一帶一路視域下廣西傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展

黃招揚(yáng)

摘 要：從古至今，我國(guó)的絲綢之路發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是將中國(guó)文化向南亞和西亞傳播的非常重要的途徑，在此過(guò)程中，對(duì)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了有效的構(gòu)建，使得東方和西方的文化進(jìn)行了交流和碰撞。當(dāng)下，“一帶一路”政策逐步深入，發(fā)揮著非常重要的作用，在其不斷落實(shí)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝企業(yè)的貿(mào)易有著重大的作用和影響以及全新的發(fā)展機(jī)遇。在此情勢(shì)下，需要對(duì)手工藝的傳承和發(fā)展方面投入更多的精力。在本文中，將廣西的傳統(tǒng)手工藝作為主要的對(duì)象，對(duì)其傳承和發(fā)展進(jìn)行了相應(yīng)的研究和分析。

關(guān)鍵詞：一帶一路；廣西；傳統(tǒng)手工藝；傳承；發(fā)展

在時(shí)代不斷發(fā)展和政策逐一提出的過(guò)程中，國(guó)際之間的交流和合作成為了一項(xiàng)越來(lái)越重要的任務(wù)和責(zé)任，對(duì)其的重視程度有了很大的提高。對(duì)于相關(guān)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)市場(chǎng)的培育和技藝的創(chuàng)新和提升都越來(lái)越重視。當(dāng)下，對(duì)傳統(tǒng)的手工藝進(jìn)行相應(yīng)的傳承和發(fā)展是非常必要的。能夠帶動(dòng)多個(gè)相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，更重要的是能夠保護(hù)瀕臨失傳的工藝。

1 一帶一路戰(zhàn)略和廣西在其中的重要位置

首先對(duì)一帶一路戰(zhàn)略進(jìn)行相應(yīng)的闡述，它主要指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略和21實(shí)際海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略[1]。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略在整合了東南亞和東北亞經(jīng)濟(jì)之后通向歐洲大陸，在此基礎(chǔ)上形成了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)整合的趨勢(shì)。21實(shí)際海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略從海上聯(lián)通亞歐非大陸，并且和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略形成了一個(gè)陸地和海上的閉環(huán)。一帶一路的國(guó)內(nèi)部分主要包括西北的內(nèi)蒙古、寧夏、青海、甘肅、陜西等，西南的廣西和西藏等，沿海的浙江和上海等[2]。

然后對(duì)廣西在其中的重要位置進(jìn)行相應(yīng)的闡述。在新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中，廣西占據(jù)著至關(guān)重要的位置，是其重要的參與者，同時(shí)，在21實(shí)際海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中，是其重要的支點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了這兩者的有效的溝通和對(duì)接。在多個(gè)一帶一路省份中，廣西是唯一一個(gè)重疊的省份，所以，需要積極主動(dòng)參與到一帶一路的戰(zhàn)略中，對(duì)自身的作用進(jìn)行充分的發(fā)揮，對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行有效的改進(jìn)好完善，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)廣西跨越式發(fā)展的目標(biāo)[3]。

2 廣西傳統(tǒng)手工藝發(fā)展和繼承的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)工藝品的生存和繼承存在著極大的挑戰(zhàn)，年輕人普遍的摒棄一些傳統(tǒng)的技藝，逐漸追逐潮流的東西，這對(duì)廣西傳統(tǒng)工藝品的發(fā)展起到了阻礙的作用。從手工藝品的角度進(jìn)行相應(yīng)的闡述，其自身具備了相應(yīng)的歷史文化內(nèi)涵，由此在市場(chǎng)中占據(jù)著一定的比重，不過(guò)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們的生活水平和質(zhì)量有了很大的提高，在此情況下，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了相應(yīng)的變化，這對(duì)于傳統(tǒng)手工藝制造業(yè)來(lái)說(shuō)有著一定的影響，其發(fā)展受到了相應(yīng)的阻礙，手工藝品出現(xiàn)了多種問(wèn)題，主要包括制作工藝不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差異大和缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新等[4]。

在廣西的手工藝品市場(chǎng)中，有著相應(yīng)的基礎(chǔ)，主要就是傳統(tǒng)手工藝品，不過(guò)，要實(shí)現(xiàn)對(duì)其的傳承和發(fā)展，需要緝拿給現(xiàn)代化的手工藝技術(shù)作為重要的依靠。通過(guò)對(duì)相關(guān)的數(shù)據(jù)的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)，文化制造業(yè)江天手工藝品作為主要對(duì)象的銷售額有了比較大的提高，從銷售額的大幅增長(zhǎng)中可以發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的需求，其發(fā)展的空間是非常大的。

當(dāng)下，廣西的傳統(tǒng)手工藝品的應(yīng)用功能有了一定程度的退化、不能夠與當(dāng)下的市場(chǎng)需求進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合和適應(yīng)，在人們的視野中逐漸淡出，在此情況下，對(duì)相關(guān)的手工藝技術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的傳承是非常必要的。首先，相關(guān)的高等院校中對(duì)大量的優(yōu)秀人才進(jìn)行了培養(yǎng)，但是其中也存在相應(yīng)的問(wèn)題，雖然能夠達(dá)到專業(yè)性的目標(biāo)，但是很難達(dá)到精致的需求。很少有畢業(yè)生流入到傳統(tǒng)的手工藝品制造行業(yè)中，大量的學(xué)生都選擇了轉(zhuǎn)行。然后，教習(xí)館對(duì)技藝進(jìn)行相應(yīng)的傳承，但是，所涉及的面是非常窄的，多種因素對(duì)其產(chǎn)生了非常重大的影響，主要包括資金、場(chǎng)地和設(shè)備等等，關(guān)鍵技藝的傳承受到了非常大的阻礙[5]。最后是，相關(guān)的企業(yè)對(duì)剛剛進(jìn)入到公司的新人進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，不過(guò)，當(dāng)下我們處在一個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代中，傳統(tǒng)工藝的生存是非常困難的，企業(yè)的效益得不到有效的保障，導(dǎo)致了大量的人員流失，對(duì)于技藝的傳承是非常不利的。

3 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品行業(yè)管理和建設(shè)的狀況

政府歸口管理。廣西的少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品工業(yè)企業(yè)有著相應(yīng)的歸屬，主要是屬于工藝美術(shù)行業(yè)，自治區(qū)工信委和自治區(qū)二輕工業(yè)聯(lián)合社對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的管理。自治區(qū)工信委對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃和服務(wù)等。這種類型的企業(yè)具備了一定的規(guī)模，其中的人員數(shù)量比較多，產(chǎn)品形成了產(chǎn)業(yè)化，其產(chǎn)量也是比較多的。與此同時(shí)，對(duì)于民間的傳統(tǒng)手工藝品來(lái)說(shuō)，通常情況下，都是文體部門進(jìn)行相應(yīng)的管理和服務(wù)的。在這些傳統(tǒng)的手工藝品的生產(chǎn)方面，主要是將手工作為主要的方式的，具備著非常鮮明的特點(diǎn)，主要包括分散性等。其制作是勞動(dòng)群眾在空閑的時(shí)間完成的。所生產(chǎn)出來(lái)的是手工藝品主要的作用是自己使用，然后再與當(dāng)?shù)氐穆糜吸c(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合和聯(lián)系，將其出售[6]。除此之外，在傳統(tǒng)手工工藝品中有著非常突出的當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，其中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，所以，相關(guān)的旅游部門承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，對(duì)傳統(tǒng)的手工藝品進(jìn)行管理和服務(wù)等。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品行業(yè)自律管理。要首先工藝美術(shù)行業(yè)健康發(fā)展的目標(biāo)，廣西成立了多種社會(huì)組織，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督和管理。在廣西，自治區(qū)級(jí)的社會(huì)組織主要有廣西文聯(lián)、廣西工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等等，這些都是行業(yè)自律組織，有著非常重要的作用和功能，能夠進(jìn)行有效的組織和協(xié)調(diào)等?？梢詾橄嚓P(guān)的會(huì)員提供市場(chǎng)信息和技能培訓(xùn)等服務(wù)，對(duì)多種關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)和處理等，規(guī)范市場(chǎng)和調(diào)配資源等，從而對(duì)多種類型的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行有效的防范，對(duì)成員的權(quán)益進(jìn)行有效的維護(hù)。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品工藝美術(shù)研究機(jī)構(gòu)。要對(duì)工藝美術(shù)的技巧和藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和完善，需要采取有效的措施和手段，廣西成立了很多的研究機(jī)構(gòu)，其中，主要包括廣西工藝美術(shù)研究所和桂林工藝美術(shù)研究所等等。同時(shí)，在這些機(jī)構(gòu)中，都對(duì)相關(guān)的科研隊(duì)伍進(jìn)行了有效的成立和構(gòu)建，承擔(dān)著非常重要的職責(zé)，需要對(duì)民族工藝美術(shù)進(jìn)行充分的研究，推動(dòng)民間工藝美術(shù)的傳承和創(chuàng)新。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品藏館設(shè)施及藏館。要為民族工藝美術(shù)保護(hù)工作提供重要的保障，需要設(shè)立博物館，對(duì)相關(guān)的民族工藝美術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的展示和收藏等。在廣西區(qū)域中，建成了一個(gè)民族博物館和10個(gè)生態(tài)博物館，形成了以廣西民族博物館為龍頭的全區(qū)民族生態(tài)博物館的群體規(guī)模[7]。當(dāng)下，大體上已經(jīng)完成了這項(xiàng)工作，取得了非常突出的成果。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品信息化建設(shè)。當(dāng)下，在廣西區(qū)域中已經(jīng)建成了比較完善的工藝品網(wǎng)站，主要包括2004年的廣西特產(chǎn)網(wǎng)和2006年的廣西工藝網(wǎng)等，所有的網(wǎng)站都發(fā)揮著非常重要的作用，為廣西工藝美術(shù)物品連接國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)和工藝品廠家等進(jìn)行了有效的交流，并且完成了交易，在廣西工藝美術(shù)制品的多外宣傳和銷售等方面發(fā)揮著重要的作用和功能[8]。

4 廣西手工藝品轉(zhuǎn)型的機(jī)遇

當(dāng)下，一帶一路對(duì)手工制造業(yè)有著非常重大的作用和影響，尤其是對(duì)傳統(tǒng)的工藝品運(yùn)輸?shù)绞澜绺鞯貛Ю哿藰O大的方便，需要對(duì)其進(jìn)行全面的研究和探索，使其作用發(fā)揮到最大。一帶一路中所提倡的是對(duì)國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和多個(gè)國(guó)家之間的交流和溝通進(jìn)行相應(yīng)的加強(qiáng)。在這樣的形勢(shì)下，手工制造業(yè)必須要抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。相關(guān)的部門和人員需要鼓勵(lì)制造業(yè)企業(yè)加強(qiáng)對(duì)外的宣傳和交流。從傳統(tǒng)的手工業(yè)制造人員的角度進(jìn)行相應(yīng)的說(shuō)明，首先要做的是讓更多的人了解并且認(rèn)可產(chǎn)品。在很多的國(guó)家中都有著中國(guó)熱的情況，在此條件下，傳統(tǒng)的手工藝要實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的目標(biāo)，需要對(duì)產(chǎn)品的國(guó)際流通和外部的宣傳進(jìn)行有效的加強(qiáng)，投入更大的力度。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子商務(wù)不斷進(jìn)步和完善，可以對(duì)電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行有效的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)出口貿(mào)易的目的，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工制造業(yè)內(nèi)部和外部的共同發(fā)展。

除此之外，當(dāng)下，我們處在互聯(lián)網(wǎng)+的背景之下，可以對(duì)其進(jìn)行充分的應(yīng)用。其對(duì)于傳統(tǒng)的制造業(yè)有著非常大的沖擊，在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行充分的應(yīng)用的過(guò)程中，能夠加速行業(yè)的融合，對(duì)人們的生活方式進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。將實(shí)體店和網(wǎng)店進(jìn)行有效的結(jié)合，拓寬銷售的渠道。

5 一帶一路視域下廣西傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)發(fā)展的思路

近年來(lái)國(guó)家實(shí)施一帶一路的經(jīng)濟(jì)政策，“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。一帶一路政策的公布極大的帶動(dòng)了廣西傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展，讓手工藝品有機(jī)會(huì)走向國(guó)外，在當(dāng)下的廣西手工藝市場(chǎng)中，傳統(tǒng)的手工藝品和現(xiàn)代的手工藝品是同時(shí)存在的，雖然對(duì)于工藝品的需求是比較大的，但是，這兩者的發(fā)展都是非常不突出的。在此情況下，需要對(duì)傳統(tǒng)手工藝制造業(yè)提出相應(yīng)的完善和改進(jìn)的思路。

對(duì)傳統(tǒng)的手工藝進(jìn)行有效的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)其傳承的目的，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝品進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在利用創(chuàng)新的方式進(jìn)行傳承的過(guò)程中，具體指的不是對(duì)其進(jìn)行完全的改變和顛覆，主要指的是將相關(guān)的現(xiàn)代人的個(gè)性化的需求作為重要的依據(jù)和參照，與其這種消費(fèi)心理進(jìn)行有效地結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代化的手工藝品進(jìn)行充分的融合和聯(lián)系，對(duì)傳統(tǒng)的手工藝通過(guò)另外的方式進(jìn)行相應(yīng)的傳播。當(dāng)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新的時(shí)候，對(duì)藝術(shù)品的空間規(guī)模進(jìn)行了一定的突破，在產(chǎn)品不斷流通的過(guò)程中，現(xiàn)代化客戶的消費(fèi)傾向由此產(chǎn)生。

對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)人員的原創(chuàng)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)進(jìn)行相應(yīng)的強(qiáng)化。在這方面，能夠?qū)?guó)外的一種新型的手工藝品Etsy網(wǎng)站的理念進(jìn)行相應(yīng)的借鑒，它是一個(gè)在線銷售手工藝品的網(wǎng)站，其中的產(chǎn)品具備了非常鮮明的特點(diǎn)，主要包括原創(chuàng)和純手工[9]。在網(wǎng)站上的所有的產(chǎn)品都是相關(guān)的設(shè)計(jì)人員原創(chuàng)并且是有著相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)的，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)進(jìn)行了有效的保障，同時(shí)，對(duì)于相關(guān)的設(shè)計(jì)人員的靈感也有著非常重要的作用和影響，使其越來(lái)越精致，朝著高端化的方向發(fā)展。

對(duì)逆工業(yè)化的純手工制造進(jìn)行相應(yīng)非的推廣。當(dāng)下，機(jī)械生產(chǎn)所占據(jù)的位置是至關(guān)重要的，并且發(fā)揮著非常重要的作用和影響，成為了社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的重要的推動(dòng)力，不過(guò)，此種技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于手工藝企業(yè)的生存環(huán)境和產(chǎn)品的價(jià)值有著非常重大的影響，使其面連著非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在市場(chǎng)中，有著大量的模具化生產(chǎn)的工藝品，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也是非常不利的，無(wú)法對(duì)手工制造和機(jī)器生產(chǎn)的工藝品進(jìn)行有效的區(qū)分，這種情況導(dǎo)致了更加嚴(yán)重的后果，使得手工勞作的價(jià)值有所下降，對(duì)于工匠手工制造業(yè)的發(fā)展有著很大的負(fù)面影響，產(chǎn)生了非常重大的壓力。在這樣的情況之下，現(xiàn)代手工制造人員在市場(chǎng)上不斷發(fā)聲，對(duì)原創(chuàng)品牌進(jìn)行有效的宣傳，在新的消費(fèi)趨勢(shì)之中發(fā)揮其重要的引導(dǎo)作用。

在提升現(xiàn)代人的傳統(tǒng)文化觀念方面投入更大的精力。目前，對(duì)歷史文化的宣傳教育進(jìn)行進(jìn)一步的加強(qiáng)是非常必要的，相關(guān)的政府部門需要對(duì)其做到足夠的重視，采取有效的措施和手段對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的氛圍進(jìn)行全面的營(yíng)造，不斷提升傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，將更加豐富的優(yōu)秀的價(jià)值觀念注入其中。在我國(guó)，大量的有著非常久遠(yuǎn)的發(fā)展歷程的傳統(tǒng)文化是非常需要進(jìn)行繼承和發(fā)展的，其中蘊(yùn)藏著非常豐富的民族情感，在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，是不能夠?qū)⑵溥z忘的。將傳統(tǒng)的民族文化和情感與現(xiàn)代化的生活方式進(jìn)行有效的結(jié)合是非常必要的，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化共同發(fā)展的目標(biāo)。

對(duì)人們的全新的消費(fèi)觀念進(jìn)行有效的引導(dǎo)。在當(dāng)前的形勢(shì)之下，傳統(tǒng)的手工藝代表著歷史文化創(chuàng)造，所以，能夠吸引的受眾大多是年齡比較大的消費(fèi)者，這部分消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的歷史底蘊(yùn)是非?？粗氐摹２贿^(guò)，從年輕人的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于這類傳統(tǒng)手工藝的需求并不大，與當(dāng)下年輕人的審美觀和價(jià)值觀是有著很大的差異的。再者，需要從相關(guān)的手工設(shè)計(jì)人員的角度進(jìn)行說(shuō)明，對(duì)純手工制作的方式需要鼓勵(lì)，同時(shí)，還要鼓勵(lì)創(chuàng)造和手工結(jié)合的方式。國(guó)家總理李克強(qiáng)提出了”工匠精神“的概念，發(fā)揮著重要的作用和影響，給與了相關(guān)的手工制作人員充分的鼓勵(lì)，同時(shí)，在全國(guó)的范圍中也產(chǎn)生了非常的大的影響，很多人開(kāi)始追求精益求精。

將文化傳承和全新的消費(fèi)觀念進(jìn)行有效的結(jié)合。當(dāng)下，我們進(jìn)入了新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，在此背景之下，需要將傳統(tǒng)的文化觀念的提升和消費(fèi)者心理的引導(dǎo)進(jìn)行有效的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者共同發(fā)展的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，需要采取有效的措施和手段，尤其是相關(guān)的文化部門，需要承擔(dān)起重要的職責(zé)，進(jìn)行文化傳播，在大眾范圍之中形成濃厚的文化信仰[10]。當(dāng)對(duì)現(xiàn)代手工藝品進(jìn)行銷售的時(shí)候，需要逐步強(qiáng)化創(chuàng)意和手工勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，將純手工制品引入到高端化的消費(fèi)路線，對(duì)相關(guān)的設(shè)計(jì)人員的靈感的宣揚(yáng)和產(chǎn)權(quán)的保護(hù)進(jìn)行相應(yīng)的加強(qiáng)。對(duì)相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的健全，為已經(jīng)具備了產(chǎn)權(quán)保護(hù)的工藝品不受到大量機(jī)器化生產(chǎn)的擠壓提供重要的保障。

傳統(tǒng)即時(shí)尚。傳統(tǒng)工藝品的發(fā)展，帶動(dòng)了廣西手工藝品的發(fā)展。隨著人們的視線越來(lái)越多的區(qū)觀眾傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的工藝品上，廣西手工藝品也給我們帶來(lái)了巨大的視覺(jué)享受和精神愉悅，這種穿過(guò)手心的溫度，這種每件工藝品里所傳達(dá)的情感給我們溫暖。我們有一定的職責(zé)和使命去為發(fā)展手工藝品貢獻(xiàn)一份力量，在一帶一路的視域下，廣西的手工藝品有很大的發(fā)展?jié)摿途薮蟮陌l(fā)展前景。

6 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)進(jìn)行相應(yīng)的觀察和研究，從中發(fā)現(xiàn)，手工藝品在文化制造業(yè)中所占的比重是非常小的，但有著非常重要的職責(zé)和使命，需要對(duì)傳統(tǒng)的民族文化進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。在一帶一路的視域之下，實(shí)現(xiàn)廣西傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容和任務(wù)，能夠促進(jìn)與國(guó)外的文化交流，不斷提升民族自豪感，同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也有著非常重要的推動(dòng)作用。

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