摘要:在高校教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中,禮儀教育有著十分重要的意義,更體現(xiàn)了育人功能,在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,禮儀課程的教學(xué),能夠讓大學(xué)生掌握和認(rèn)識(shí)到禮儀基本知識(shí)和技能,對(duì)大學(xué)生以后的生活、生存有著十分重要的意義。本文針對(duì)高校禮儀教學(xué)的幾點(diǎn)思考進(jìn)行了論述,希望有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:高校;禮儀教學(xué);思考
前言
社會(huì)文明的體現(xiàn),禮儀有著十分重要的意義,隨著社會(huì)迅速的發(fā)展,以及經(jīng)濟(jì)全球化,人際交往越來(lái)越顯的重要起來(lái),人在社會(huì)交往當(dāng)中,禮儀有著非常重要的作用,更在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域有著非常重要的地位,一個(gè)人想要成功,人際關(guān)系占比為85%,作為大學(xué)生,除了要具備專業(yè)性,更要有豐盛人文實(shí)質(zhì)才華,良好的習(xí)氣,才能將其職業(yè)潛力得到最大發(fā)揮。在高校,進(jìn)行禮儀課程的教學(xué),對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)意義重大。
一、高校禮儀課程教學(xué)現(xiàn)狀
(一)禮儀課程沒(méi)有融入實(shí)習(xí)情境,與教學(xué)相脫離
禮儀課程和其他學(xué)科不同,它更突出了實(shí)習(xí)性以及運(yùn)用性,開(kāi)展禮儀教學(xué),最終的目的就是對(duì)人知向行轉(zhuǎn)化的推進(jìn)過(guò)程,然而,應(yīng)試教育的影響,不管是教師,還是家長(zhǎng),都非常重視學(xué)生的升學(xué),卻對(duì)學(xué)生的禮儀沒(méi)有進(jìn)行關(guān)注,體系學(xué)習(xí)更談不上,大多數(shù)的學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),只是通過(guò)家庭以及電視節(jié)目進(jìn)行了簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí),隨著一個(gè)人的成長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的時(shí)間里已經(jīng)形成了自己的習(xí)氣,想要對(duì)其進(jìn)行糾正存在一定的難度,對(duì)于禮儀規(guī)范,應(yīng)該將其融入到舉動(dòng)當(dāng)中,然而,傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響是巨大的,教師在進(jìn)行禮儀教學(xué)時(shí),多運(yùn)用講堂教學(xué),只是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行空泛的講授,根本不注重學(xué)生的實(shí)習(xí)運(yùn)用,可以說(shuō),這樣的方式,學(xué)生雖然掌握了理論知識(shí),卻不能將其合理的運(yùn)用到實(shí)際交際當(dāng)中[1]。
(二)教學(xué)本錢(qián)相對(duì)缺少
對(duì)于禮儀來(lái)說(shuō),它是文明實(shí)質(zhì)以及交際技術(shù)的融合,這類學(xué)習(xí)不僅包含了技術(shù),更體現(xiàn)了藝術(shù),是一門(mén)綜合性的教學(xué)課程,由于課程本身的特點(diǎn),使得禮儀課程的教學(xué)更應(yīng)該體現(xiàn)生動(dòng)性、靈敏性,在教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)當(dāng)中,并且能夠快樂(lè)的享受學(xué)習(xí),然而,在實(shí)際當(dāng)中,禮儀教學(xué)本錢(qián)非常的少,教師對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用非常的少,因此,教學(xué)效果不理想,更無(wú)法充分發(fā)揮禮儀教學(xué)的作用,目前禮儀課程應(yīng)用的教材內(nèi)容比較陳舊,而且,很多教師在教材教學(xué)時(shí),很少會(huì)用到禮儀教材、多媒體設(shè)備等,教師在教學(xué)時(shí)更注重知識(shí)性,卻不重視實(shí)習(xí)性環(huán)節(jié),更注重教的計(jì)劃,卻忽視了學(xué)生學(xué)的計(jì)劃,教材內(nèi)容多為教授教學(xué)。而且比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)的案例型教材尤其的缺乏,給教學(xué)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。
(三)課程查核方法單一
一般來(lái)講,高校在進(jìn)行禮儀課程教學(xué)效果的查核時(shí),主要以書(shū)面考試為主要方式,然而,禮儀是一門(mén)應(yīng)用性的課程,禮儀課程的教學(xué),最終的目的就是對(duì)學(xué)生修養(yǎng)和才干的培養(yǎng),通過(guò)“紙 + 筆”的方法,雖然能夠反映出學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況,然而,對(duì)于一個(gè)學(xué)生在基本技術(shù)以及運(yùn)用方面不能進(jìn)行全面的體現(xiàn)[2]。
二、提升禮儀課程教學(xué)效果的對(duì)策
(一)演示互動(dòng)教學(xué)法
禮儀和我們的生活有著密切的聯(lián)系,可以說(shuō)息息相關(guān),因?yàn)槎Y儀課程實(shí)習(xí)性很強(qiáng),在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,對(duì)于禮儀課程所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)生時(shí),對(duì)于學(xué)生修養(yǎng)和才能的培養(yǎng)上存在一定的難度,一般情況下,教師在進(jìn)行禮儀理論知識(shí)的講授后,教師可以對(duì)教學(xué)的禮儀進(jìn)行演示,教師在現(xiàn)場(chǎng)直觀的演示,學(xué)生能夠更好的進(jìn)行學(xué)習(xí),并且能夠在課堂上及時(shí)的進(jìn)行實(shí)習(xí),這樣能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式進(jìn)行改變,不再將自己當(dāng)做主體,教學(xué)時(shí)一味的給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸是不利于學(xué)生的發(fā)展的,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3-4]。
例如,在進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)前,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日常生活中的舉動(dòng)進(jìn)行回憶,一些經(jīng)常被忽視的細(xì)節(jié)、小事,然后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行討論,在討論的過(guò)程中,疑問(wèn)也在不斷的擴(kuò)大,這樣能夠加深學(xué)生的記憶,從而讓學(xué)生對(duì)自身的行為能夠自覺(jué)的進(jìn)行規(guī)范。
(二)工作導(dǎo)向式教學(xué)法
在以往的課程教學(xué)當(dāng)中,工作導(dǎo)向教學(xué)法是一種教學(xué)任務(wù),教師要指導(dǎo)學(xué)生,將國(guó)家工作技能規(guī)范為根本,根據(jù)工作任務(wù)為切入點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)不一樣的人物進(jìn)行扮演,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中,對(duì)人物的活動(dòng)進(jìn)行體悟,從而對(duì)工作素質(zhì)技能型人才進(jìn)行培養(yǎng)。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí),應(yīng)該將實(shí)習(xí)操作活動(dòng)進(jìn)行合理的融入。
例如,在進(jìn)行言語(yǔ)禮儀內(nèi)容的教學(xué)時(shí),教師可以學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過(guò)小組進(jìn)行不同人物角色的扮演,比如說(shuō),工作人員和客人發(fā)生口角的場(chǎng)景的扮演,讓學(xué)生通過(guò)自身所學(xué)的知識(shí),充分的展現(xiàn)自身的表面、儀態(tài)、行為等。
結(jié)束語(yǔ):
社會(huì)的迅速發(fā)展,讓人類文明也在不斷的進(jìn)步,在現(xiàn)今教育當(dāng)中,青年綜合素質(zhì)的提升尤其的重要,可以說(shuō),大學(xué)生是青年當(dāng)中的主要群體,在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中,青年群體是主導(dǎo)地位,對(duì)社會(huì)發(fā)展方向有著引領(lǐng)的作用。所以,對(duì)大學(xué)生禮儀課程的教學(xué),應(yīng)該重視起來(lái),不僅能夠讓大學(xué)生的內(nèi)涵得以提升,更利于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高。
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作者簡(jiǎn)介:王奕(1979.6-),女,湖北省荊州市,本科,講師,荊州教育學(xué)院管理科學(xué)系,研究向方:人力資源。endprint