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      設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展研究

      2017-09-14 04:21:14肖念
      魅力中國(guó) 2017年25期
      關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)問(wèn)題

      肖念

      摘要:設(shè)計(jì)構(gòu)成課程是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),其在多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域均有著廣泛的應(yīng)用、隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展,人們對(duì)于設(shè)計(jì)作品的的欣賞和感知,不再限制在美麗的構(gòu)圖和精湛的技巧上,而是更多地希望從中探索人文精神,并獲得人文關(guān)懷,而設(shè)計(jì)構(gòu)成作為一門基礎(chǔ)課程,其在教學(xué)中更應(yīng)該將學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展放在人才培養(yǎng)的首位。然而實(shí)際上,目前在許多職業(yè)院校的設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中,人文理念缺失的問(wèn)題仍比較突出,因此本文從問(wèn)題出發(fā),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)構(gòu)成;學(xué)生發(fā)展;問(wèn)題;人文素養(yǎng)

      引言:設(shè)計(jì)構(gòu)成課程是現(xiàn)代藝術(shù)的基礎(chǔ),該課程在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多領(lǐng)域中應(yīng)用極為廣泛,是美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課和必修課。在教學(xué)中,其主要的課程任務(wù)就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)形式美的法則,教授其創(chuàng)造新型的基本方法,并研究造型和構(gòu)圖基本規(guī)律,提高審美和設(shè)計(jì)能力。在設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中,學(xué)生對(duì)物象的感受力、創(chuàng)造力和想象力是保證設(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵,而隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的人希望從設(shè)計(jì)作品中得到人文關(guān)懷,而學(xué)生的人文素養(yǎng)則成了設(shè)計(jì)作品中人文精神的來(lái)源,因此,如何在設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展則成了教學(xué)改革的關(guān)鍵。

      一、目前設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)人文教學(xué)理念缺失的問(wèn)題

      隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展以及教學(xué)改革的推進(jìn),在設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中融入人文理念已經(jīng)成為教學(xué)改革的主要趨勢(shì),但是在實(shí)際教學(xué)中,由于教學(xué)條件的限制,傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,教師在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展方面依然存在一定的問(wèn)題,其主要表現(xiàn)為:一、重視設(shè)計(jì)技能,輕視設(shè)計(jì)理論,職業(yè)院校的教學(xué)宗旨就是為社會(huì)提供技能型人才,而在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,教師受這一宗旨的影響,會(huì)下意識(shí)地將更多的注意力集中在學(xué)生構(gòu)成設(shè)計(jì)能力的提升上,而忽視了對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)理論的講解,從而使得學(xué)生的實(shí)踐技能缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo);二、學(xué)生的文化基礎(chǔ)素質(zhì)偏低,職業(yè)院校學(xué)生的主要來(lái)源是在中高考中失利的學(xué)生,而這些學(xué)生的文化課素質(zhì)普遍較低,如某職業(yè)院校在在入學(xué)初對(duì)學(xué)生的歷史知識(shí)進(jìn)行了摸底,大多數(shù)學(xué)生對(duì)于一些重大的歷史事件僅限于知道名稱,而對(duì)于起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果則茫然無(wú)知,這樣的文化素養(yǎng)必然會(huì)影響教學(xué)中人文理念的滲透;三、教學(xué)視野狹隘,忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),創(chuàng)新精神是人文素養(yǎng)中的重要品質(zhì),但是學(xué)生目前在設(shè)計(jì)構(gòu)成課程中學(xué)到的更多是模仿,而非獨(dú)立的創(chuàng)新,而會(huì)嚴(yán)重影響其設(shè)計(jì)作品的人文表達(dá)。

      二、設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展研究

      (一)更新理念,在教學(xué)中滲透人文精神

      教學(xué)理念是教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo),傳統(tǒng)教學(xué)中,教師更關(guān)心的是學(xué)生在課堂上知識(shí)的吸收以及專業(yè)技能的提升,而在教學(xué)改革的背景下,教師在設(shè)計(jì)構(gòu)成中,應(yīng)該干預(yù)打破傳統(tǒng)教學(xué)的僵化模式,為學(xué)生在課程中滲透人文精神。在更新教學(xué)理念的過(guò)程中,教師首先要堅(jiān)持設(shè)計(jì)構(gòu)成課程的基本特點(diǎn),根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠體會(huì)人文精神,如在“色彩的心理”的教學(xué)中,教師可以根據(jù)通過(guò)展示不同的色彩,讓學(xué)生在課堂上分享其心理感受,并以此為線索,完成教學(xué)內(nèi)容;其次,教師還應(yīng)該重視學(xué)生的的認(rèn)知特點(diǎn),為學(xué)會(huì)僧引入更加具象化的講解內(nèi)容,讓學(xué)生能夠更加直觀地理解空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等設(shè)計(jì)要素;最后,教師要注重人文氛圍的營(yíng)造,如在圖書館中舉行關(guān)于設(shè)計(jì)構(gòu)成的人文講座,從人與自然、人與社會(huì)的角度來(lái)探討設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵,從而深化學(xué)生的人文思想。

      (二)豐富內(nèi)容,在教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容

      傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的人文精神,因此,在設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化知識(shí),讓學(xué)生總中汲取人文設(shè)計(jì)靈感。在豐富課程的過(guò)程中,教師一方面要從國(guó)內(nèi)外文學(xué)中,為學(xué)生篩選經(jīng)典內(nèi)容,讓學(xué)生既能夠從國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑、服飾等領(lǐng)域獲得更過(guò)的人文設(shè)計(jì)理念,以逐漸培養(yǎng)其人文素養(yǎng);另一方面,教師還應(yīng)該重視設(shè)計(jì)構(gòu)成課程與 傳統(tǒng)文化課程之間的結(jié)合,例如在《對(duì)比構(gòu)成》的教學(xué)中可以學(xué)生展示國(guó)內(nèi)外繪畫作品中對(duì)物象顏色、形狀、位置、曲直等要素的對(duì)比分析,從而增強(qiáng)其對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成知識(shí)的人文體會(huì)。

      (三)增加實(shí)踐,在實(shí)踐中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

      實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分,在設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)中,單純的理論講解不僅會(huì)讓學(xué)生感到枯燥,還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解流于表面,因此,適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)的比例,將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,這不僅能夠優(yōu)化設(shè)計(jì)構(gòu)成課程教學(xué),還能夠讓學(xué)生更加直觀地體會(huì)人文情感,例如教師在教學(xué)總結(jié)中可以組織學(xué)生開展設(shè)計(jì)競(jìng)賽,讓學(xué)生通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、合作,在設(shè)計(jì)作品中體會(huì)到成功的喜悅,同時(shí)在評(píng)價(jià)中增加人文內(nèi)涵,以提升設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      總之,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,視覺傳達(dá)藝術(shù)已經(jīng)逐漸深入到人們的生活中來(lái),并在與人們精神碰撞的過(guò)程中,產(chǎn)生更多的人文情感。一個(gè)設(shè)計(jì)作品是否包含人文主義已經(jīng)成為評(píng)價(jià)其其水平高低、質(zhì)量好壞的關(guān)鍵,因此,在設(shè)計(jì)構(gòu)成的教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),營(yíng)造濃厚的人文氛圍,增加人文教學(xué)內(nèi)容,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張悅. 設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展[J]. 大眾文藝,2016,18:256.

      [2]謝雱,郭靜. 簡(jiǎn)論在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)——以海報(bào)設(shè)計(jì)課程為例[J]. 文藝生活(藝術(shù)中國(guó)),2011,12:136-138.

      [3]程唯,劉藝潔. 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 美術(shù)之友,2007,05:73-74.endprint

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