體校的語文教學(xué)淺探

王波

【摘 要】本文就體校的語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，嘗試自我實(shí)現(xiàn)法和分層次教學(xué)模式，以期取得較為理想的語文教學(xué)效果及育人目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】體校；語文教學(xué)；自我實(shí)現(xiàn)法；分層次教學(xué)模式

一、體校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

體校的文化教學(xué)可以說是教育體系中比較特殊的一塊教學(xué)領(lǐng)域了。它不同于普通高中，與職業(yè)高中有幾分相似，但也不完全相同。為什么呢？因?yàn)轶w校姓“體”，文化教學(xué)一向都是輔佐體育事業(yè)的發(fā)展而已。學(xué)校通常由體育局管轄，因而不受當(dāng)?shù)亟逃种匾?。體校生的文化學(xué)習(xí)基本上都比較困難，教委為了某些排名甚至故意對體校忽略不計?？上攵?，體校的文化教學(xué)是在怎樣的夾縫中生存。語文教學(xué)同樣不可幸免，雖然這是學(xué)生唯一能聽懂的課，但是和普通中學(xué)相比，差距實(shí)在不可同日而語。我們沒有別人的優(yōu)質(zhì)生源（學(xué)生），沒有別人優(yōu)良的教學(xué)設(shè)施（多媒體教室），沒有別人那么多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的機(jī)會（很少教研活動），如何在教科書相同的情況下，對這些相對“劣質(zhì)資源”進(jìn)行優(yōu)化整合，達(dá)到教學(xué)產(chǎn)值最大化的效果呢？

二、體校語文教學(xué)的措施

人生如牌戲，發(fā)給你的牌是決定論，你如何玩手中的牌卻是自由意志。就語文教學(xué)而言，在體校教書是張差強(qiáng)人意的牌，注定一生無大建樹。但是不想虛擲光陰，就得盡力把書教好。培養(yǎng)一點(diǎn)學(xué)生的文學(xué)興趣，提高一點(diǎn)學(xué)生的聽、說、讀、寫、評的能力，擁有一點(diǎn)人文素養(yǎng)和審美能力?？匆妼W(xué)生如我所愿地進(jìn)步，也會非?？鞓?。簡單地說，我在教學(xué)中主要采用自我實(shí)現(xiàn)法和分層次教學(xué)模式。具體地說，在尊重學(xué)生的個體差異的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的快樂，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，主動投入母語學(xué)習(xí)與運(yùn)用的活動中，且在學(xué)習(xí)中能自我反省、自定計劃、自我監(jiān)控、不斷地挖掘潛能，獲得成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，最終能提高語文能力，取得長足的進(jìn)步。

（一）分層次教學(xué)模式

我校同級的生源中，分成五年一貫制的大專班及三年制的普通中專班，前三年使用相同的蘇教版高中語文教材。這在形式上為我們分層次教學(xué)提供便利條件。眾所周知，同一個班級內(nèi)也絕對有語文程度不盡相同的學(xué)生。如果一味用一個模式去教，容易造成優(yōu)秀生“吃不飽”，后進(jìn)生“吃不了”，上課經(jīng)常會被幾位學(xué)生霸占了話語權(quán)。這是促使我思考采用分層次教學(xué)的真正原因。其指導(dǎo)思想和特點(diǎn)是：從班級和學(xué)生基礎(chǔ)，現(xiàn)有水平和能力出發(fā)，將班級學(xué)生劃分為不同的層次（如A、B、C三個級別），為之制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法和不同的評價。使教學(xué)過程層次化，作業(yè)布置層次化，效果評價層次化。通過這種模式使每個層次的學(xué)生都能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，使優(yōu)秀生有“東西”可吃，使后進(jìn)生吃了就可消化，并逐漸使低層次的學(xué)生向高層次接近，從而使全體學(xué)生的素質(zhì)得到提升。

分層次教學(xué)的思想，源于孔子提出的“因材施教”。它是尊重學(xué)生的個性，促進(jìn)包括后進(jìn)生在內(nèi)所有學(xué)生發(fā)展的有效措施。美國心理學(xué)家布魯姆在掌握學(xué)習(xí)理論中指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”，“如果提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、進(jìn)一步學(xué)習(xí)動機(jī)等多方面就會變得十分相似”。這里所說的學(xué)習(xí)條件，就是指學(xué)生學(xué)習(xí)并達(dá)到掌握所學(xué)內(nèi)容的必需的學(xué)習(xí)時間，給予個別指導(dǎo)和全新的學(xué)習(xí)機(jī)會等，“分層次教學(xué)”就是要最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“學(xué)習(xí)條件”。

（二）自我實(shí)現(xiàn)法

在嘗試上述分層次的模式下，引入自我實(shí)現(xiàn)法，無非想讓學(xué)生都能挖掘自己的潛能，發(fā)揮主觀能動性，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，增加自信。其背后的理念支撐是羅杰斯的學(xué)習(xí)理論，他指出“個體具有大量的有助于自我理解、更改自我概念、態(tài)度和自我主導(dǎo)行為的資源”。因此，自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)是人類最基本的需要，人天生就有發(fā)展自我、表現(xiàn)自我的本能欲望，并且每個人都有能力權(quán)衡利益，做出個人的決定?？梢哉f，每個人都是自發(fā)的自我指導(dǎo)的自我實(shí)現(xiàn)者。羅杰斯正是將此認(rèn)定為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，確定學(xué)生在教學(xué)中的角色扮演，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。

在我教的中專班里，要學(xué)生自己做主學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)還是很困難的，他們從小習(xí)慣老師的指揮和布置，大部分已經(jīng)養(yǎng)成基本不動腦，老師給報答案的習(xí)慣，甚至根本不記筆記，因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識，念不出。有同學(xué)在學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》時，問我“悵寥廓”怎么讀，我把拼音寫黑板上，他記在課本上的是“唱遼闊”三個字，我無語。這個班的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是興趣為主，加強(qiáng)課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)為先。但在大專班，因?yàn)榛A(chǔ)好，同樣這一課，我就可以設(shè)計成兩課時。第一課，請學(xué)生借助注解和工具書用現(xiàn)代漢語或英語翻譯這首詞，之后是交流討論“譯文”（可以朗誦，畫畫，書法等多種方式體驗(yàn)詩詞描寫的壯美秋色，開闊意境），并提出有價值的議題，布置學(xué)生課后查閱資料，合作研究，完成報告。第二堂展示交流。以下摘錄的是較出色的標(biāo)題。⑴偉人的風(fēng)采——評毛澤東詞《沁園春》；⑵毛澤東詩詞的領(lǐng)袖氣魄；⑶毛澤東詩詞的書法藝術(shù)；⑷毛澤東的奇跡生涯；⑸小議毛澤東的古典文學(xué)修養(yǎng)。通過交流，不僅完成學(xué)習(xí)任務(wù)，理解一代偉人青年時期的豪情壯志，而且獲得多方情感體驗(yàn)，全方位鑒賞了毛澤東的《沁園春·長沙》。又如《我與地壇》一課，中專班的學(xué)生聽我講史鐵生的經(jīng)歷及作品的其他章節(jié)時，都很認(rèn)真。但是在大專班，就有學(xué)生問，史鐵生是不是原本就愛胡思亂想，別的殘疾人去地壇公園也會有這么多關(guān)于生與死的思考和啟示嗎？沒等我回答，就有學(xué)生搶著說，地壇公園那時沒開發(fā)，應(yīng)該有這樣的想法；又有人反對說，人不同當(dāng)然就想得不一樣啊。不錯啊，同樣是我教的學(xué)生，為什么有的學(xué)得津津有味，有的還沒摸著門呢？

三、體校語文教學(xué)的展望

我希望，不管學(xué)生處在什么層次，我們都要盡力幫助他們，想方設(shè)法“哄”他們學(xué)習(xí)，把他們引進(jìn)文學(xué)殿堂。使他們擁有一定的自我學(xué)習(xí)能力，哪怕從小學(xué)應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始，讓他們不斷調(diào)整目標(biāo)，挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，享受文學(xué)帶來的樂趣，享受學(xué)習(xí)的快樂與幸福。

參考文獻(xiàn)：

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