論美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用

穆薩江·莫尼亞孜

摘要：美術(shù)作為文化領(lǐng)域非常重要的一部分內(nèi)容，在民族文化傳承中起著非常重要的作用，在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，融入了各種極具特色的地方民族文化元素，并使其成為了有效承載民族情感和民族精神的載體。美術(shù)教學(xué)發(fā)展中，因受到各種文化影響，所以在融合的時候就會建立起民族特色的美術(shù)藝術(shù)體系。而將民族文化融入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中則能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生參與到民族文化的傳承當(dāng)中，則能夠切實的提高學(xué)習(xí)者對民族文化的熱愛。本研究第一部分對民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合的意義進行分析，然后給出了具體的融合途徑，并論述了在美術(shù)教學(xué)對于民族文化傳承所起到的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；民族文化；文化傳承；民族特色

當(dāng)前我國的美術(shù)教學(xué)很少會有民族文化傳承內(nèi)容的涉及，這樣一方面會忽視美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得對民族情感的意識，另外一方面還會影響學(xué)習(xí)者美術(shù)的審美能力。很多學(xué)習(xí)者在創(chuàng)作美術(shù)作品的時候因為對我國的歷史、民族特色等信息都知曉的很少，所以美術(shù)實踐能力方面就會顯得非常匱乏，所以筆者認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中將民族文化進行融合是非常有必要的。

一、民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合的意義分析

美術(shù)是人類文化中的重要瑰寶，也是民族文化進行傳承的一種重要手段。在美術(shù)教學(xué)中匯聚了眾多各具特色的民族文化元素，是民族精神與情感的一大載體，成為學(xué)生群體認(rèn)識美術(shù)的重要來源。在長期發(fā)展的過程中，美術(shù)受到了各類文化形態(tài)的影響，在必須融合的過程中，建立起我國所特有的民族美術(shù)體系，這不僅是中華民族在其發(fā)展進程之中所遺留的重要印跡，也是中華民族文化的寶貴財富。通過美術(shù)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分了解到美術(shù)在民族文化傳承之中的重大作用，引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生參與到文化傳承之中，切實提高學(xué)生對于民族文化的真摯情感與熱愛之情，從而更好地發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用。

美術(shù)教育應(yīng)該注重人文性，真實的去反映大眾的思想、形態(tài)及觀念，并在該過程當(dāng)中將蘊含的民族性充分的體現(xiàn)出來，民族文化在該過程當(dāng)中是通過集體或者是個體進行傳承的，在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，作為美術(shù)教師應(yīng)該讓學(xué)生多去了解和感知民族文化，并使其成為一種常態(tài)。教育作為文化層面的事物，再教育當(dāng)中能夠?qū)⒚褡逦幕糜诮逃砟町?dāng)中，將所蘊含的文化內(nèi)涵充分的體現(xiàn)出來，將其獨特的藝術(shù)魅力和感染力在教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮出來。

二、民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合途徑分析

當(dāng)前，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到了美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，同時動畫作品、背景音樂等全新的美術(shù)教學(xué)形式也開始再次的出現(xiàn)在了課堂上。教師在課堂上的優(yōu)秀美術(shù)作品還有效的激發(fā)了學(xué)生的個性、創(chuàng)造性和想象性，使得民族美術(shù)開始成為優(yōu)秀宣傳的一種全新文化形式。將民族文化和美術(shù)教學(xué)搭上線，實際上是將二者的關(guān)系重新進行定位，所以二者在融合的時候一方面應(yīng)該加強民族文化內(nèi)容融入到其中，比如將民族美術(shù)理論、民族美術(shù)作品、民族美術(shù)創(chuàng)作技法等充分的融合于其中。另外一個方面在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該將全新的美術(shù)教學(xué)理論和知識融合到一起，將民族美術(shù)的深度和廣度進行拓展，將學(xué)習(xí)者對美術(shù)的認(rèn)識更好的完善和健全，從而有效的提高美術(shù)學(xué)習(xí)者對美術(shù)作品對民族文化傳承載體的認(rèn)識。

三、在美術(shù)教學(xué)對于民族文化傳承所起到的作用

在我國，傳統(tǒng)繪畫已經(jīng)不再是繪畫，而是將民族的思想、民族文化進行展現(xiàn)的過程，所蘊含的民族文化品質(zhì)是非常豐富的，這與西方的繪畫作品是有顯著區(qū)別的，其通常會把某種精神寄托到作品當(dāng)中，所以所繪的已經(jīng)不僅僅是山川樹木，更多的是一種生命精神。但是很多的美術(shù)教師為了實現(xiàn)民族文化的價值，就會構(gòu)建出更為豐富和綜合的教學(xué)內(nèi)容，那么在教學(xué)當(dāng)中就會使得教學(xué)內(nèi)容過于豐富，這樣學(xué)生就會在教學(xué)中接觸到大量的無價值和無用的美術(shù)知識，所以學(xué)生很難在一節(jié)課上全部吸收和消化，故在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中就會將民族文化的內(nèi)容進行弱化。但是從上面分析的內(nèi)容來看，民族文化在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中所起到的作用是非常大的，所以筆者認(rèn)為我國的美術(shù)作品則應(yīng)該在文化領(lǐng)域狠下功夫，在教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)習(xí)者對民族文化有更為深入的認(rèn)識，進而發(fā)展和錘煉成自我的獨特個性和品質(zhì)。那么要想讓民族文化傳承在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮出更大的作用，就應(yīng)該從下面幾點來進行：

1.豐富富含民族文化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容：這里所說的富含民族文化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容范圍是非常廣泛的，例如新疆維吾爾族的傳統(tǒng)手工技藝、民間的美術(shù)作品、民間舞蹈、民間音樂等都可以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中進行展現(xiàn)，使得美術(shù)學(xué)習(xí)者能夠?qū)γ褡逦幕懈畹恼J(rèn)識，進而在創(chuàng)作中產(chǎn)生更為濃厚的民族文化傳承意識。

2.通過豐富民族工藝文化來豐富美術(shù)教學(xué)中的民族文化：我國的少數(shù)民族中民族工藝文化是非常豐富的，這些資源都有著非常鮮明的民族性和地域性，所以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接參與到民族工藝實踐中，讓學(xué)生更好的去感受和體驗民族工藝文化，同時還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去探究民族的鄉(xiāng)土文化，使得民族優(yōu)秀的工藝文化發(fā)展的更為系統(tǒng)化。

3.通過豐富民間美術(shù)文化來豐富美術(shù)教學(xué)中的民族文化：民間美術(shù)是人們適應(yīng)了社會生活后精心創(chuàng)設(shè)出的視覺形象藝術(shù)，可以說是我國民族文化的博物館和活化石，所以作為美術(shù)教學(xué)工作者就應(yīng)該充分的認(rèn)識到該點，并在教學(xué)當(dāng)中對民間美術(shù)進行充分的挖掘，做好民間美術(shù)教學(xué)的實踐工作，將美術(shù)教育延伸和發(fā)展成為民族文化傳承的中介和橋梁。

總結(jié)：

綜上所述，美術(shù)教學(xué)在課堂的基礎(chǔ)上，為了更好的去把握教學(xué)，則非常有必要對民族美術(shù)資源進行更為充分的挖掘，將民間美術(shù)資源進行充分的挖掘，從而使得民族美術(shù)文化傳承可以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中更好的生根發(fā)芽。實際上，做好民族文化的傳承不僅應(yīng)該是美術(shù)工作者的努力方向，還需要美術(shù)學(xué)習(xí)者也能夠通過美術(shù)教學(xué)去感悟民族文化傳承。但是由于當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過多，含量過大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難全部的吸收，所以一部分教師就會將民族文化的元素進行弱化，最終導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)中民族文化的缺失，所以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，作為教師來說，則應(yīng)該將民族文化的重要元素有效的融入其中，從而實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)工作者的民族使命。

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