淺談小學(xué)品德教學(xué)中的美育滲透

李守信

摘 要：在小學(xué)教育中，美育教育是無處不在的，在各學(xué)科的教育中，教師都可以進(jìn)行美育的滲透?，F(xiàn)在的新課程改革的教材，就具有了豐富的審美教育的因素。特別是小學(xué)品德教材中，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美。我作為小學(xué)品德教師， 在小學(xué)品德教學(xué)中，力求在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，竭力注意對學(xué)生進(jìn) 行美育教育的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；美育滲透

美育，即審美教育。美育作為教育的一種方式，要求教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生正確、進(jìn)步、高尚的審美觀；要以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力為要求，努力促進(jìn)學(xué)生品德、智力、身心健康水平的提高，使受教育者全面和諧的發(fā)展。美育的特點(diǎn)告訴我們，美育是一種情感教育。這就要求我們教師在教學(xué)中要以美感人、以情感人，而不能靠灌輸，更不能強(qiáng)迫或借助意志。它只能以一種潛移默化的滲透的方式進(jìn)行。 美育教育，在現(xiàn)代素質(zhì)教育中所發(fā)揮的作用，是其他教育所代替不了的。從教育價(jià)值觀來看，智育主要是對人們進(jìn)行思想和倫理道德方面的教育；體育則在于通過運(yùn)動(dòng)或鍛煉，促進(jìn)人們身體的正常發(fā)展 和技能發(fā)展，提高人的健康水平。只有美育，才主要是培養(yǎng)人的美感情操，使人們審美心理結(jié)構(gòu)完善，人格完善，個(gè)性和諧發(fā)展，塑造學(xué) 生美好的心靈，陶冶學(xué)生高尚的情操。在現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中，教師在注重傳授知識的同時(shí)，自然不能忽視美育教育。現(xiàn)代教育要求“五育”并舉，要使小學(xué)生在具有健康體魄的基礎(chǔ)上，智、情、意三種心 理功能都能得到發(fā)揮。只有這樣，才能培養(yǎng)出心理結(jié)構(gòu)完善，個(gè)性和 諧，情操高尚，多才多藝的人才；只有這樣，才符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的 真正的目的。 然而，我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的小學(xué)課堂特別是農(nóng)村的小學(xué)課堂中，很多教師對美育的教育毫不在意。由于考試的指揮棒以及由分?jǐn)?shù)對教師進(jìn)行考核的制度，使很多教師將教學(xué)的主要精力放在對學(xué)生的知識的傳授上。臺上教師口干舌燥，座間學(xué)生昏昏欲睡。這樣的課堂教學(xué)，何有美感可言？何談美育的滲透？隨著新課程的改革，我欣喜地看到，已經(jīng)有越來越多的教師及教育工作者發(fā)現(xiàn)了這些弊病，也正在逐步改善現(xiàn)行的教育教學(xué)方法。已有很多的教師在自己的課堂上注重對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，注重對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)；也有許多的教師在傳更多專業(yè) 知識的同時(shí)，也注重對學(xué)生的德育的教育或滲透。而對學(xué)生的美育的教育及滲透卻見之甚少。 其實(shí)，在小學(xué)教育中，美育教育是無處不在的，在各學(xué)科的教育中，教師都可以進(jìn)行美育的滲透?，F(xiàn)在的新課程改革的教材，就具有了豐富的審美教育的因素。特別是小學(xué)品德教材中，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美。我作為小學(xué)品德教師，在小學(xué)品德教學(xué)中，力求在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，竭力注意對學(xué)生進(jìn)行美育教育的滲透。經(jīng)過我個(gè)人的嘗試和總結(jié)，我認(rèn)為教師可以從以 下三個(gè)方面入手。

一、 教師在教學(xué)過程中，體現(xiàn)審美的實(shí)踐性

美來自生活，審美源于實(shí)踐，沒有實(shí)踐便不會有對美的切身體驗(yàn)， 也不會有美德形成。品德課教學(xué)，不能限于課本，讓學(xué)生掌握幾條規(guī)律，懂得幾條道理，遵守幾條規(guī)范。而要拓寬教學(xué)背景，特別以現(xiàn)實(shí) 生活作為教學(xué)的源泉，讓學(xué)生結(jié)合豐富多彩的生活，在實(shí)踐活動(dòng)中體 驗(yàn)正確和錯(cuò)誤，體驗(yàn)成功和失敗，體驗(yàn)偉大與渺小，由感及理，在心靈深處升華為對美好本質(zhì)的理解與追求。

二、 體現(xiàn)審美的形象性

從審美的對象說，美一來自實(shí)踐，二來自形象。形象凝聚了人們 的審美思想，無不給人以美感的力量。過去在品德課教學(xué)中，教師總 是板著臉說教，難以動(dòng)人，我們可以借助審美的形象力量，來達(dá)到品 德課教學(xué)的目的。如《見義勇為，不畏強(qiáng)暴》一課教學(xué)中我們可以請同學(xué)們收集我國古往今來，特別是近年來來自報(bào)刊、電影、電視等多種媒體宣傳的見義勇為的故事在課堂交流，這樣給學(xué)生更多的時(shí)間， 更多自由，更多的引導(dǎo)，豐富學(xué)生的審美形象，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

三、 體現(xiàn)審美的體驗(yàn)性

無論是實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)還是形象性的教學(xué)活動(dòng)，在形式上都要體現(xiàn)審美的體驗(yàn)性。審美講究的是感情悟理的過程，潛移默化，潤物無聲是其特點(diǎn)。品德課教學(xué)追求良好的教學(xué)效果，是通過追求高效的審美過程實(shí)現(xiàn)的，只有教學(xué)過程不偏離“隨風(fēng)潛入”的審美動(dòng)情規(guī)律， 讓學(xué)生在形象和實(shí)踐的審美過程中獲得體驗(yàn)，才能達(dá)到實(shí)踐、形象的教學(xué)效果。重視過程，給老師提出了更高的要求，教師不應(yīng)是包辦者、 支配者、評判者、獎(jiǎng)懲者，而應(yīng)是設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、參與者。 我們所設(shè)計(jì)的品德教學(xué)過程要合乎學(xué)生的審美需求與心理，具有自然性、豐富性、可感性、趣味性，并在活動(dòng)中與學(xué)生共同參與，心心相印，共同提高，要精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“感知和領(lǐng)會美，是審美教育 的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美教育的核心”?！拔覀兘吡κ鼓欠N珍惜和愛護(hù)美 的思想貫穿于學(xué)生精神生活的一切領(lǐng)域。”在小學(xué)品德教材中，豐富的生活活動(dòng)，引人入勝的社會實(shí)踐，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了 讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。教師要培養(yǎng)學(xué)生珍惜和愛護(hù) 美的思想，就要多多發(fā)現(xiàn)，多多挖掘，有了對美育的自覺性，就能千 方百計(jì)利用條件或創(chuàng)造條件及時(shí)地進(jìn)行美育教育及滲透，使學(xué)生在德、 智、體、美、勞各個(gè)方面全面發(fā)展。

（作者單位：甘肅省隴西縣福星鎮(zhèn)種和學(xué)區(qū)，甘肅 定西 748100）