淺談小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)

王芳

摘要：孔子對(duì)詩(shī)的作用有精確的論述：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！迸d，指詩(shī)歌具有安排的藝術(shù)形象可以激發(fā)人的精神之興憤，可以使人從詩(shī)歌鑒賞中獲得一種美的享受；觀，是指詩(shī)歌真實(shí)地反映社會(huì)政治和道德風(fēng)尚狀況，因而能讓人從中觀察出政治的得失和風(fēng)俗的盛衰；群，則是詩(shī)歌可以有使人互相交流感情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的作用；怨，是指文學(xué)作品有干預(yù)現(xiàn)實(shí)、批評(píng)社會(huì)的作用。這說(shuō)明詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)生活觀察的高度凝聚，是幾千年社會(huì)精神文化的精髓。詩(shī)意需要反復(fù)思量，細(xì)細(xì)琢磨，方得此中三味。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 感悟 拓展

【分類(lèi)號(hào)】G623.2

人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)教材增加了詩(shī)歌的內(nèi)容，并且在整冊(cè)教材所占的比重也比以往有相應(yīng)的提高。本人認(rèn)為，這是加強(qiáng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)文學(xué)底蘊(yùn)的有效途徑之一。以下本人就小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)談?wù)剛€(gè)人的粗淺意識(shí)：

第一個(gè)階段教學(xué)——讀準(zhǔn)?！白x準(zhǔn)”首先是指讀準(zhǔn)字音。其次是讀準(zhǔn)節(jié)奏。最后是清晰、響亮地讀出韻腳?！白x準(zhǔn)”是詩(shī)歌教學(xué)的底線(xiàn)，是“保底工程”，必須高度重視。沒(méi)有這個(gè)階段的教學(xué)，后面的都將落空。這個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)范讀和逐字逐句細(xì)致地指導(dǎo)。

朗誦是詩(shī)歌學(xué)習(xí)中必不可少的重要方法，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗誦也適合他們的口味，容易引起他們的興趣。教材在每一首詩(shī)的課后練習(xí)中，都有這方面的要求。由此可以看出編者的意圖，教師更應(yīng)該明白詩(shī)歌教學(xué)中朗誦是非常重要的，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”都點(diǎn)明了朗誦教學(xué)的重要性?？梢愿鶕?jù)詩(shī)歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式：如教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀、配樂(lè)朗讀、分角色朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊聽(tīng)，邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，得到科學(xué)而有效地訓(xùn)練。營(yíng)造朗讀的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。朗誦應(yīng)講究方法，教師應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀，讀準(zhǔn)字音（查字典及結(jié)合課文注釋?zhuān)苡闷胀ㄔ?huà)正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節(jié)奏及感情，能夠用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)不同的感情；能夠用不同的停頓的方式和重度方式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下，對(duì)于詩(shī)歌，應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讀出感情色彩，讀得瑯瑯上口，熟讀成誦：需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀；讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭；欣賞其藝術(shù)特色時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。

第二個(gè)階段——感悟。

詩(shī)中的世界已不同于實(shí)際生活中的客觀世界，他們總是經(jīng)過(guò)詩(shī)人有意無(wú)意的“改造”，投上了詩(shī)人在特定情境中的感情色彩，要理解詩(shī)人的感情，首先得進(jìn)入是人的世界。每一篇詩(shī)作都是客觀世界在是人心中的再現(xiàn)，或多或少的打上了詩(shī)人自身思想感情的烙印，讀詩(shī)必要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：詩(shī)人心中之詩(shī)——紙上之詩(shī)——讀者心中之詩(shī)。所以鑒賞詩(shī)歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，品位詩(shī)情畫(huà)意。這中間有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想象。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，如“請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，仔細(xì)聆聽(tīng)詩(shī)人的深情絮語(yǔ)，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫(huà)面？”并讓同學(xué)們描述出自己頭腦中的畫(huà)面，經(jīng)過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，同學(xué)們大多能結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容有所想，有所說(shuō)，當(dāng)然學(xué)生此時(shí)所說(shuō)的已不完全是詩(shī)之內(nèi)容了，而總是帶著自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟了。詩(shī)歌教學(xué)中，通過(guò)這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好的品味了詩(shī)情畫(huà)意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，加進(jìn)了自己的感悟，有不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

教學(xué)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，當(dāng)然這里的生活包括社會(huì)、自然和人生三方面。教師在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓他們自己說(shuō)出對(duì)生活的獨(dú)特感受，從而更深刻的感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，故而對(duì)文章內(nèi)容的理解也不盡相同，“詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得”。詩(shī)歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)是個(gè)內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地設(shè)置這種機(jī)會(huì)。如問(wèn)：請(qǐng)把你喜歡的詩(shī)句向同學(xué)大聲朗讀出來(lái)，并說(shuō)出喜歡的理由；請(qǐng)找出你認(rèn)為寫(xiě)得較好詩(shī)句或詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。經(jīng)過(guò)我的多次實(shí)踐，這種情況下學(xué)生皆能有所發(fā)現(xiàn)并不時(shí)有精彩而獨(dú)到的見(jiàn)解，特別是對(duì)詞句的理解，往往具體而深刻。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性皆得到張揚(yáng)。

第三個(gè)階段——拓展。

1、把握詩(shī)歌的意境。詩(shī)人鄭敏有過(guò)十分精當(dāng)?shù)谋扔鳎f(shuō)：“詩(shī)如果是用預(yù)制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預(yù)制板?！彼终f(shuō)：意象“像一個(gè)集成線(xiàn)路的組件……它對(duì)詩(shī)的作用好像一個(gè)集成線(xiàn)路的組件對(duì)電子儀器的作用?！边@話(huà)也指出了意象即是詩(shī)歌的基本成分這一事實(shí)，一首詩(shī)也就是一個(gè)有機(jī)組合的意象系統(tǒng)?？梢赃@樣說(shuō)，意象既是構(gòu)建詩(shī)歌的基本元素，又是區(qū)別于詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。沒(méi)有了意象，詩(shī)就成了直白與說(shuō)明，換言之也就不能稱(chēng)之為詩(shī)了。從某種意識(shí)上講，意象就是詩(shī)歌看得見(jiàn)的靈魂，抓住一首詩(shī)的意象就等于獲得解讀該詩(shī)的一把金鑰匙。作家要表現(xiàn)得思想，抒發(fā)的感情，在詩(shī)中往往通過(guò)一些具體的事物來(lái)表現(xiàn)，這些具體事物也就是意象。抓住這一點(diǎn)有助于我們快速了解詩(shī)人要表達(dá)的情感。

2、練習(xí)寫(xiě)作詩(shī)歌。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)來(lái)源于生活，是詩(shī)人對(duì)生活的感悟，那么我們也同樣可以把對(duì)生活的感悟用詩(shī)化的語(yǔ)言表述出來(lái)，當(dāng)然這種寫(xiě)作是帶有模仿借鑒性質(zhì)的。仿寫(xiě)的形式可以是多種多樣，可就例句進(jìn)行延續(xù)性仿寫(xiě)，可就例詩(shī)進(jìn)行整段仿寫(xiě)。仿寫(xiě)時(shí)要借助聯(lián)想、想象、比喻、排比等表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的情感和生活體驗(yàn)其實(shí)，培養(yǎng)出眾多的詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有比培養(yǎng)出一批詩(shī)歌的欣賞者重要。

結(jié)語(yǔ)：詩(shī)歌畢竟是詩(shī)人對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，是最精粹的文學(xué)形式之一。詩(shī)歌教學(xué)也是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。講好一篇詩(shī)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，這就要求我們要不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神，不斷在教學(xué)上進(jìn)行探索、改革，讓詩(shī)歌教學(xué)逐步走向科學(xué)化、藝術(shù)化的軌道。endprint