小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略

馮霞++++靳涌韜++++李榮冉

摘 要： 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在美育滲透的過(guò)程中存在美育內(nèi)涵界定不清、美育價(jià)值未彰顯、美育滲透策略指導(dǎo)不足等問(wèn)題，這就需要明晰美育的概念，界定語(yǔ)文美育的內(nèi)涵，明確古詩(shī)詞的聲律美、語(yǔ)言美、畫面美、意境美等美育價(jià)值，重申小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在不同學(xué)段的美育要求，進(jìn)而探討小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略，即在低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)感知聲律美激發(fā)誦讀興趣、感受畫面美促成美感體驗(yàn)等策略進(jìn)行美育滲透，在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)體味語(yǔ)言美品讀字詞精妙、體會(huì)意境美領(lǐng)悟情感表達(dá)等策略進(jìn)行美育滲透。

關(guān)鍵詞： 美育 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué) 美育滲透

隨著課程改革的深化，素質(zhì)教育逐漸發(fā)展為核心素養(yǎng)教育，審美情趣成了學(xué)生在人文底蘊(yùn)維度的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)與能力等成了美育層面核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。美育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，受小學(xué)生的認(rèn)知能力和審美層次等限制，美育仍需要通過(guò)一定的載體實(shí)現(xiàn)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生美感的初步形成、審美能力的逐漸提升等起著重要的作用，自然成了美育滲透的重要載體之一。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透過(guò)程中，仍存在美育內(nèi)涵界定不清、美育價(jià)值未彰顯、美育滲透策略指導(dǎo)不足等問(wèn)題?；诖?，深入探討小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略，為一線小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提供了新的美育視角和可供借鑒的教學(xué)策略。

一、美育的內(nèi)涵

（一）美育的概念

美育作為概念本身存在的歷史并不長(zhǎng)，但人類的美育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1795年席勒發(fā)表《美育書簡(jiǎn)》，第一次提出了“美育”的概念，標(biāo)志著美育作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)美育的內(nèi)涵和外延沒(méi)有統(tǒng)一的界定。

當(dāng)前對(duì)美育的概念主要有以下幾種說(shuō)法：一是美育是德育的輔助手段。近代學(xué)者蔡元培認(rèn)為：“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！盵1]二是美育是藝術(shù)教育。1981年《漢英詞典》釋“美育”為藝術(shù)教育。三是美育是情感教育。蔡元培提出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！盵2]《教育大詞典》指出：“美育指使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識(shí)、形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，美化其心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高道德與智慧水平的教育。”[3]此外，周慶元教授指出，美育應(yīng)有審美教育和立美教育兩個(gè)基本維度，美育應(yīng)走向完整[4]。

美育的概念涵蓋內(nèi)容豐富，與德育、藝術(shù)教育、情感教育等有著密切聯(lián)系，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、提升人的審美能力等方面具有重要作用。美育應(yīng)是多維度的，以學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)為核心，進(jìn)行審美教育和立美教育。

（二）語(yǔ)文美育的內(nèi)涵

語(yǔ)文美育是語(yǔ)文教育的重要組成部分，審美情趣是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要內(nèi)容。美育是一種生命與情感教育，是對(duì)生命意識(shí)的激發(fā)、對(duì)生命潛能的挖掘、對(duì)審美情趣的培育、對(duì)審美能力的提升、對(duì)生命意義的建構(gòu)等[5]，這正是語(yǔ)文美育的內(nèi)涵。在語(yǔ)文美育中，抽象的語(yǔ)言文字必須轉(zhuǎn)化為意象才能成為審美的對(duì)象，最終實(shí)現(xiàn)生命意義的展現(xiàn)，這就決定了語(yǔ)文美育的教學(xué)路徑：語(yǔ)言→意象→意義[6]。

語(yǔ)文美育是審美教育、美感教育、生命情感教育等，是通過(guò)語(yǔ)言、意象、意義之間的轉(zhuǎn)化而逐漸滲透的，從語(yǔ)言文字出發(fā)促使學(xué)生形成美的意識(shí)、美的體驗(yàn)、美的情趣、美的能力等。

二、古詩(shī)詞中的美育價(jià)值

古詩(shī)詞教學(xué)是開(kāi)展語(yǔ)文美育的重要載體。在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，需要弄清美育的特點(diǎn)，明確古詩(shī)詞中的美育價(jià)值。美育具有形象性、激發(fā)性、自覺(jué)性、時(shí)代性等特點(diǎn)[7]，古詩(shī)詞的美育價(jià)值主要體現(xiàn)在其聲律美、語(yǔ)言美、畫面美、意境美等方面。

（一）古詩(shī)詞中的聲律美

《尚書·堯典》提道：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《禮·樂(lè)記》指出：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也?！薄段男牡颀垺份d：“樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。”我國(guó)古詩(shī)文典籍中都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌是一種文字與音樂(lè)結(jié)合的文學(xué)藝術(shù)形式。隨著詩(shī)歌的演變，詩(shī)歌不再被經(jīng)常吟唱，詩(shī)歌的音樂(lè)美更多地體現(xiàn)在語(yǔ)言的排列組合、聲韻的平仄對(duì)仗、詩(shī)句的節(jié)奏韻律上，這種美可稱之為聲律美。

古詩(shī)詞的聲律美主要體現(xiàn)在句式搭配之美、平仄清濁之美、押韻和諧之美、對(duì)仗工整之美等方面。句式搭配之美在于音節(jié)與音節(jié)的排列組合，如“落日/故人/情”此類的五言詩(shī)三頓等，音節(jié)的組合形成“頓”和“逗”，使詩(shī)句長(zhǎng)短搭配，節(jié)奏鮮明。平仄音調(diào)按一定的規(guī)則組合使詩(shī)詞語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，在快慢高低強(qiáng)弱之變中尋求整體的和諧。對(duì)仗之美在于詩(shī)歌渾然天成的工整和字詞的精雕細(xì)琢。

（二）古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌中的語(yǔ)言通過(guò)詩(shī)人有意識(shí)地推敲，形成風(fēng)格不同、耐人尋味的佳句。詞成句，句成篇，對(duì)字詞反復(fù)推敲，“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須”可為語(yǔ)言推敲的真實(shí)寫照。賈島的“僧敲月下門”中“推”和“敲”二字的斟酌，一字之差，韻味就會(huì)大打折扣。語(yǔ)言的真正美源于言辭的準(zhǔn)確、精妙和韻味，在于運(yùn)用精確的語(yǔ)言描繪出作品的圖景、展現(xiàn)人物的性格、表達(dá)作者細(xì)膩的情感、傳遞人物的思想。

（三）古詩(shī)詞中的畫面美

古詩(shī)詞運(yùn)用精妙的語(yǔ)言描繪流水潺潺、重巒疊嶂的自然景象，呈現(xiàn)草長(zhǎng)鶯飛、姹紫嫣紅般生機(jī)盎然的景色，營(yíng)造“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這樣壯闊的畫面，勾勒“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”般生動(dòng)活潑的場(chǎng)景……“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，畫面美在這些詩(shī)詞中呈現(xiàn)得淋漓盡致。古詩(shī)詞為我們描繪了豐富多彩的畫面，促使人們聯(lián)想與想象其中的畫面美。

（四）古詩(shī)詞中的意境美

古詩(shī)詞中的意境不僅有審美理論的審美意義，還有蘊(yùn)含意韻等美育價(jià)值。所謂：“詩(shī)乃摹寫情景之具，情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，情耀乎外而遠(yuǎn)且大?！鼻榕c景構(gòu)成我國(guó)古詩(shī)的重要內(nèi)容，詩(shī)人在審美活動(dòng)中的主客體關(guān)系由情與景、心與物構(gòu)成。詩(shī)人對(duì)情與景不同的處理方式，就構(gòu)成意與境渾、情景交融、神與物游的意境，形成詩(shī)歌不同的境界。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求

（一）小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的美育要求

課標(biāo)對(duì)第一學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的要求是“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”[8]。課標(biāo)對(duì)小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)提出了美育要求，主要表現(xiàn)在讓學(xué)生通過(guò)想象等方式感受詩(shī)中的畫面美，形成初步的美感體驗(yàn)；通過(guò)誦讀感受詩(shī)中的語(yǔ)言美。

（二）小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求

課標(biāo)對(duì)第二學(xué)段、第三學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)分別提出要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。”“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感……誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵9]課標(biāo)對(duì)中高學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)也提出了較高的美育要求，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容、情感、語(yǔ)言的理解與把握，更重視古詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)言美、意境美、聲律美等。

四、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透

落實(shí)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透，要弄清美育的特點(diǎn)與價(jià)值，要了解小學(xué)生審美心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況及其規(guī)律，要結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，要基于課標(biāo)對(duì)不同學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求等。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)在不同學(xué)段進(jìn)行不同層面、不同程度的美育滲透。

（一）低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要考慮學(xué)生對(duì)于圖畫、音樂(lè)、色彩的敏感度和興趣點(diǎn)，從這些方面進(jìn)行美育滲透，為學(xué)生留下想象的空間，讓學(xué)生形成美的初步感受。

1.感知聲律美，激發(fā)誦讀興趣。

教師在低年級(jí)古詩(shī)詞朗讀中應(yīng)關(guān)注學(xué)生節(jié)奏感的把握、對(duì)仗整齊美的體驗(yàn)，使學(xué)生在感知韻律與句式美的同時(shí)，對(duì)朗朗上口、易于誦讀的古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。

李白《靜夜思》的第一、二、四句分別以“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”結(jié)尾，使整首詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，意蘊(yùn)無(wú)窮。教師可通過(guò)打拍子的方式讓學(xué)生誦讀，體會(huì)其中鮮明的節(jié)奏感和韻腳押韻所形成的似音樂(lè)般的流暢感。教師也可嘗試通過(guò)播放音頻或者教師配樂(lè)領(lǐng)讀的方式，使學(xué)生感受古詩(shī)詞與兒歌相似的易于誦讀的特點(diǎn)，又異于兒歌的對(duì)仗整齊韻味。在低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以借助多媒體等手段，引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地朗讀，讓讀中品味古詩(shī)詞的聲律美，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

2.感受畫面美，促成美感體驗(yàn)。

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞中有許多色彩鮮明、畫面感強(qiáng)烈的作品。教師在這類古詩(shī)詞教學(xué)中注意營(yíng)造詩(shī)詞中的情境，借助圖畫、音頻、視頻及學(xué)生的想象等方式，讓學(xué)生感受詩(shī)詞中的畫面美，初步形成美的體驗(yàn)。

高鼎的《村居》這首詩(shī)描繪了一幅春意蓬勃的美景圖。教師在這首詩(shī)歌教學(xué)時(shí)可出示相關(guān)的圖畫，使學(xué)生將詩(shī)歌和畫面結(jié)合起來(lái)，感受初春的美景、稚子的活潑、生命的張力，進(jìn)而加深低年級(jí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶、理解，使學(xué)生在品讀中形成視覺(jué)上的美感體驗(yàn)。教師可以讓學(xué)生在課上或課后根據(jù)自己的理解，給古詩(shī)寫幾句話或者畫一幅畫，這樣可喚起學(xué)生的記憶與想象，使其在腦海中呈現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的畫面。

（二）中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師仍要為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)中的氛圍，創(chuàng)設(shè)詩(shī)中的情境，更要有意識(shí)地基于學(xué)情選擇和確定詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，選擇科學(xué)合理的方式進(jìn)行美育滲透。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要引導(dǎo)學(xué)生由之前圖畫內(nèi)容學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向以文字學(xué)習(xí)為主、畫面欣賞為輔的文本內(nèi)容上，通過(guò)內(nèi)容的選擇引導(dǎo)兒童的語(yǔ)言發(fā)展、心理變化和情感發(fā)展等。教師可通過(guò)表達(dá)的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感，表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的感受，使個(gè)性化的表達(dá)成為可能。

1.體味語(yǔ)言美，品讀字詞精妙。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言精妙且蘊(yùn)含深刻，一字之差，表達(dá)含義就可能千差萬(wàn)別。中高年級(jí)更應(yīng)該體味語(yǔ)言的精確，品讀語(yǔ)言的韻味，運(yùn)用精妙的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與感受。教師應(yīng)對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言進(jìn)行適度的鑒賞分析，使學(xué)生從中體味詩(shī)詞語(yǔ)言的奧妙，感受詩(shī)詞押韻、對(duì)仗、有節(jié)奏的美。在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生感受美、表達(dá)美，是在古詩(shī)詞美育滲透的深層次表現(xiàn)。

葉紹翁的《夜書所見(jiàn)》這首詩(shī)中“送”“動(dòng)”二字運(yùn)用擬人、通感的手法，一“送”一“動(dòng)”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒，令人惆悵滿懷?！昂薄疤簟倍謽O為傳神，可謂字斟句酌?！昂弊旨扔星镲L(fēng)瑟瑟，寒氣逼人之感，又有詩(shī)人漂泊歸家不得的悲涼之情。而“挑”字著重于兒童逗弄促織的細(xì)節(jié)描寫，一個(gè)“挑”字淋漓盡致地描繪出兒童的認(rèn)真、專注，將童真刻畫出來(lái)。教師在教學(xué)中可讓學(xué)生用別字替換這四個(gè)字，比較其中的差異，加深對(duì)詩(shī)詞的理解，體會(huì)語(yǔ)言的精妙。

2.體會(huì)意境美，領(lǐng)悟情感表達(dá)。

小學(xué)中高年級(jí)兒童語(yǔ)言能力迅速發(fā)展，抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，理解力和想象力大幅提高，情感發(fā)展水平也相應(yīng)提高。在這一階段的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師必須注重兒童自我體認(rèn)和對(duì)外認(rèn)識(shí)的平衡[10]，應(yīng)適宜地加深教學(xué)難度，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)詞中的情感，提升個(gè)人的審美情趣。

小學(xué)古詩(shī)詞中有很多意與境渾、情景交融的作品。王維的《送元二使安西》前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”描述了一個(gè)平淡無(wú)奇卻風(fēng)光如畫的場(chǎng)景，營(yíng)造了濃郁的抒情氣氛?？蜕崤c楊柳均為離別的象征，有一種羈旅離愁的黯淡，但由于一場(chǎng)朝雨的洗禮而呈現(xiàn)出別具明朗清新的圖景，為這場(chǎng)送別奠定了一種輕快且富于希望的情調(diào)。在“勸君更盡一杯酒”中蘊(yùn)含了詩(shī)人最情真意切的情誼，飽含著依依惜別、殷殷囑咐及對(duì)出行人的擔(dān)憂、祝福。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與想象中體會(huì)詩(shī)中的意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，表達(dá)自己的個(gè)性化理解與感悟。

在小學(xué)古詩(shī)詞的美育滲透過(guò)程中，教師要明確美育的內(nèi)涵與價(jià)值，基于不同學(xué)段的美育要求運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)策略，進(jìn)而充分挖掘古詩(shī)詞的美，提升學(xué)生的審美情趣。教師也可適當(dāng)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感知、理解、體會(huì)與欣賞等。通過(guò)古詩(shī)詞的美育滲透，學(xué)生在語(yǔ)文美育中得到美的洗禮，樹立正確的審美取向，積累自身的人文底蘊(yùn)。

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