王愛(ài)民
【摘要】隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,在現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要求具備優(yōu)良的人文素質(zhì)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)的積淀,并且具備良好的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)安排中,語(yǔ)文課程無(wú)疑承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的沉重責(zé)任。在素質(zhì)教育的理念推廣下,要求學(xué)生在老師的培養(yǎng)下不僅具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ),還要具有創(chuàng)新性的思維意識(shí)與知識(shí)的遷移能力,以便解決現(xiàn)實(shí)生活中所出現(xiàn)的問(wèn)題。本文主要立足于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)要分析在小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生創(chuàng)新性思維意識(shí)的操作策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) ; 創(chuàng)造性思維 ; 教學(xué)探究
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)36-0168-02
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展正在改變著我們的社會(huì)生活,為了適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須具備創(chuàng)新性的思維能力。在語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中,由于教學(xué)特性的開(kāi)放化,為學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提供了很大的發(fā)展空間。一個(gè)人思維能力的強(qiáng)弱直接影響他的工作能力與工作效率,而創(chuàng)造性的思維能力是所有思維形態(tài)中的最高層次。因此,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維意識(shí)的培養(yǎng)既是時(shí)代的要求,又是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必備素質(zhì)。
一、創(chuàng)造性思維的意識(shí)特征
(一)獨(dú)特性表現(xiàn)
創(chuàng)造性思維是所有思維意識(shí)中的最高層次表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的首要特征就是其獨(dú)特性表現(xiàn)。這種獨(dú)特性的表現(xiàn)主要是指立足于原有知識(shí)系統(tǒng)具備改造舊知識(shí)的能力。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)不再是生搬硬套已有的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),而是能夠依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的差異性選擇合適的操作辦法,不安于現(xiàn)狀,具有充足的創(chuàng)新熱情與能力。創(chuàng)新意識(shí)獨(dú)創(chuàng)性在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的具體表現(xiàn)就是學(xué)生不僅僅能夠讀懂,理解作者的行文思想與文章主旨,還能夠?qū)⒆约旱拈喿x經(jīng)驗(yàn)遷移到現(xiàn)實(shí)生活的思考中,進(jìn)而納入到自己的信念體系,指導(dǎo)自己的行動(dòng)方式。
(二)發(fā)散性的思維特征
發(fā)散性的思維意識(shí)也是創(chuàng)新性思維能力的重要組成部分。發(fā)散性的思維方式需要立足于豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科基礎(chǔ),從不同的角度與層面思考問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義,不是在狹窄的,偏見(jiàn)的單方面考慮中看待問(wèn)題的嚴(yán)重性程度,當(dāng)學(xué)生具備從不同的教學(xué)看待問(wèn)題的能力時(shí),會(huì)更加客觀(guān),全面的衡量事件所具有的意義。具體來(lái)說(shuō),發(fā)散性的思維意識(shí)主要表現(xiàn)在三個(gè)不同的層次,分別是思維的廣度,深度以及靈活度。就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文文本的創(chuàng)造采用了多種表達(dá)技巧,作者的行文思想蘊(yùn)含在文章的字里行間,需要學(xué)生在對(duì)文本的分析揣測(cè)中才能準(zhǔn)確的把握作者的中心思想,而這個(gè)推敲的過(guò)程就需要學(xué)生靈活運(yùn)用發(fā)散性思維意識(shí)中的三個(gè)維度,在彼此的綜合運(yùn)用中才能得到較為全面,綜合的理解。
(三)規(guī)約性的思維特征
創(chuàng)造性的思維雖然以罕見(jiàn)的創(chuàng)造性,新奇性為主導(dǎo)條件,但也并不是毫無(wú)章法的胡思亂想,有價(jià)值的創(chuàng)造性思維需要立足于一定的規(guī)章條約。所以,當(dāng)學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性地思維時(shí),需要立足于文本的客觀(guān)特性,尊重文學(xué)表現(xiàn)的相關(guān)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自己的再創(chuàng)造。比如說(shuō)在對(duì)課文《孔乙己》學(xué)習(xí)時(shí),倘若學(xué)生的文本的理解脫離于當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,簡(jiǎn)單的將文本的理解重點(diǎn)局限在孔乙己個(gè)人的人物形象上,很難以準(zhǔn)確的把握作者的中心思想,當(dāng)結(jié)合時(shí)代條件進(jìn)行創(chuàng)造性的思維時(shí),才會(huì)理解作者真正鞭笞的是萬(wàn)惡的封建社會(huì)對(duì)人性的抹殺。故而,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)過(guò)程中一定要遵守文本的客觀(guān)特性,既能準(zhǔn)確的理解文本的中心思想,進(jìn)行有效的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
二、創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)方法
(一)培養(yǎng)直覺(jué)性的思維能力
讀書(shū)不應(yīng)該局限于機(jī)械化的重復(fù)別人的知識(shí)信息,而應(yīng)該賦予學(xué)生獨(dú)立思維的再創(chuàng)造能力。而直覺(jué)性的思維意識(shí)主要是指評(píng)介固有的生活經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)所得出的第一反應(yīng)。這一思維方式打破了傳統(tǒng)思維方式的習(xí)慣性特征,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的建立具有潛在的推動(dòng)作用。
良好的創(chuàng)造性思維能力的激發(fā)來(lái)源于自由的心理教學(xué)氛圍。在小學(xué)閱讀教學(xué)的實(shí)際操作環(huán)節(jié)中,老師需要營(yíng)造輕松和諧的閱讀環(huán)境,幫助學(xué)生投入在對(duì)文本的閱讀學(xué)習(xí)中。建立開(kāi)放,民主,自由的學(xué)習(xí)氛圍,采用多元化的教學(xué)表現(xiàn)形勢(shì),拒絕狹隘、固化、傳統(tǒng)的教學(xué)理念,為學(xué)生提供具有創(chuàng)造性,激勵(lì)性的教學(xué)建議。在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中提升學(xué)生的閱讀效果,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)個(gè)人的見(jiàn)解,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提升。
了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。由于小學(xué)生的理解能力相對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生有一定的障礙,而且由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)過(guò)于狹窄使得學(xué)生在理解文本內(nèi)容時(shí)會(huì)面臨一定的困難。這就需要老師采用多元化的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn),在自己擅長(zhǎng)而且了解的情境中加強(qiáng)對(duì)文本的理解能力。
(二)激發(fā)學(xué)生的想象力
想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的先決條件,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象的空間卻無(wú)窮無(wú)盡。在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中,老師需要采用生動(dòng)形象的語(yǔ)言風(fēng)格幫助學(xué)生再現(xiàn)文本情景。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中,想象力的提升不僅僅是根據(jù)現(xiàn)成的描述還原預(yù)定形象,而是在原有信息基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新的具有感染力的思維活動(dòng)。與此同時(shí),創(chuàng)造性的思維意識(shí)還有另外一種表現(xiàn)形式,就是幻想。這種幻想主要是指向未來(lái)的,與個(gè)人的愿景緊密結(jié)合。在幻想的表現(xiàn)中,需要學(xué)生大膽的設(shè)想自己的未來(lái),突破現(xiàn)實(shí)的局限性,在敢想敢做的練習(xí)氛圍中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,老師需要慎重的對(duì)待學(xué)生的幻想,采用鼓勵(lì),正向的精神引導(dǎo)學(xué)生將幻想轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂锌刹僮餍?,現(xiàn)實(shí)性的行動(dòng)步驟。將幻想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐耄趧?chuàng)造性思維能力的幫助下促進(jìn)學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)展實(shí)現(xiàn)。
閱讀是一種具有創(chuàng)造性的思維意識(shí)活動(dòng),在閱讀過(guò)程中讀者不是被動(dòng)的接受作者的思想觀(guān)念,而是在文本的規(guī)定情境與描寫(xiě)中印證自己個(gè)人的種種看法。所以,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有重要的教學(xué)意義。老師需要立足于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與教學(xué)的實(shí)際情況,調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),在創(chuàng)作性的閱讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在多層次多角度的思維引導(dǎo)中提升學(xué)生的綜合能力,在閱讀教學(xué)的深入開(kāi)展中增強(qiáng)學(xué)生的人文積累與創(chuàng)新能力的提升,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的終極教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]何克抗.創(chuàng)造性思維理論——DC模型的建構(gòu)與論證[M].北京:北京師范大學(xué).出版社,2000:40?鄄82.
[2]金杏花.淺談小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2006, (51):103?鄄105.
[3]徐永高.依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)]J].伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(02):174?鄄177.
[4]劉樹(shù)霞.農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2006,(20):39.endprint