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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的環(huán)節(jié)

      2017-07-10 11:00:45李燕娟
      讀寫算·教研版 2017年2期
      關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)

      李燕娟

      摘 要:語(yǔ)文教學(xué)是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要載體,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透一些傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、高尚的道德情操及學(xué)生文化素養(yǎng)的形成都有很好的促進(jìn)作用。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)資料,并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),來(lái)談一談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐意義。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承

      中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)02-273-01

      中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,而語(yǔ)文針對(duì)小學(xué)生教學(xué)具體而形象。這樣的話,我們應(yīng)該如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化教學(xué)呢?筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到,我們必須根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律,將滲透分為認(rèn)知、積累和實(shí)踐三個(gè)步驟才能引導(dǎo)孩子成功遷移知識(shí)、生成能力。下面我們進(jìn)行分析:

      一、概念

      對(duì)于“傳統(tǒng)文化”的概念,可謂仁者見仁,智者見智。有的人認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的特點(diǎn),反映了中國(guó)氏族社會(huì)晚期、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)三大歷史階段的經(jīng)濟(jì)狀況和政治狀況,是蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)與價(jià)值的精神成果的總和。它包含了古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等等,并形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體”。還有人認(rèn)為“傳統(tǒng)文化就是歷史過(guò)程的一切遺產(chǎn),包括前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和制度性的遺存。”

      二、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐意義

      語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)言的途徑,更是了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的工具。所以,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展所需,對(duì)于學(xué)生熟知傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      1、營(yíng)造文化氛圍,接受人文熏陶

      學(xué)校可在走廊或教室的墻壁上張貼古代名人的字畫,或利用校園廣播對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳等活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生持續(xù)感受傳統(tǒng)文化,以此來(lái)營(yíng)造濃厚的文化氛圍。當(dāng)教授傳統(tǒng)文化的課文時(shí),可引用與本課相關(guān)的典故,做好鋪墊并導(dǎo)入新課,還可根據(jù)課文的內(nèi)容來(lái)選擇合適的配樂(lè)或視頻,讓學(xué)生在耳濡目染中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓,從而促進(jìn)學(xué)生掌握人文知識(shí),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      2、認(rèn)真鉆研教材,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      我們都知道,小學(xué)語(yǔ)文教材里的文章都是經(jīng)過(guò)精心篩選而最終確定的經(jīng)典之作,這些文章不但語(yǔ)言優(yōu)美,韻味深長(zhǎng),而且蘊(yùn)涵極其豐富的人文內(nèi)涵。選編的文章有體現(xiàn)舍己救人的,有體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信或禮義道德的等等,洋溢著人性美與自然美,充滿著濃濃的親情與友情。當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文時(shí),就仿佛領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的殿堂。語(yǔ)文教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的同時(shí),把其中所包含的儒家思想中的仁義道德進(jìn)行傳達(dá),讓學(xué)生充分體會(huì)到如今學(xué)校希望學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的過(guò)程實(shí)際上就是使中國(guó)幾千年的文明禮儀得到傳承的過(guò)程。

      3、進(jìn)行合理閱讀,感受傳統(tǒng)文化

      小學(xué)語(yǔ)文老師要不斷認(rèn)真落實(shí)好閱讀的教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味每篇課文,指引學(xué)生與作者的心靈進(jìn)行“對(duì)話”,體會(huì)課文中的語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富的人文價(jià)值與人文氣息,從而能夠更加深刻地理解現(xiàn)實(shí)世界,并能夠進(jìn)入到豐富的精神世界,幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

      4、傳統(tǒng)節(jié)日熏陶,感悟文化傳承

      傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的精神財(cái)富,其中蘊(yùn)涵著悠久而豐富的歷史文化內(nèi)涵,我們可以借助某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,并結(jié)合生活實(shí)際引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。例如,在端午節(jié)來(lái)臨之際,可以引導(dǎo)學(xué)生搜集一些與端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)與信息。比如,端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗、對(duì)屈原愛國(guó)情懷的闡釋等,讓學(xué)生通過(guò)查閱并整理資料、小組展示成果及討論等形式,在濃烈的節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶給大家的歡樂(lè),這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是具有深遠(yuǎn)意義的。

      5、巧用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),不斷開闊眼界

      語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于對(duì)教材中若干篇課文的講解與評(píng)析,為了學(xué)生能夠更多地接觸到傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生得到全方位的文化熏陶,在課下教師要積極拓展并引導(dǎo)學(xué)生去挖掘身邊一切可利用的資源。如,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集與本節(jié)課相關(guān)的一些文化知識(shí),以此來(lái)開闊學(xué)生的眼界,并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如,我在講了《論語(yǔ)十則》后,就組織學(xué)生在機(jī)房以小組的形式從網(wǎng)上搜索關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》的一系列資料,并在全班進(jìn)行專題匯報(bào)、實(shí)踐拓展。

      6、借助傳統(tǒng)節(jié)日,加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累

      文化來(lái)源于生活、服務(wù)于生活。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維的影響,我們可能會(huì)將傳統(tǒng)文化拘泥于背誦和考試中,我們一定要打破這個(gè)桎梏,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生帶著傳統(tǒng)文化的精神理念到課堂外、生活中去實(shí)踐和體驗(yàn)。

      傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。筆者就曾以中秋節(jié)為契機(jī),帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵:我們通常以怎樣的方式來(lái)過(guò)中秋節(jié)?你知道一些關(guān)于中秋節(jié)的膾炙人口的詩(shī)篇嗎?學(xué)生通過(guò)查詢資料,以講故事和角色扮演等方式來(lái)分享中秋盛況。這樣一來(lái)讓以前不重視中秋的學(xué)生也全面深入地了解了中秋。

      隨著社會(huì)的發(fā)展,新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教授學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的技巧,而是要提供一個(gè)讓學(xué)生能持續(xù)感受傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟民族精神的平臺(tái),達(dá)到陶冶情操及提升素養(yǎng)的目的,讓傳統(tǒng)文化的精髓得到傳承與發(fā)展。我們一定要遵從小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合。只有這樣,才能以直觀、生動(dòng)的方式引導(dǎo)大家對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深入的了解和認(rèn)知,才能進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和傳承。同時(shí),每一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),用新的教育理念來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐,肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任。教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),使學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、吸收、傳承中華民族悠久的歷史文化,增強(qiáng)民族自豪感,把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,使中華民族傳統(tǒng)文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 杜 婭.淺論小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化教育[J].新課程學(xué)習(xí),2009(12).

      [2] 余桂霖.語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化[J].科教文匯:中旬,2010.

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