語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育研究

何秀麗

【摘要】傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一化，定向化，思維固定化，根本不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且社會(huì)的多元化發(fā)展，更要求學(xué)校的教育能夠與時(shí)俱進(jìn)，跟上學(xué)生的思維發(fā)展，更要跟上社會(huì)的步伐，基于此，學(xué)校的素質(zhì)教育勢(shì)在必行，這也是為了培養(yǎng)出全方面發(fā)展的人才學(xué)校應(yīng)該努力的方向。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)教學(xué) 素質(zhì)教育 能力 文化素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0043-02

基于當(dāng)前的時(shí)代需求，學(xué)校教育正在面臨實(shí)施素質(zhì)教育，每個(gè)學(xué)科都在積極探索實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，而語(yǔ)文作為增加文化知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)必不可少的學(xué)科，更應(yīng)該首當(dāng)其沖開展素質(zhì)教育，讓學(xué)生改變對(duì)以往的語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)，給學(xué)生一個(gè)耳目一新的課堂模式，那么怎樣才能很好的開展素質(zhì)教學(xué)，并能得到學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)的認(rèn)可和接納，同時(shí)真正改變陳舊腐化的上課模式，這是我們每一個(gè)語(yǔ)文老師亟待解決的難題。

一、語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)施途徑

語(yǔ)文一直被認(rèn)為只是學(xué)習(xí)知識(shí)，只是死記硬背的課堂，實(shí)際上絕不如此，因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)教學(xué)形式下的課堂，現(xiàn)如今在素質(zhì)教育的潛移默化下，語(yǔ)文課堂可以說(shuō)是色彩紛呈，百花齊放，實(shí)施的途徑也是紛繁多樣的?？梢岳枚嗝襟w提高課堂容量，感悟文章情感。例如：在講《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)有更深入的理解，對(duì)現(xiàn)如今的愛國(guó)有更切身的感受時(shí)，我可以播放幻燈片：我國(guó)的第一枚奧運(yùn)金牌，歷屆奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上馳騁英姿的鏡頭，再一次聆聽國(guó)歌，注視國(guó)旗冉冉升起的時(shí)刻，從而來(lái)感受國(guó)家榮譽(yù)在運(yùn)動(dòng)員身上的那份責(zé)任與光榮，進(jìn)而來(lái)通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和集體主義的思想情感，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂來(lái)樹立正確的道德觀。

任何課堂教學(xué)都不是泛泛的說(shuō)教，它是結(jié)合課本，及課本中的思想道德教育有效的結(jié)合來(lái)傳授的，所以它需要教師巧妙的安排和設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，細(xì)心去感悟和領(lǐng)教學(xué)生的思想深處的情感變化，把這種體驗(yàn)去在課堂中體現(xiàn)和釋放出來(lái)，去耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在課堂上增長(zhǎng)的不僅是知識(shí)能力，更受到了良好的思想素質(zhì)的熏陶。

二、要因地制宜，因人而異來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成人文情懷，提高自己的文化素質(zhì)能力的平臺(tái)。這就要求教師要認(rèn)真了解和研究每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠在相同的時(shí)間和地方得到平等的教育，同時(shí)學(xué)生的本身素質(zhì)也是不盡相同，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身素質(zhì)、接受能力、個(gè)性差異等分成不同的層次，還要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法模式，來(lái)滿足不同階段的學(xué)生的心理、生理的需求，讓學(xué)生感受到其他課堂感受不到的激情與快樂，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的樂趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣。這樣在教學(xué)中，教師就要制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，既不能太過(guò)簡(jiǎn)單，也不能太過(guò)繁瑣，難易適度，讓不同層次的學(xué)生知道如果通過(guò)自己的學(xué)習(xí)就能達(dá)到自己預(yù)期的效果。而作為教師更應(yīng)該放正自己的心態(tài)，心里裝著的是所有學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都期待老師的關(guān)注和關(guān)心，所以我們不僅要關(guān)心那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，更要關(guān)心那些后進(jìn)生，因?yàn)楹筮M(jìn)生內(nèi)心更自卑，特渴望你的一個(gè)眼神的贊許和鼓勵(lì)，所以每一學(xué)生都是我們的孩子，都需要我們的負(fù)責(zé)，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們關(guān)注，使學(xué)生增加信心，激發(fā)學(xué)生的不斷努力上進(jìn)的心態(tài)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)

課堂教學(xué)也是一種藝術(shù)，任何一種藝術(shù)形式都有著精彩的美，大家都覺得語(yǔ)文是單調(diào)、是枯燥、是知識(shí)，但和美似乎關(guān)聯(lián)不大，其實(shí)不然，語(yǔ)文教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，每一節(jié)課都有美育的滲透，語(yǔ)文課堂中的韻律美和情感美是其他課堂中所感受不到的，例如，在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，配上意境相似的音樂，加上學(xué)生聲情并茂的朗誦，給所有聽眾帶來(lái)的就是聽覺盛宴，而且?guī)?lái)更是心靈的洗禮。在人物課堂授課時(shí)，通過(guò)對(duì)課文的把握讓學(xué)生感受的又是人物的情感美、心靈美。所以中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地加入美育教育，應(yīng)該重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，進(jìn)而來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，語(yǔ)文教師也是如此不僅要上好每一堂課，還要有提升學(xué)生審美能力方法，所以語(yǔ)文教師是教學(xué)中美的引導(dǎo)者更是美的傳授者，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都是學(xué)生的審美對(duì)象，更會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，所以作為教師要言傳身教，時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言美，行動(dòng)美，讓學(xué)生感受教師的美好心靈和高尚的情操，做學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，楷模，在學(xué)生心中樹立高大的形象和美好的人格魅力。

語(yǔ)文教學(xué)是關(guān)乎孩子的文化素養(yǎng)同時(shí)還能提高學(xué)生情商的一種有效方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)，所以在語(yǔ)文課堂實(shí)施素質(zhì)教育，是為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供了有力的保證。實(shí)行切實(shí)可行的素質(zhì)教育就是給學(xué)生提供了更多施展自己才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠在繁忙的學(xué)習(xí)之余真正的放松、真正的舒緩，更是讓學(xué)生在課堂上能夠回歸自我，積極向上的有效方法。

參考文獻(xiàn)：

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