天行健，君以自強不息”這句話形象地概括了華僑人的精神面貌[1]。而在臺山，許多家庭都有親人僑居海外并得到他們的資助，因此很多家庭滋生了“貪圖安逸、依賴保守”的思想，出現(xiàn)了“等、靠、要”的現(xiàn)象[2]。這種家庭氛圍潛移默化影響著年幼的孩子，特別是獨生政策以來，家長們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)越來越強，過多關(guān)注幼兒的智力投資，致使幼兒園就讀的孩子普遍存在“生活自理能力低下，意志薄弱，依賴性強，難以自立”的現(xiàn)象。近年來，臺山市政府提出“自立自強、開拓開放、愛國愛鄉(xiāng)”的臺山人精神。因此結(jié)合臺山人精神，針對在讀幼兒不夠自立的現(xiàn)狀，我們積極依托本土華僑資源，開展“培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)”的探索。

一、自立品質(zhì)與幼兒教育

（一）自立概念

“自立”一詞最早見于《禮記》，是一個具有中國文化特色的概念，在生活中經(jīng)常會被提及使用。在心理學(xué)范疇中，自立（Self-supporting）的定義是“以解決基本的生存與發(fā)展問題為目的、以‘自我為核心的涉及多種心理內(nèi)容、多種特質(zhì)和個人活動的各個領(lǐng)域的綜合性與辯證性的人格因素”。而在幼兒教育階段，雖然“自立”二字經(jīng)常被使用，但尚未有文義性闡釋。在知網(wǎng)上搜索“自立”“幼兒教育”等關(guān)鍵詞搜索，未見有實證研究。

（二）開展自立教育的必要性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：“既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試?！蔽覈慕逃谊慂Q琴先生也說：“凡是孩子能做的事應(yīng)讓孩子自己去做，不要代替他?！?“自立”被大量學(xué)者視為重要的人格特征或道德品質(zhì)，是健全人格的關(guān)鍵組成。

社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，使我們的生活充滿著機遇，也充滿著競爭和挑戰(zhàn)。只有成為德、智、體、美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能在激烈的國際競爭中求得生存而立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)必須從幼兒抓起。近年來社會上出現(xiàn)了一些高智商高學(xué)歷的天才少年，小小年紀就步入大學(xué)，可是由于自立能力較差而無法融入新環(huán)境，成年后不能被社會崗位所接受，碌碌無為?？梢妼τ變鹤粤⒛芰Φ呐囵B(yǎng)是多么重要。自立能力的培養(yǎng)對幼兒的身心發(fā)展有著極為重要的作用，更是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分。

二、幼兒園依托華僑資源開展自立教育的實踐探索

（一）發(fā)掘華僑精神精髓，確立園本式“三自”培養(yǎng)目標

臺山杰出華僑波瀾壯闊的一生為五邑僑鄉(xiāng)文化留下了一筆豐厚的財富，臺山先輩們用他們樸實的品質(zhì)，譜寫了一曲曲英雄的贊歌，敢于想，敢于看，敢于做，能做好，能做大，能做實，放眼看世界，既立足于當前的現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，行事低調(diào)務(wù)實，做事崇尚實干，謀劃不喜空談，“以我為主、經(jīng)世致用”的精神不斷創(chuàng)造屬于僑鄉(xiāng)的榮譽。一代又一代的華僑心系桑梓，在他鄉(xiāng)艱辛創(chuàng)業(yè)，積累財富和知識，他們都有擁有一個共同的特征——自立自強。因此，我們高度重視構(gòu)建以華僑精神為主線和重要內(nèi)容的園本德育教育體系，根據(jù)《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）提出的目標、幼兒的認知水平規(guī)律，結(jié)合本園實際，為了培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)，我園提出 “三自”發(fā)展目標，即小班自理、中班自立、大班自信。

1.小班自理教育目標。小班幼兒的自立行為主要表現(xiàn)為基本的日常自立和心理自立。幼兒能在成人的提醒下，自覺地在飯前便后和手臟時洗手，會用毛巾擦手和洗臉，能夠獨立進餐，正確使用自己的物品；能在他人的幫助下有秩序穿脫衣服和鞋襪，并疊整齊放在固定的位置；能將玩具和圖書放回原處；樂于參與簡單的勞動，養(yǎng)成“自己的事情自己做”的好習(xí)慣。

2.中班自立教育目標。中班開始要求兒童獨立地并主動地承擔某些簡單的日常自理：能夠飯前便后主動洗手，方法正確；能自己穿脫衣服、鞋襪，扣紐扣；能獨立整理自己的物品；學(xué)習(xí)整理床鋪，學(xué)習(xí)給花草澆水等。

3.大班自信教育目標。大班幼兒不僅表現(xiàn)出更高的日常自立和社會自立，還開始出現(xiàn)學(xué)業(yè)自立的內(nèi)容。有獨立完成事情的決心和自信心，樹立“我會做、我能做”的自信品質(zhì)。

（二）梳理聚合華僑資源，形成清單式幼兒自立品質(zhì)培養(yǎng)策略

《指南》指出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！币虼宋覀兎e極梳理幼兒園內(nèi)外的華僑資源，聚合華僑的人力、物力、財力等資源，依托教育教學(xué)、生活實踐、環(huán)境熏陶、家園共育等途徑，定時定內(nèi)容地設(shè)置清單式的教育策略，對幼兒進行自立品質(zhì)教育。

1.扎實開展課堂教育，鼓勵家長進幼兒園當助教。我園注重華僑資源的利用，每個學(xué)期我園都組織教師進行華僑精神傳承的教研活動，每周都創(chuàng)設(shè)德育活動，利用教學(xué)活動給孩子們分享華僑故事，感受華僑前輩們的自立自強精神，從而使其萌發(fā)對這種精神的向往并為之努力。

2.設(shè)立特色自立能力活動，貫穿于幼兒的一日生活?！吨改稀分赋觯骸吧鐣I(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，要創(chuàng)設(shè)一個能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境，避免單一呆板的言語說教?！?/p>

除了在一日生活中讓幼兒參與其中外，我園通過設(shè)立“小班自理能力展示、中班自立水平比賽、大班爭當小主人活動”等特色活動，引導(dǎo)每個幼兒都參與其中，在比賽中提高自己的自理能力，培養(yǎng)自立品質(zhì)。我們依據(jù)不同的年齡階段孩子的特點以及不同時間段的能力要求，設(shè)置不同的比賽項目。孩子們樂于參與，我們鼓勵幼兒享受比賽的過程，當遇到困難的時候，能夠堅持完成比賽，堅持就是勝利。幼兒在快樂的比賽活動中提高了自理能力，并且賽出了自信。endprint

3.吸納僑鄉(xiāng)文化精華，營造良好育人氛圍。除了幼兒園遍布的華僑捐資助學(xué)的環(huán)境標識，我們還專門在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)了一條華僑歷史文化長廊，長廊中圖文并茂地介紹了臺山的華僑事跡、奮斗史以及所獲得的成就。每天，老師都會帶著孩子們走過長廊，有時利用長廊內(nèi)容給孩子們講述華僑故事，孩子們在故事中萌發(fā)對自立自強精神的向往。孩子們對這樣的長廊也很感興趣，每次經(jīng)過都會久久地停留在長廊中，用自己稚嫩的行為表達自己的感受，有的還帶家長到長廊講述自己知道的華僑故事。

4.借助海外華僑社團資源，提升國際化教育視野。由于李伯榮先生等的樂善好施，我們幼兒園得以與一些華僑社團進行經(jīng)常性地交流，進一步拓寬了國際視野。我們通過他們收集大量的關(guān)于華僑艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)的圖片、書籍、音像等，讓孩子們進行直觀體驗，并進行專門的故事講述，特別講述多次捐贈項目給我園的李伯榮先生父子自立自強的故事，帶領(lǐng)幼兒感受華僑精神。

5.關(guān)注僑屬幼兒，形成家園教育共同體。幼兒的教育除了依靠幼兒園的教育，更離不開家庭教育。幼兒園與家庭之間的教育需要相互支持，相互配合。我園重視家園合作，利用多種渠道進行合作，如家長會、家長開放日、親子運動會、家園聯(lián)系欄、聯(lián)系手冊、家訪、電訪、班群以及每天接送時的面對面溝通等，隨時與家長保持聯(lián)系，教育做到步調(diào)一致，培養(yǎng)孩子的自立品質(zhì)。教師積極主動地向家長了解幼兒在家的情況，特別是父母僑居境外，由祖輩撫養(yǎng)的幼兒。根據(jù)這些情況，教師一方面向孩子進行“自己的事情自己做”的教育，另一方面把教育孩子的目的向家長交代清楚，家園配合，教育一致，以此來培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)意識和自立能力。通過指導(dǎo)，家長提高了思想認識，清楚自立的內(nèi)容除了具備獨立的生活能力，還有獨立的思考和做決定的能力、獨立的學(xué)習(xí)能力等，能夠積極地為孩子營造條件和環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的自立品質(zhì)。

幼兒自立品質(zhì)的培養(yǎng)教育，將為其一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我園遵循幼兒的身心特點以及教育的規(guī)律，用前瞻的眼光、理性的思考、大膽的創(chuàng)新，依托“中國第一僑鄉(xiāng)”的豐富華僑資源開展自立教育的實踐探索，通過幼兒園、家庭、社會把各種華僑資源融合到一系列的活動當中，讓華僑精神得到傳承，樹立起本園的特色課程、品牌課程，也有效地促進了幼兒全面健康、富有個性地茁壯成長。我們將進一步研究僑鄉(xiāng)特有文化所蘊含的教育資源，發(fā)掘華僑資源在幼兒教育中的優(yōu)勢，助力孩子們的健康可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】

[1]陳旭華.五邑僑鄉(xiāng)文化與加強五邑大學(xué)德育育人體系建設(shè)的思考[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2010，1（03）：57-59.

[2]高麗麗.以僑鄉(xiāng)文化傳承提升大學(xué)生社會責任感——以五邑大學(xué)為例[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（04）：26-28.endprint