在英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)與國(guó)之間的文化差異

井志紅

摘要中國(guó)要走向世界，世界要了解中國(guó)，這需要一種媒介，那就是語(yǔ)言。而英語(yǔ)在這個(gè)過程中起到非常重要的作用。中國(guó)的學(xué)校要開設(shè)英語(yǔ)課程，實(shí)施英語(yǔ)教育，其目的是培養(yǎng)具有跨文化交際能力的國(guó)際型人才。本文分析了當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中存在的國(guó)與國(guó)之間的文化差異的培養(yǎng)現(xiàn)狀，并探討當(dāng)前形勢(shì)下英語(yǔ)教學(xué)中如何提高學(xué)生適應(yīng)不同國(guó)家的文化，如何理解不同國(guó)家的這種文化差異的意識(shí)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化意識(shí) 培養(yǎng)

世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步，國(guó)家之間的交流越來越緊密。中國(guó)的發(fā)展迅速，在國(guó)際社會(huì)中扮演的角色越來越重。為促進(jìn)國(guó)際間的交流，我國(guó)急需培養(yǎng)一批高素質(zhì)的跨國(guó)新型人才。

對(duì)于我們來講，國(guó)與國(guó)之間交流質(zhì)量的好壞取決于我們英語(yǔ)語(yǔ)言交流能力的高低。而當(dāng)前我們?cè)趯W(xué)校中教師講授的英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)以及國(guó)家與國(guó)家之間文化習(xí)俗的交流是主要培養(yǎng)方式，這一要求對(duì)于大學(xué)的英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)如何正確實(shí)施是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。換句話說，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是大學(xué)生獲得國(guó)家之間文化差異交流學(xué)習(xí)能力的最終目的，我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)向?qū)嵱眯院徒浑H性方向發(fā)展。語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中顯得尤為重要，除此之外我們還要注重提高大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)國(guó)家與國(guó)家之間文化差異的意識(shí)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)言教學(xué)與外國(guó)傳統(tǒng)文化差異教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，讓我們大學(xué)生深入了解并掌握本國(guó)文化與其他國(guó)家文化的差異之處，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中學(xué)習(xí)外國(guó)人傳統(tǒng)的國(guó)家文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，正確運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流，全力避免我們的學(xué)生在交流過程中因?yàn)槲幕町愒斐傻慕涣髡系K，給學(xué)生以至于國(guó)人造成不必要的損失。

1什么是國(guó)家與國(guó)家之間文化差異交流意識(shí)

這種國(guó)家與國(guó)家文化交流意識(shí)可分為四個(gè)方面：首先是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)于異種、異族文化中出現(xiàn)的顯著特征有所了解，但感覺這種習(xí)俗怪異，甚至是無法理解。其次是要讓學(xué)生了解其他國(guó)家傳統(tǒng)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間存在的差異，了解外國(guó)人代表在為人做事方面所表現(xiàn)出的一種極其微妙而又代表一種特殊意義的異種、異族文化特征，這些特征對(duì)于中國(guó)人來講又在某一方面讓人難以理解。再次，是我們教師在給學(xué)生講述的時(shí)候，讓學(xué)生認(rèn)知到這種習(xí)俗的存在，通過學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來理性地認(rèn)知這樣習(xí)俗的存在、認(rèn)真而又正確地對(duì)待和分析這種習(xí)俗存在的真正含義，從理解的角度認(rèn)識(shí)到外國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文化是我們學(xué)生可以接受，并能充分理解的。第四，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通過深入體驗(yàn)?zāi)康膰?guó)家語(yǔ)言文化，可以使我們的學(xué)生從情感角度、行為角度設(shè)身處地從外國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，來感知國(guó)外人民在某些方面所擁有的立場(chǎng)，來認(rèn)識(shí)和感知這種文化習(xí)俗的存在，充分理解外國(guó)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗。這樣我們培養(yǎng)的學(xué)生才真正地在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

在大學(xué)教學(xué)中，教師在教學(xué)過程中不能夠正確地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化差異的存在，那么學(xué)生在實(shí)際生活中，特別是和外國(guó)人交往過程中就會(huì)遇到因傳統(tǒng)習(xí)俗和文化的沖突而帶來的種種坎坷和障礙，造成對(duì)方的誤解，甚至造成交流的中斷，失去朋友，給國(guó)家造成損失。如，中美文化、習(xí)俗差異造成的沖突。在中國(guó)大學(xué)食堂，中國(guó)教師、四五個(gè)學(xué)生和一名美籍教師在排隊(duì)打飯。排在學(xué)生后面的一位中國(guó)老師搶在學(xué)生前面優(yōu)先打飯。這種情況在中國(guó)人的眼中是一件很正常的事情，學(xué)生也沒有提出任何的異議，中國(guó)遵循孔孟之道。但是外國(guó)人講究人人平等，中國(guó)老師的做法是他們所不能接受的，如果他不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，他就會(huì)提出抗議。相反，我們的老師在國(guó)外遇到這種情況，學(xué)生不給老師讓位置，老師不了解國(guó)外的情況，也對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“不尊師重教”的想法。這種國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化認(rèn)知上的差異，需要我們老師在課堂上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，師者為尊，老者為上、尊卑有別、長(zhǎng)幼有序是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，國(guó)外強(qiáng)調(diào)的是人人平等。如果我們?cè)诮虒W(xué)過程中沒有好好的講授傳統(tǒng)文化習(xí)俗，我們的學(xué)生就不能很好地了解外國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，在為人處事中就不能做到相互理解，相互關(guān)照，就容易造成誤會(huì)，造成不必要的麻煩。

2國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化交流意識(shí)的內(nèi)容

作為大學(xué)的教師，如何在學(xué)校課堂教學(xué)過程中把國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化知識(shí)融入到課堂教學(xué)中，這是一個(gè)很重要的問題，而這種文化知識(shí)的融入主要包括以下一些內(nèi)容：首先是教學(xué)過程中英語(yǔ)語(yǔ)言詞匯中的文化底蘊(yùn)的分析；其次是在非言語(yǔ)交流過程中，或行為語(yǔ)言交流過程中，實(shí)施體現(xiàn)外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，以自己的行動(dòng)展現(xiàn)外國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，如利用教師的肢體語(yǔ)言、行為語(yǔ)言等展現(xiàn)異情異俗；第三是外國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)俗現(xiàn)象的展現(xiàn)，通過網(wǎng)上的教育片等形式來讓學(xué)生有所認(rèn)知；第四是外國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，思維方式和價(jià)值體系等等的展現(xiàn)，這個(gè)需要我們教師能夠充分認(rèn)識(shí)到這種教育教學(xué)方法的重要性。我們認(rèn)為語(yǔ)言詞匯中的文化內(nèi)涵分析；非言語(yǔ)交流，或行為語(yǔ)言交流，如肢體語(yǔ)言等展現(xiàn)；異國(guó)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣現(xiàn)象；屬于表層文化意識(shí)，差異較為直觀，比較容易接受；而異國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，思維方式和價(jià)值體系則屬于深層次的傳統(tǒng)文化交流范疇，在學(xué)生的認(rèn)知上比較容易被我們所接受，但在我們中國(guó)習(xí)俗文化的情感層面上接受起來則會(huì)有一定難度。

3大學(xué)教學(xué)中國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化交流培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀

在現(xiàn)在大學(xué)的課堂，由于大多數(shù)的任課教師為我國(guó)自己培養(yǎng)，沒有去國(guó)外接受過國(guó)外文化的熏陶，這種受中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想影響教育出來的教師，往往注重語(yǔ)言知識(shí)本身的講述和語(yǔ)言技能及其語(yǔ)法的培養(yǎng)，而忽略了國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)疏導(dǎo)工作，講課中忽略了語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。而且，在當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度的調(diào)控和制約下，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的要求上往往片面追求4級(jí)和6級(jí)的通過率，這種要求下的課堂教育往往會(huì)使課堂教學(xué)更加傾向于對(duì)大學(xué)生應(yīng)試培養(yǎng)，老師要求大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中主要以句法、語(yǔ)法、詞匯的單一性學(xué)習(xí)和考試過程中的應(yīng)試技巧的掌握，有些大學(xué)生由于受過級(jí)壓力的影響，甚至認(rèn)為大學(xué)老師在大學(xué)課堂上過多地講授國(guó)外傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)知識(shí)是一種浪費(fèi)。誠(chéng)然，大學(xué)中也有一部分學(xué)生意識(shí)到國(guó)外傳統(tǒng)文化知識(shí)和習(xí)俗學(xué)習(xí)的重要，對(duì)于國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)有極度的渴求。

4大學(xué)教學(xué)中國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化交流培養(yǎng)的途徑

（1）改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。在當(dāng)前的形勢(shì)下，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)形式。在大學(xué)英語(yǔ)課堂，教師的角色應(yīng)主動(dòng)發(fā)生改變，由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，注重學(xué)生在課堂中的主體作用，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)性，積極探索為學(xué)生為中心的新型教學(xué)模式，確定學(xué)生在課堂中的主角地位，多多引入外國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

（2）在課堂教學(xué)中靈活使用教材。當(dāng)前大學(xué)教材提供了大量外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容，大學(xué)教師在備課和上課過程中，適時(shí)引入與教材涉及主題相關(guān)的目的國(guó)家傳統(tǒng)文化和習(xí)俗知識(shí)，包括社會(huì)習(xí)俗、非言語(yǔ)交流知識(shí)、詞匯文化背景等淺表傳統(tǒng)文化和相對(duì)應(yīng)習(xí)俗知識(shí)，這里面還用包括對(duì)應(yīng)國(guó)家人民的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等深層隱含的知識(shí)內(nèi)容。在大學(xué)課堂講授過程中實(shí)時(shí)通過中西方文化對(duì)比和習(xí)俗引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)習(xí)不光是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是文化意識(shí)的培養(yǎng)，以此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗差異的敏感度。在引人外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，我們應(yīng)遵循相關(guān)性、階段性、實(shí)用性和適度性，潛移默化、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)。

（3）提高任課教師自身的文化素養(yǎng)。課堂教學(xué)的組織者和重要引導(dǎo)者是我們的任課教師，所以任課教師的自身修養(yǎng)的提高非常重要。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)利用自身有利的條件，在備課過程中挖掘一切可以利用的外部資源，逐步提高自己的國(guó)外傳統(tǒng)文化意識(shí)。通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙來獲得外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的文字或音像資料來學(xué)習(xí)目的國(guó)家的語(yǔ)言文化、習(xí)俗，體會(huì)兩者之間在文化、習(xí)俗上的差異。除此之外，任課教師應(yīng)努力為自身文化素質(zhì)的提高創(chuàng)造實(shí)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，爭(zhēng)取多和外國(guó)人接觸，爭(zhēng)取多出去走走看看，在實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)國(guó)外文化、習(xí)俗的變化，從中獲益。

（4）在大學(xué)英語(yǔ)考試中將外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和習(xí)俗納入相應(yīng)的語(yǔ)言測(cè)試體系。要想提高外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容的重要性，首先就是對(duì)英語(yǔ)的考試形式作出相應(yīng)的調(diào)整。在我國(guó)現(xiàn)行的教育教學(xué)制度下，只有教學(xué)內(nèi)容和考試內(nèi)容相對(duì)應(yīng)了，才能發(fā)揮學(xué)生和老師的主觀能動(dòng)性。以考促學(xué)，以考代學(xué)。如在英語(yǔ)結(jié)業(yè)考試中加入外國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和習(xí)俗的內(nèi)容，加大大學(xué)英語(yǔ)4級(jí)、6級(jí)考試中外國(guó)傳統(tǒng)文化，美國(guó)語(yǔ)言習(xí)俗的測(cè)試比例。

（5）通過課外活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)意識(shí)。大學(xué)的課堂受到空間、時(shí)間等的種種限制，許多傳統(tǒng)文化的講述很難在課堂上完成。在這種情況下，大學(xué)教師應(yīng)充分利用課外時(shí)間，通過開展豐富多彩的英語(yǔ)課外活動(dòng)來彌補(bǔ)課堂教學(xué)時(shí)間的不足。如在課余時(shí)間定期開展英語(yǔ)角活動(dòng)，在活動(dòng)中邀請(qǐng)外國(guó)留學(xué)生和外教，在國(guó)外獲得學(xué)位回國(guó)人員等參加，在活動(dòng)中，每次我們都確定一個(gè)文化主題作為活動(dòng)主要話題。除此之外，還可以邀請(qǐng)有海外經(jīng)歷的人士給學(xué)生做關(guān)于國(guó)外傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的講座；也可以通過組織開展英語(yǔ)戲劇表演，英語(yǔ)沙龍，英語(yǔ)電影配音比賽等的趣味傳統(tǒng)文化、習(xí)俗交流活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松氛圍里自然學(xué)習(xí)國(guó)外傳統(tǒng)文化知識(shí)。

5小結(jié)

由于國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化交流意識(shí)是跨文化交際能力的前提和基礎(chǔ)，為保證這種文化交際的順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在日常的英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨國(guó)文化交流意識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教師在教授傳統(tǒng)文化語(yǔ)言、習(xí)俗知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)積極探索各種有效的文化、習(xí)俗交流渠道，在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中融入國(guó)外傳統(tǒng)文化知識(shí)，一方面激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化知識(shí)、習(xí)俗語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，另一方面還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家與國(guó)家傳統(tǒng)文化、習(xí)俗交流的意識(shí)，提高大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)交際情境下英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力，提高我國(guó)的綜合實(shí)力。