體育回歸與文化開掘：我國體育電影發(fā)展進(jìn)程探析

陳海峰

【摘要】體育電影是我國重要的類型電影之一，但在發(fā)展過程中負(fù)載了太多其他社會(huì)層面的使命，體育本身的主體地位反而不明顯。電影《破風(fēng)》在一定程度上促使體育元素在影片敘事進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)了核心角色，實(shí)現(xiàn)了體育類型電影中的本體“回歸”；不過，《破風(fēng)》并不能從根本上改變中國體育電影面臨的困境，體育電影拍攝難度大、角色運(yùn)動(dòng)技能要求高，且容易受傷、投資不菲、票房難以保證等因素直接阻礙了體育電影的全面發(fā)展。針對(duì)此現(xiàn)狀，中國體育電影未來的發(fā)展應(yīng)突出體育元素的主體地位，邀請(qǐng)?bào)w育明星本色出演、增強(qiáng)吸引力，努力講好體育故事。

【關(guān)鍵詞】體育；體育電影；類型電影；體育文化；跨文化傳播

2015年夏季發(fā)生的兩件事，可能會(huì)深刻改變我國體育電影目前的走勢(shì)：一是北京和張家口聯(lián)合申辦冬季奧運(yùn)會(huì)成功，人們普遍預(yù)測(cè)這將推動(dòng)我國體育電影迎來又一個(gè)發(fā)展高峰期；二是體育電影《破風(fēng)》上映，并在《捉妖記》《小時(shí)代4》《西游記之大圣歸來》等大片云集的暑期檔里取得了不俗的市場(chǎng)業(yè)績，票房收入突破1.45億元，而《破風(fēng)》突出的特色之一，便是大量使用了真實(shí)的自行車運(yùn)動(dòng)鏡頭。

兩者的交集，或許在一定程度上昭示了我國體育電影的未來：隨著體育運(yùn)動(dòng)日漸成為國人的一種生活方式，體育電影將逐步剝離其負(fù)載的其他社會(huì)層面的使命，回歸到“真正的體育電影”，即體育元素將在其中發(fā)揮更重要的作用，成為敘事的中心和主體，將體育精神——團(tuán)結(jié)、拼搏、求勝、奮斗等真正構(gòu)筑成電影的筋骨與靈魂，同時(shí)進(jìn)行深入的文化發(fā)掘，促使體育電影成為我國跨文化傳播的重要載體。

一、體育電影的類型化與“非中心化”

國內(nèi)第一部關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)的電影是1928年的《一腳踢出去》，由第一代導(dǎo)演張石川和左翼作家洪深執(zhí)導(dǎo)，影片還涉及踢假球的情節(jié)。此后，體育電影逐漸形成了類型化的特點(diǎn)，有學(xué)者曾以20世紀(jì)30年代出品的《體育皇后》為例，分析其具有類型電影的特征：敘事上形成了一定的模式；視聽技巧上，文武戲搭配，文戲（生活/情感）和武戲（訓(xùn)練/比賽）各具特色，而又統(tǒng)一在完整的影片中。[1]從此，體育電影成為我國一個(gè)頗為重要的電影類型。

不過，從電影《體育皇后》開始，我國體育電影對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人生活故事的刻畫超越了競(jìng)技體育本身。換言之，體育并非“本體”，而是表層的“用”，且隨著時(shí)代的變遷，體育電影的“本體”時(shí)常發(fā)生變遷——時(shí)而突出政治維度，強(qiáng)調(diào)思想性，以展示愛國主義、振興中華為重點(diǎn)，將運(yùn)動(dòng)員等同于勞動(dòng)模范等人物來描繪；時(shí)而注重時(shí)代維度，將體育作為描寫現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代變革的點(diǎn)綴物；時(shí)而強(qiáng)化娛樂維度，堅(jiān)持娛樂至死，以求愉悅觀眾，追求票房收入的最大化。

在我國體育電影史上留下輝煌一筆的影片《女跳水隊(duì)員》是強(qiáng)調(diào)思想性的典型，該片主要講述一位跳水女選手通過刻苦訓(xùn)練，并在教練、隊(duì)友和家人的鼓勵(lì)支持下提高思想認(rèn)識(shí)，終于突破心理障礙、攻克難度動(dòng)作的故事。這部電影取材于真實(shí)故事，從一個(gè)側(cè)面反映了20世紀(jì)五六十年代中國跳水界勇于挑戰(zhàn)高難度動(dòng)作、不斷提高競(jìng)技水平的奮斗歷程。電影《沙鷗》的敘事同樣沒能脫離“愛國、拼搏”的主題，主人公沙鷗是當(dāng)時(shí)在世界排壇崛起的中國女排的“藝術(shù)化身”，腰部嚴(yán)重?fù)p傷后沙鷗仍刻苦訓(xùn)練，卻遺憾地只取得了世界大賽的亞軍，在經(jīng)歷痛失金牌、痛失丈夫的雙重打擊后，她沒有被打垮，而是堅(jiān)持回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，當(dāng)上女排教練，最終女排在比賽中奪冠，她則付出了雙腿癱瘓的代價(jià)。此外，《沙鷗》以紀(jì)實(shí)和長鏡頭美學(xué)聞名于中國電影史冊(cè)，這使其在2005年“中國電影百年百部優(yōu)秀電影”評(píng)選中榮耀上榜。

總之，20世紀(jì)80年代以前，振興體育幾乎成為民族復(fù)興的代名詞，因此才出現(xiàn)了中國男排逆轉(zhuǎn)擊敗韓國隊(duì)（當(dāng)時(shí)稱南朝鮮隊(duì)）后，北京學(xué)子激情高呼“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”口號(hào)的景象，而同期內(nèi)地體育電影也大都把體育比賽與愛國主義、民族精神緊密聯(lián)系起來，片中主人公奮力拼搏、用賽場(chǎng)上的勝利洗雪舊中國“東亞病夫”的恥辱，支撐他們信念的是強(qiáng)烈的愛國主義精神與民族尊嚴(yán)。實(shí)際上，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕上映的《一個(gè)人的奧林匹克》，講述短跑名將劉長春“單騎赴會(huì)”，獨(dú)自一人代表中國參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的故事，全片突出表現(xiàn)的仍是他的勇敢和愛國主義精神。

突出時(shí)代特色，以體育映射時(shí)代變遷、時(shí)代風(fēng)采的電影也不少，如導(dǎo)演了中國第一部彩色體育電影《女籃五號(hào)》的謝晉在近50年后再度執(zhí)導(dǎo)其姊妹作《女足九號(hào)》，該片表現(xiàn)的是當(dāng)代女運(yùn)動(dòng)員的精神風(fēng)采——名為女足，實(shí)際是對(duì)新時(shí)代女性頑強(qiáng)拼搏精神的頌揚(yáng)。有人曾提出《女足九號(hào)》是以孫雯為原型拍攝的，但謝晉稱自己構(gòu)思這部足球題材電影時(shí)，想到的是揭示一個(gè)群體、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生活狀態(tài)與精神縮影，《女足九號(hào)》的人文意義已超出了體育本身。當(dāng)時(shí)的中國女足綽號(hào)是“鏗鏘玫瑰”，她們那種勇于犧牲、敢于拼搏的精神，已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分。

改革開放以后，一批“無厘頭”的體育娛樂片陸續(xù)播放，比較典型的有《京都球俠》《大灌籃》和《少林足球》等，這些電影的共同特點(diǎn)是注重故事情節(jié)的娛樂化，以及演員的偶像化。雖然其涉及的體育項(xiàng)目不一，內(nèi)容也各有千秋，但體育在影片的敘事中完全背離了其原有特質(zhì)，成為搞笑故事情節(jié)的重要“推進(jìn)劑”，這些影片更多的是將體育當(dāng)成了噱頭，使之成為取悅觀眾、博取票房的工具，對(duì)體育精神的闡釋則明顯不足。

目前體育電影在中國的地位顯得特殊而尷尬：一方面它是彰顯愛國主義、民族精神和拼搏精神最重要的文藝載體之一，甚至負(fù)載著許多本應(yīng)由其他電影類型承擔(dān)的社會(huì)功能，因而不少體育電影社會(huì)影響巨大，以武術(shù)為表現(xiàn)載體的《少林寺》《武林志》等電影更引發(fā)大眾爭(zhēng)睹的狂潮，成為當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)象級(jí)影片”；另一方面，由于背負(fù)了太多社會(huì)使命，中國體育電影往往側(cè)重于展現(xiàn)人物的生存困境、內(nèi)心矛盾等，大量篇幅被用于描寫運(yùn)動(dòng)員體育之外的社會(huì)生活，在電影表現(xiàn)技法上與其他類型影片差異不大，未能集中力量拍攝激烈、精彩的競(jìng)技場(chǎng)面，體育始終沒有成為影片的本體和主體，更沒有把緊張、激烈的競(jìng)技場(chǎng)景作為核心敘事環(huán)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化的呈現(xiàn)，這在一定程度上喪失了體育電影應(yīng)有的藝術(shù)沖擊力。由于中國體育電影在一定程度上抽掉了“體育”這個(gè)核心要素，表現(xiàn)出較明顯的“去中心化”態(tài)勢(shì)，使得許多體育電影甚至可以用其他類型電影來替代，如1981年攝制的《沙鷗》顯然有配合中國女排首奪世界冠軍的印記，如果不考慮該因素，將主人公沙鷗的職業(yè)更換成醫(yī)生、科學(xué)家等，無須改變敘事模式和結(jié)構(gòu)，影片仍然能夠成立，且變化不會(huì)很大。

從實(shí)踐來看，中國體育電影人長期糾結(jié)于一個(gè)問題：體育電影究竟該讓緊張、刺激的競(jìng)技內(nèi)容唱主角，還是單純借用體育項(xiàng)目做“背景”與其他類型嫁接？在當(dāng)下的娛樂化浪潮中，后者顯然占據(jù)了上風(fēng)。在許多影片中，體育都只是個(gè)噱頭，真正表現(xiàn)的是青春、愛情和喜劇，抑或是理想、愛國、民族精神等。這在很大程度上可以歸因?yàn)榫巹　?dǎo)演等創(chuàng)作人員的體育經(jīng)歷有限，難以在銀幕上真實(shí)再現(xiàn)動(dòng)人心魄的競(jìng)技場(chǎng)景，為彌補(bǔ)這一致命缺失，干脆用其他“放之四海而皆準(zhǔn)”的內(nèi)容和敘事模式來填充，導(dǎo)致體育電影喪失了它最該具有的體育維度，即如何真實(shí)反映體育運(yùn)動(dòng)的景象和運(yùn)動(dòng)員的生存實(shí)際。

二、影片《破風(fēng)》的糾偏：體育核心元素的回歸

林超賢執(zhí)導(dǎo)的電影《破風(fēng)》堪稱對(duì)中國體育電影敘事模式和內(nèi)容的一次糾偏，該片以自行車運(yùn)動(dòng)為表達(dá)載體，明確其類型定位為劇情、運(yùn)動(dòng)、愛情等，直接促成了體育元素在影片中的全面“回歸”。

從體育維度創(chuàng)作體育電影，根源于人們內(nèi)心對(duì)體育影視作品有著明確的渴望和期待：“體育本質(zhì)是動(dòng)感的，影視片要記錄這種動(dòng)感，同時(shí)鏡頭也必須運(yùn)動(dòng)；好的體育比賽時(shí)刻都有懸念，體育影視也要高潮起伏，充滿內(nèi)在的張力；影視是觀眾在黑暗中實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)夢(mèng)想，欣賞體育、參與體育的過程也要使人們體會(huì)人生、感悟生活?！盵2]只有真正從體育維度切入體育電影，在體育運(yùn)動(dòng)中反映人物的思想、情感，通過競(jìng)技場(chǎng)景烘托故事，渲染氣氛，體育電影才算真正表現(xiàn)了其特色，發(fā)揮出其他類型電影無可替代的作用。

嚴(yán)格來說，影片《破風(fēng)》只是對(duì)中國體育電影類型的一次比較完整的“回歸”——文武戲搭配，文戲（生活/情感）和武戲（訓(xùn)練/比賽）各具特色，統(tǒng)一在完整的影片中，該片將運(yùn)動(dòng)、情感作為并行的敘事線索，由于將體育運(yùn)動(dòng)作為重要的支撐點(diǎn)，影片中競(jìng)技場(chǎng)面拍得激情十足，運(yùn)動(dòng)電影特有的緊張、刺激油然而生，保證了觀影全程的持續(xù)緊張感。而隨著賽程的不斷推進(jìn)，劇情也順暢地完成了通向高潮的一步步跨越。影片中對(duì)人物情感的鋪陳，則穿插于每次比賽的進(jìn)程中間，且每一個(gè)情感點(diǎn)都顯示出其必要性，并進(jìn)行了高度濃縮，使得兩條線索并行不悖、相映生輝。

拍攝體育類型電影，最大難度之一在于運(yùn)動(dòng)題材對(duì)于演員的要求極高，逼真的競(jìng)技場(chǎng)面和鏡頭更容不得絲毫虛假，為貼近角色，充分表現(xiàn)角色的運(yùn)動(dòng)技能，演員必須進(jìn)行長時(shí)間、大強(qiáng)度的專業(yè)性訓(xùn)練，否則就難以達(dá)到影片預(yù)期的表現(xiàn)力和觀影效果。為了在體型和騎行技術(shù)上接近片中角色，《破風(fēng)》劇組主要演員進(jìn)行了長達(dá)數(shù)月、每天11個(gè)小時(shí)的魔鬼式訓(xùn)練，而在拍攝過程中，更有80多人不同程度摔傷。此外，拍攝體育電影費(fèi)用高昂，演員要穿戴專業(yè)級(jí)的運(yùn)動(dòng)裝備，且價(jià)格不菲，如《破風(fēng)》劇組使用了400輛專業(yè)賽車，這同樣是一筆巨大的開銷。該片導(dǎo)演林超賢透露，拍一部運(yùn)動(dòng)類電影的時(shí)間，可以拍3到4部愛情片，他慶幸自己在2013年執(zhí)導(dǎo)了表現(xiàn)綜合格斗術(shù)的體育電影《激戰(zhàn)》，此片在當(dāng)年的香港票房排名第三位，在內(nèi)地也收獲了1.18億元的票房，從而增強(qiáng)了投資者的信心，為《破風(fēng)》的順利開拍提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

不過，《破風(fēng)》似乎更像是一次“逆風(fēng)飛揚(yáng)”，它無法刮起一陣強(qiáng)勁的“春風(fēng)”，更無法“刮”出一個(gè)體育電影的春天，因?yàn)槔_體育電影蓬勃發(fā)展的難題依然存在：體育題材電影的拍攝難度大，導(dǎo)演心有余悸；角色對(duì)運(yùn)動(dòng)技能要求高，且拍攝過程中受傷的可能性較大，令不少演員望而卻步；投資不菲、票房難以保證，無法激起投資商的興趣。

根據(jù)網(wǎng)球明星李娜自傳《獨(dú)自上場(chǎng)》改編、由陳可辛執(zhí)導(dǎo)的電影《李娜》籌劃已久，并早早公開了宣傳海報(bào)，但此后很長一段時(shí)間該電影仍未開機(jī)拍攝：一是選取飾演李娜角色的女主角遭遇困境；二是影片的主旨仍存在隱性的爭(zhēng)議，觀眾期望看到真實(shí)、具有叛逆性格的李娜形象，官方則試圖將李娜的成功納入宏大的敘事命題中，其深層矛盾難以徹底消除。

三、體育電影的發(fā)展進(jìn)程

無論如何，中國體育電影將繼續(xù)前行，因?yàn)橥饨绲慕?jīng)驗(yàn)和國內(nèi)的市場(chǎng)都在呼喚其噴薄而出：在西方，體育題材電影包括體育人物傳記片，早已成為電影的重要分支，好萊塢青睞體育電影是不爭(zhēng)的事實(shí)，體育電影先后獲得了120多項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)提名，并20多次折桂，《烈火戰(zhàn)車》《百萬寶貝》等影片均曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。在國內(nèi)，體育題材影視劇依然是一片“藍(lán)?！?。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國電影百年發(fā)展歷程中，體育電影不足百部，熱血、夢(mèng)想、拼搏、公平競(jìng)爭(zhēng)、人性光輝，這些關(guān)乎體育的關(guān)鍵詞一度嚴(yán)重缺位。[3]同時(shí)，體育電影仍然是展示我國體育文化，形成崇尚體育、參與體育、享受體育社會(huì)氛圍的重要載體，在體育傳播中發(fā)揮著積極作用。有學(xué)者指出，2008年奧運(yùn)會(huì)后我國體育傳播的主要任務(wù)包括“如何面對(duì)全球化的景象，通過體育與文化的結(jié)合，塑造我國的國家形象，增強(qiáng)我國的民族凝聚力和自豪感，在我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的全面建設(shè)中凸顯體育的力量”[4]等，體育電影無疑也是重要的發(fā)力點(diǎn)之一。

筆者以為，中國體育電影的未來發(fā)展，應(yīng)當(dāng)遵循以下幾項(xiàng)基本原則：

第一，立足體育運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)人物，彰顯體育在電影中的本體和主體地位。

運(yùn)動(dòng)中最本質(zhì)的精神是拼搏、團(tuán)隊(duì)與公平競(jìng)賽等，這些精神在其他領(lǐng)域同樣存在，但在體育圈內(nèi)有著完全不同的表達(dá)形式，體育電影的核心任務(wù)就是把這種差異、區(qū)別表現(xiàn)出來。

強(qiáng)調(diào)體育在電影中的本體和主體地位，因?yàn)轶w育是一種生活方式，其終極目標(biāo)是促進(jìn)人格的完善，體育電影應(yīng)當(dāng)充分將主題性與藝術(shù)性結(jié)合，反映出體育、運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的身體、靈魂和人格發(fā)展的塑造功能，以及“塑型”作用產(chǎn)生的結(jié)果。換言之，科學(xué)家刻苦鉆研是為了中華之崛起，運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏也是為了中華民族的復(fù)興，但兩者的努力過程是完全不同的，體育電影的使命是將體育在其中的關(guān)鍵性作用發(fā)掘出來，并通過鏡頭語言進(jìn)行生動(dòng)、形象的“可視化”展示。

體育運(yùn)動(dòng)雖是影片中的本體和主體，但并不意味著影片全是運(yùn)動(dòng)、競(jìng)賽，體育與人性、情感等要素的完美結(jié)合才是優(yōu)秀體育電影追求的目標(biāo)。美國體育電影《百萬寶貝》曾一舉獲得奧斯卡獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角、最佳男配角4項(xiàng)大獎(jiǎng)，片中對(duì)拳擊手訓(xùn)練和比賽的真實(shí)再現(xiàn)令觀眾激動(dòng)不已，但這部影片顯然被賦予了新的含義，它不單純是勵(lì)志，更多的是在探討關(guān)于人生和人性的內(nèi)涵，其導(dǎo)演伊斯特伍德解釋道：“拳擊在影片中扮演了重要的角色，但影片并不是拿拳擊說事，它是一個(gè)關(guān)于愛的故事?！?

第二，拍攝“現(xiàn)象級(jí)”影片，促進(jìn)市場(chǎng)開拓和體育項(xiàng)目發(fā)展。

對(duì)于目前國內(nèi)體育電影的市場(chǎng)氛圍，電影工作者希望先形成巨大的影迷市場(chǎng)，這樣體育電影更容易叫座。但是沒有自己喜愛的電影成批涌現(xiàn)，觀眾怎么可能自覺地去期待一個(gè)不確定的未來？從現(xiàn)實(shí)可行性來看，體育電影需要先忍受小眾氛圍，通過自己的影片吸引影迷、培育市場(chǎng)，從而贏得大眾的關(guān)注和青睞。

從這個(gè)意義上講，中國內(nèi)地拍攝一部“現(xiàn)象級(jí)”、標(biāo)桿性的體育題材電影已成為迫切的任務(wù)，叫好又叫座，既賺足了錢，又贏得了口碑，這樣才能吸引更多人才、資金流向此類影片，并逐步培育起穩(wěn)定的觀眾人群。以武術(shù)為表現(xiàn)載體的《少林寺》《武林志》等在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下觀影奇跡，一方面與當(dāng)時(shí)影片稀缺有關(guān)；另一方面它們都不是純粹的體育電影，其取得的火爆市場(chǎng)業(yè)績不能代表體育電影的真實(shí)狀況。中國體育電影人應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下，盡快創(chuàng)作出能帶動(dòng)體育電影市場(chǎng)火爆的“現(xiàn)象級(jí)”影片。

第三，邀請(qǐng)?bào)w育明星出演，保證票房，強(qiáng)化吸引力。

任何領(lǐng)域都需要名人、明星，尤其是社會(huì)影響力巨大的偶像級(jí)體育明星，他們帶給人們的影響也是在靈魂深處和精神層面，他們帶給大眾意志、創(chuàng)造、自信與勇敢等方面的啟迪，這也是偶像級(jí)體育明星自身蘊(yùn)含的巨大價(jià)值與精髓所在。[5]體育電影不僅需要電影明星的參與，也需要體育明星適時(shí)介入。我國并不缺乏體育明星退役后出演影視劇的先例，田亮就是一例，但體育電影真正需要的是體育明星“清水出芙蓉”的本色演出，恰如美國科幻電影《空中大灌籃》中的籃球巨星喬丹那樣，直接把自己的體育天賦、絕招等展現(xiàn)在銀幕上。

《空中大灌籃》制作成本不過8000萬美元，卻獲得了2.5億美元的票房收入，還從衍生產(chǎn)品售賣中收獲了2.3億美元，可謂回報(bào)豐厚，這與喬丹出演有密切關(guān)系，而影片能促使喬丹本色出演，關(guān)鍵在于構(gòu)思出來的故事兼有新奇性與合理性，滿足了喬丹出場(chǎng)的各種需要。喬丹是舉世公認(rèn)的籃球巨星，但他中途曾轉(zhuǎn)行去打職業(yè)棒球，這也是眾人熟悉的——正因?yàn)槿绱?，外星人暗中盜取NBA籃球明星技巧時(shí)忽略了喬丹，沒有把他的技巧也吸收過來，這種“情理之中、意料之外”的故事，構(gòu)成了電影的核心環(huán)節(jié)，喬丹在影片中無須過多學(xué)習(xí)演技，直接把自己的籃球技能充分發(fā)揮出來就好。

第四，運(yùn)用優(yōu)秀體育電影作品講好體育故事，靈活傳播中國文化。

有人曾論述：在經(jīng)濟(jì)一體化與文化全球化進(jìn)程中，影視劇等大眾文化對(duì)價(jià)值觀念的負(fù)載早已成為世界性現(xiàn)象，它的文化價(jià)值和傳播功效日益凸顯。[6]同樣的道理，體育電影表現(xiàn)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)并表達(dá)一定的思想傾向，無疑也應(yīng)成為跨文化傳播的重要方式和載體之一。

體育是全球共通的語言，體育文化是人類能夠共享的文化，因?yàn)橹w動(dòng)作是一種跨越文化的符號(hào)，世界各地的人們理解起來都沒有障礙，而體育電影借助于體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力，形成了獨(dú)有的表現(xiàn)力：鏡頭富有節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)感濃郁，能激發(fā)人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情，營造出熱烈、鼓舞與激奮的氛圍，而主人公通過體育運(yùn)動(dòng)完善自我、超越自我、砥礪人格等故事，更賦予體育電影持久的生命力和魅力。世界各國在語言和文化方面存在差異，但體育電影卻因其在體育精神上的共通之處，獲得了全世界的廣泛認(rèn)可。在此背景下，好萊塢高度重視體育電影，已經(jīng)超越了單純的商業(yè)利益考量：體育電影不僅成為承載美國夢(mèng)、美國精神的最佳載體，同時(shí)也成為傳播其文化價(jià)值的一種有效方式。[7]

近年來，我國先后有多部體育電影在米蘭國際體育電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，一年一度的米蘭國際體育電影節(jié)被譽(yù)為體育電影的“奧斯卡”，這說明中國體育電影在一定程度上得到了國外同行乃至國際社會(huì)的認(rèn)同。不過，從整體上看，當(dāng)下中國電影仍過分注重娛樂精神，強(qiáng)調(diào)大制作、一味追求感官刺激和快感，而較少顧及電影業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，米蘭國際體育電影節(jié)上獲獎(jiǎng)影片多是《永恒之火》一類的紀(jì)錄片，或是《太極之路》那樣表現(xiàn)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的影片，真正表現(xiàn)全球流行的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的影片尚未出現(xiàn)。

除了缺乏主動(dòng)進(jìn)行體育文化傳播的意識(shí)之外，中國體育電影在如何“講故事”方面也存在不足，有人曾選取1970年至2012年間61部具有代表性的武俠電影進(jìn)行內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)“復(fù)仇”“爭(zhēng)霸”和“奇情”是呈現(xiàn)最多的敘事符號(hào)，而對(duì)哲學(xué)觀念類的呈現(xiàn)則較低；愛國主義和民族主義是功夫電影比較傾向表現(xiàn)的價(jià)值觀念。[8]人們常說：越是民族的，就越是世界的。中國體育電影要善于講全球人都能明白、理解的“人類故事”，如此才能容易被西方所認(rèn)同，促進(jìn)中國文化隨著體育電影進(jìn)入西方人的視野，并讓他們從內(nèi)心接受。

參考文獻(xiàn)：

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（作者為黃河科技學(xué)院體育學(xué)院講師）

編校：王志昭