淺探武術(shù)教學在素質(zhì)教育中的作用

張濤

【摘 要】武術(shù)教學具有豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容，在武術(shù)教學過程中，學生的思想道德教育、科學文化學習以及美、勞、文化娛樂等均與其整體素質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系。本文以素質(zhì)教育的概念與內(nèi)涵為基礎(chǔ)，探討武術(shù)教學在學校教育工作中的表現(xiàn)，并就其在素質(zhì)教育中發(fā)揮的主要作用進行重點分析。

【關(guān)鍵詞】武術(shù)教學 素質(zhì)教育 作用

基金項目：陜西省教育廳專項科研計劃項目（16JK1120）；漢中市科技發(fā)展專項計劃項目（2013hzzx-23）。

引 言

為了實現(xiàn)對未來社會發(fā)展所需的跨世紀人才的培養(yǎng)，國家制定了全面實施素質(zhì)教育的政策。作為學校體育教育的一項重要組成內(nèi)容，武術(shù)以其內(nèi)容體系的豐富性、攻防效果的神奇性、鍛煉系統(tǒng)的完整性以及健身方法的獨特性等特點深受廣大學生歡迎，它對我國的諸多社會文化形態(tài)予以浸透，例如傳統(tǒng)哲學、政治倫理、文學藝術(shù)、民俗風情、軍事思想、健康觀念、醫(yī)學理論等。武術(shù)的豐富內(nèi)涵決定其不僅可以增強習武之人的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，還能夠極大地推動其思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、勞動素質(zhì)以及審美藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展。

素質(zhì)教育的概念與內(nèi)涵

素質(zhì)教育是一個順應時代潮流而出現(xiàn)的概念，它指的是以推動學生身體與心理的全面發(fā)展為目的，以提升全體國民的思想道德、科學文化、勞動技術(shù)以及身體心理素質(zhì)為宗旨的一項基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育概念包含三點內(nèi)涵：對受教育者的潛能進行充分開發(fā)的一種教育方式；通過社會文化對社會合格成員進行塑造的一種教育方式；推動受教育者實現(xiàn)個性化發(fā)展的一種教育方式。根據(jù)這一概念可知，素質(zhì)教育的整個過程始終將受教育者的能力培養(yǎng)囊括在內(nèi)，但是若對能力與素質(zhì)進行比較，發(fā)揮根本性作用的則是素質(zhì)，兩者的關(guān)系表現(xiàn)為：素質(zhì)為能力奠定基礎(chǔ)，能力對素質(zhì)予以體現(xiàn)。素質(zhì)的高低決定能力的大小，一個人如果具備了較高的素質(zhì)，他就會在認識世界并改造世界的過程中較之一般人具有更強的適應力與創(chuàng)造力。此處，素質(zhì)教育所講的能力并非一種操作技巧。除了以往的體力與智力之外，素質(zhì)教育還包括各項非智力因素。素質(zhì)教育是以知識的傳授以及能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)對學生的綜合素養(yǎng)予以提升。

以素質(zhì)教育的概念與內(nèi)涵為依據(jù)，與學校教育職能相結(jié)合，本文將知識的傳授視作學校的傳統(tǒng)使命。現(xiàn)如今，素質(zhì)教育仍認為知識傳授是其主要職能之一，但是這里的知識所涉及的范圍有所擴展，科學知識與人文知識為其兩個重要分支。早期，人類在進行知識傳遞之時多以人文知識為主；近年來，自然科學的興起使科學知識逐漸發(fā)展為學校教育的另一項主要內(nèi)容，學校教育工作呈現(xiàn)出科學知識與人文知識并重的局面。在當今社會，知識量急劇增加，陳舊率不斷上升，學生在學校所學的各項知識只是一個最基礎(chǔ)的部分。相較于知識的傳授，更為重要的是對學生知識獲取能力的培養(yǎng)，即教會其怎樣掌握知識，怎樣提高獨立獲取知識的能力。

武術(shù)教學在學校教育工作中的表現(xiàn)與內(nèi)容

在學校的教育工作中，武術(shù)教學有兩種表現(xiàn)形式：（1）以教學的方式提高學生的身體素質(zhì)；（2）以參加比賽的方式對武術(shù)的自身價值予以體現(xiàn)。同時，武術(shù)教學也有兩種顯著的功效：一是工具性的發(fā)揮，即武術(shù)具有實用性；二是傳統(tǒng)性的發(fā)揮，即武術(shù)教學中的德育培養(yǎng)是培養(yǎng)全面型人才的一種重要方式。雖然武術(shù)教學并非政治說教，但是過分強調(diào)武術(shù)的實用性而對其德育作用有所忽視的做法同樣不可取。在武術(shù)教學中，德育重在感染與熏陶。在整個教學過程中，優(yōu)秀的體育教師都會將課堂視作藝術(shù)舞臺，將對學生認識能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)其思想行為品質(zhì)。在對學生進行德育之時，武術(shù)教學并不能僅僅依靠課堂。對于體育教師來說，“大武術(shù)”觀念的樹立十分必要，它有利于學生良好鍛煉習慣的養(yǎng)成?！按笪湫g(shù)”以武術(shù)教學與社會性教育為其主要特征，教師需采用多種方式向?qū)W生傳授各種鍛煉方法及課余時間所需鍛煉的內(nèi)容，使學生能夠從多個方面發(fā)展自己，并助其樹立正確的人生觀。

武術(shù)教學在素質(zhì)教育中的主要作用

1.增強體質(zhì)

一定的身體素質(zhì)是練好武術(shù)的保障，反過來，武術(shù)鍛煉又有利于人體素質(zhì)的發(fā)展。套路練習對眼、手、身、腿、步的配合以及神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)有較高的要求，復雜的武術(shù)動作可以有效刺激并改善大腦功能。除此之外，武術(shù)有較高的養(yǎng)生價值，例如太極拳“外視安逸，內(nèi)意鼓蕩”，它對西方體育中的外在形體追求予以超越，更加注重人體的內(nèi)在活動，以健康為本，真正地做到了“身心俱練，內(nèi)外雙修”，與學校體育教學工作中“健康第一”的指導思想相契合。豐富多樣的武術(shù)內(nèi)容與鍛煉形式可以對不同性別、年齡及體質(zhì)的人群需求予以滿足，適應性比較廣泛。

2.磨煉意志

良好的意志品質(zhì)有利于習武者獲取武技真諦。武諺曰：“未習打，先練樁”，意為拳法的學習應以站樁練習為基礎(chǔ)，具體站樁時間的長短要遵循“由少至多，倦則少息而站，酸苦至極點，始可休息”的原則，而站樁的目的則在于對腿力的增強及下盤的穩(wěn)固，此外，亦會在很大程度上實現(xiàn)對意志的磨煉。在武術(shù)鍛煉過程中，酸筋痛骨現(xiàn)象時有發(fā)生，一般人難以忍受此種痛苦，因而需要練習者具備足夠的思想準備以及堅韌不拔的毅力。正所謂“冬練三九，夏練三伏”，只有堅定了武術(shù)學習的信念，以鍥而不舍的精神去刻苦磨煉，才可以真正實現(xiàn)武學上的造詣。

3.培養(yǎng)道德情操

中華民族具有講禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，武術(shù)中的武德教育實現(xiàn)了對這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。“習武德為先”，通過接受武德教育，學生可以進一步明確習武的目的，逞強斗狠非正道，做人的道理是需要掌握的真諦。在社會生活中，武德的基礎(chǔ)由日常道德構(gòu)成，它對習武之人提出了尊師愛友、報效國家、匡扶正義、見義勇為、遵紀守法、無私奉獻、誠實守信等多項要求。

4.提高科學文化素質(zhì)

武術(shù)運動有著極為豐富的內(nèi)涵，且技理互通。通過學習武術(shù)，學生不僅能夠品味潛藏在武術(shù)動作中的意境神韻，還可以感受其醇厚的武術(shù)文化，對形、神、力、健等韻味加以體會。由此，武術(shù)教學可以對學生的文化科學素質(zhì)進行培養(yǎng)與提高，在武術(shù)教學過程中開展智能化教育，可以使學生真正地學會并掌握創(chuàng)造與求真的能力。武術(shù)教學對學生科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高具體表現(xiàn)在兩個方面：（1）對學生的求知好學精神進行培養(yǎng)，作為一門綜合性較強的學科，武術(shù)將多層次的文化內(nèi)涵囊括其中。通過武術(shù)教學工作的開展，不僅可以增強學生的體質(zhì)，還能夠使其掌握豐富且深厚的武術(shù)文化知識，掌握鍛煉身體的有效方法，進而對學生的求知欲望予以滿足。（2）推動學生的智能發(fā)展，武術(shù)教學過程中的練習環(huán)節(jié)有利于學生快速反應能力與判斷能力的培養(yǎng)。通過武術(shù)教學，學生的智能水平能夠得到一定程度的提高。

5.培養(yǎng)勞動素質(zhì)

在我國，武術(shù)有著極為悠久的歷史，其最初產(chǎn)生于我國遠古祖先的生產(chǎn)勞動。在狩獵的生產(chǎn)活動中，祖先逐漸形成并掌握了武術(shù)這一項基本技能。通過武術(shù)教學，能夠讓學生學會怎樣從事勞動，同時通過勞動對自身進行鍛煉，使其認識并理解各項勞動技能。

6.提高審美藝術(shù)素養(yǎng)

武術(shù)不僅具備健身與實用價值，還具有濃厚的藝術(shù)色彩。在運動過程中，武術(shù)可以通過動作的交替變化對動感的強烈性、事態(tài)的均衡性、節(jié)奏的恰當性以及韻律的和諧性等多種特點予以體現(xiàn)，其套路運動的不斷變化更能夠在演練過程中陶冶習武者的情感，使其不斷提高自身的修養(yǎng)及審美能力。

結(jié) 語

武術(shù)教學是加強學生各方面素質(zhì)培養(yǎng)的一個有效手段，它有利于素質(zhì)教育政策的實現(xiàn)。武術(shù)教學工作的開展需要以對教育負責、對國家負責為切入點，尤其是對于體育教育工作人員來說，要做到與實際情況相結(jié)合，認真開展武術(shù)教學，通過武術(shù)教學不斷地培養(yǎng)與提高學生的個性能力。同時，對其自我生存能力進行鍛煉，在教育過程中真正地把握素質(zhì)教育的科學內(nèi)涵，將學生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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作者單位：陜西理工大學 陜西漢中endprint