大數(shù)據(jù)時代高校廉政教育創(chuàng)新思考

黃瑜瑜

摘要：大數(shù)據(jù)時代的來臨，給當(dāng)今社會的各個領(lǐng)域都帶來了深刻影響。高校廉政教育作為高校系統(tǒng)教育工程的重要組成內(nèi)容，已成為思想政治教育中的新型教育內(nèi)容。高校要主動樹立大數(shù)據(jù)思維觀念，針對當(dāng)前廉政教育開展的不足，創(chuàng)新思路，在教育內(nèi)容、教育形式上不斷突破傳統(tǒng)，以提高廉政教育的針對性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 高校 廉政教育 創(chuàng)新 思考

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）16-0127-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用的逐漸普及，大數(shù)據(jù)時代已悄然到來，高校思想政治教育理念也有了明顯改變。國務(wù)院在《中國的反腐敗和廉政建設(shè)》白皮書中指出：教育是反腐敗和廉政建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。[1]高校在思想政治教育中開展廉政教育工作，就是要引導(dǎo)師生不斷改造主觀世界，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。高校廉政教育既是高校黨風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是預(yù)防腐敗的重要途徑，只有提高廉政教育的實(shí)效性，才能使高校思想政治教育永葆活力。

一、高校廉政教育的必要性

（一）是高校思想政治教育工作的必然要求

思想政治教育是高校教育中的一項(xiàng)系統(tǒng)教育工作，在其教育工作的基礎(chǔ)上開展廉政教育，這既是思想政治教育工作的必然要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的重要舉措。首先，要認(rèn)識到思想政治教育是開展廉政教育的基礎(chǔ)，廉政教育是思想政治中的重要組成。開展廉政教育，可豐富思想政治教育的內(nèi)容，對增強(qiáng)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)有重要作用。其次，高校思想政治教育是廉政教育的核心，而廉政教育是思想政治教育的外延，二者相互融合、相互作用，可有效傳承和創(chuàng)新高校思想政治教育理念。高校在開展思想政治教育時，有效地將廉政教育、政治教育與法制教育等等積極融合，共同發(fā)展，相互促進(jìn)、相輔相成。[2]最后，加強(qiáng)廉政教育，對樹立正確人生觀和價值觀作用顯著，也能讓學(xué)生自身自覺抵制腐敗行為，努力成長為新時代高素質(zhì)人才。

（二）是建立健全腐敗懲防體系的重要任務(wù)

在高校思想政治教育中實(shí)施廉政教育，有助于建立健全社會教育制度的腐敗懲防體系，對扭轉(zhuǎn)社會不良風(fēng)氣、構(gòu)建社會主義和諧有重要意義。思想政治教育是我黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握當(dāng)前形勢下作出的重要舉措，高校將廉政教育加入思想政治教育共同開展，可以將大學(xué)生培養(yǎng)成反腐倡廉的中堅(jiān)力量。大學(xué)生群體廣泛，對大學(xué)生開展廉政教育，通過大學(xué)生這一社會群體推進(jìn)廉政教育，是加強(qiáng)社會精神文明建設(shè)的重要舉措。[3]

（三）是弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)民族品格、傳承民族美德的有效途徑

我國一直流傳著包拯、海瑞、宋濂等有關(guān)清廉公正人物的故事，兩袖清風(fēng)、清明廉潔的精神品質(zhì)一直以來是被人們所稱頌的。高校將廉政教育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，可以更好地推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的針對性和時效性。高校廉政教育的開展有助于中華民族精神的弘揚(yáng)，對發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀思想品德有重要作用。[4]

二、當(dāng)前高校廉政教育存在的問題與不足

（一）教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容不相匹配

當(dāng)前，高校思想政治教育的重點(diǎn)主要集中在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，對廉政教育的重視程度不夠，部分學(xué)院受專業(yè)限制，思想政治教育也并未開展，教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容不相匹配。再加上大部分學(xué)生也認(rèn)為與其學(xué)習(xí)思想政治理論課程，還不如多花時間學(xué)習(xí)外語、計(jì)算機(jī)等專業(yè)課程，對廉政文化的認(rèn)識普遍不夠，他們認(rèn)為廉政與自己無關(guān)，“沒有權(quán)就沒有腐敗”[5]，思想政治教育的實(shí)際作用不大，對今后的個人發(fā)展無明顯影響。高校在學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容安排方面存在的諸多不足，都導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)思想政治教育教學(xué)認(rèn)識上的偏差，從而影響了廉政教育的有效實(shí)施。

（二）教學(xué)模式過于依賴?yán)碚撔v

很多高校學(xué)生都認(rèn)為廉政教育的實(shí)施主體是紀(jì)委一個部門的事情，而廉政教育在高校思想政治教育中應(yīng)用也是最近幾年才提出來的，主要是依賴教師照本宣科的理論講解，在教育教學(xué)中，教師對廉政教育的內(nèi)容不加重視，對教學(xué)的實(shí)用性重視程度不足。再加上，當(dāng)前教學(xué)方法基本沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上大數(shù)據(jù)時代的步伐，國內(nèi)很多高校在開展思想政治教育時，不具備大數(shù)據(jù)時代下所需的技術(shù)支撐，過度的理論宣講只會讓學(xué)生被迫接受，這種傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，制約和影響高校思想政治教育的發(fā)展，也影響思想政治教育與大數(shù)據(jù)時代的相互結(jié)合。

（三）大學(xué)生主體參與度不高

大學(xué)生在思想政治教育中參與度不高，對廉政教育不夠重視，主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面，環(huán)境影響。良好的高校廉政環(huán)境對學(xué)生的成長發(fā)展起到促進(jìn)作用，反之，消極不良的高校廉政環(huán)境會影響學(xué)生的廉政思想形成。[6]在開展廉政教學(xué)時，教師一味口頭講解，學(xué)生自主參與意識薄弱，再加上沒有良好的環(huán)境熏陶，學(xué)生的主體參與度明顯不足。另一方面，教師為了完成教學(xué)任務(wù)的硬性指標(biāo)，大多數(shù)教師都是采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，“一支粉筆、一塊黑板、一張嘴”，原始的教學(xué)手段無法適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的教學(xué)理念，在這樣的課堂教學(xué)中，大學(xué)生參與程度明顯不足，對完成大學(xué)生廉政教育產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、大數(shù)據(jù)時代下高校廉政教育的新舉措

（一）創(chuàng)新廉政教育理論

大數(shù)據(jù)時代，給高校思想政治教育帶來新機(jī)遇，同時也對廉政教育理論提出新要求。[7]高校思想政治教育作為高校系統(tǒng)教育工程的重要組成內(nèi)容，方能起到最大的教育作用，從而達(dá)到廉政教育的最終目的。高校思想政治廉政教育工作者要將廉政教育理論轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)和反映黨的廉政教育思想和理論，要始終堅(jiān)持中國特色，以改革創(chuàng)新的精神不斷推進(jìn)廉政教育的理論建設(shè)，在教學(xué)中以典型事例來說服人、感動人、教育人，只有如此，才能讓廉政教育不僅僅流于形式，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的思想道德情操。

（二）創(chuàng)新廉政教育形式

大數(shù)據(jù)時代，催生了“慕課”、反轉(zhuǎn)課堂等新的教學(xué)模式出現(xiàn)，徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)思想政治理論教學(xué)形式，對整合廉政教育與思想政治教育教學(xué)內(nèi)容有促進(jìn)作用。首先，教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)平臺，打破教室、學(xué)校的地域限制，將廉政教育的主體多從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性，向高校學(xué)生提供優(yōu)秀的廉政教育教學(xué)內(nèi)容。[8]其次，可以突出廉政教育的示范性。在大數(shù)據(jù)時代背景下，將課堂延伸到課外，通過舉辦座談會、邀請專家進(jìn)行講座、舉辦反腐先進(jìn)模范事跡報告會，有效地豐富廉政教育的創(chuàng)新形式，更好地實(shí)現(xiàn)高校廉政教學(xué)教學(xué)。再次，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，將反腐倡廉的故事或者案例拍攝成紀(jì)錄片，提高學(xué)生對腐敗風(fēng)險的認(rèn)識，增強(qiáng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識和廉潔從政的自覺性，從而有效地提高廉政教育的效果。最后，為了取得廉政教育的時效性，還可以在網(wǎng)絡(luò)上將通識教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合，舉辦以廉潔為主題的個人演講比賽，從而發(fā)揮教育“潤物細(xì)無聲”的作用。

（三）創(chuàng)新廉政教育效果評估

高校可以通過對原有數(shù)據(jù)的整合，預(yù)測數(shù)據(jù)間關(guān)系以及未來發(fā)展方向。首先，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立廉政教育考核和跟蹤機(jī)制，通過對廉政教育實(shí)施效果的不斷反饋，再加以改進(jìn)；另一方面能夠發(fā)現(xiàn)廉政教育的缺陷，讓廉政教育不斷完善。廉政教育實(shí)施者要注重量化研究方法，深入了解廉政教育的實(shí)施狀況；要有針對性地利用網(wǎng)絡(luò)建立廉政教育考核，追蹤廉政教育的效果，讓廉政教育經(jīng)常化、系列化、長期化，日積月累，潤物無聲，潛移默化，入腦入心。

四、結(jié)語

總而言之，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，廉政教育已成為思想政治教育中的新型教育內(nèi)容。在大數(shù)據(jù)時代背景下，高校廉政教育只有以各種不同的教育形式相互協(xié)調(diào)、相互配合、相互促進(jìn)，才能讓每一位大學(xué)生清楚地認(rèn)識自己所處的位置、肩負(fù)的責(zé)任和承載的希望，才能把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為專業(yè)學(xué)習(xí)與今后工作的科學(xué)思維，從而自覺摒棄貪污腐敗意識和行為，在根本上消除“潛在腐敗”可能性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魏江輝，張安軍.大數(shù)據(jù)時代西部高校圖書館服務(wù)創(chuàng)新思考與建議——以石河子大學(xué)圖書館為例[J]. 江蘇科技信息，2015（14）：22-23.

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[8]雷紅剛.大數(shù)據(jù)時代高校圖書館數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育思考[J]. 圖書館研究，2016（4）：103-106.

責(zé)任編輯：于 蕾