賞中華詩(shī)詞 品生活之美

陳花芳

摘 要：詩(shī)歌是大學(xué)語(yǔ)文課的重要組成部分，在高職院校中加強(qiáng)詩(shī)歌的教學(xué)有助于學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。本文從兩個(gè)方面論述了怎樣有效進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)：1、新舊詩(shī)歌相結(jié)合，對(duì)話式教學(xué)；2、課堂師生朗讀，共享詩(shī)歌之美。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；對(duì)話式教學(xué)；朗讀教學(xué)

在高職院校的課程中《大學(xué)語(yǔ)文》承擔(dān)著傳遞中國(guó)優(yōu)秀文化的重任。而其中的詩(shī)歌部分又集中展現(xiàn)了中華文化的博大精深。然而在高職院校學(xué)生不重視大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的氛圍中，如何上好大學(xué)語(yǔ)文課程，如何提升該課程中詩(shī)歌部分的有效教學(xué)，成了當(dāng)今高職院校里語(yǔ)文教師共同探討的話題。

2017年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的熱播，重新燃情了全民對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱烈情懷。“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”，該節(jié)目通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，讓我們重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享古代詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

在全國(guó)重視傳統(tǒng)文化的大環(huán)境下，大學(xué)語(yǔ)文課中古詩(shī)詞的教學(xué)的好壞，對(duì)學(xué)生能否學(xué)好古詩(shī)詞有著重要的影響，講好古詩(shī)詞有助于重燃高職院校學(xué)生的詩(shī)詞情懷。

一、新舊詩(shī)歌相結(jié)合，對(duì)話式教學(xué)

在講解新的詩(shī)歌內(nèi)容之前，注意讓學(xué)生對(duì)以前初高中時(shí)期學(xué)過(guò)的詩(shī)歌的復(fù)習(xí)。通過(guò)對(duì)舊知的復(fù)習(xí)來(lái)引入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為主和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話式教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的積極性的保持。

首先，以陶淵明的詩(shī)歌講解為例進(jìn)行具體闡述。在課程導(dǎo)入時(shí)，可以以問(wèn)題的形式導(dǎo)入，比如在講解陶淵明時(shí)，以中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季當(dāng)中的一道賽題作為導(dǎo)入問(wèn)題。問(wèn)題是：下列哪位詩(shī)人在當(dāng)時(shí)不受關(guān)注，到后世“粉絲”眾多？A選項(xiàng)是白居易，B選項(xiàng)是李白，C選項(xiàng)是陶淵明。這道題教師可以用《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季大賽的視頻截圖進(jìn)行展示，圖片增加視覺(jué)沖擊，從而激發(fā)回答問(wèn)題的積極性。把詩(shī)詞大會(huì)第二季冠軍武亦姝的回答截圖下來(lái)，從而導(dǎo)入本次課程的教學(xué)目標(biāo)。

在講解接下來(lái)的內(nèi)容時(shí)，用師生對(duì)話的形式進(jìn)行講解。教師分別提出以下問(wèn)題：1.您了解陶淵明嗎？能否用詞語(yǔ)進(jìn)行概括？2. 我們學(xué)過(guò)陶淵明的哪些詩(shī)文？例如：《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。3. 陶詩(shī)的題材有哪些？在講解這些問(wèn)題時(shí)，師生要進(jìn)行充分互動(dòng)，教師不做過(guò)多講解以引導(dǎo)為主，學(xué)生的回答和參與是主要教學(xué)環(huán)節(jié)。按照課堂的學(xué)生表現(xiàn)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)去回答這些問(wèn)題。教師從而引入對(duì)教材上節(jié)選的陶淵明的田園詩(shī)《和郭主簿二首 其一》的講解。大課堂課堂秩序不好掌控，學(xué)生使用手機(jī)導(dǎo)致走神的情況時(shí)有發(fā)生。為了更好的解決學(xué)生上課使用手機(jī)的問(wèn)題，使學(xué)生在課堂上不是利用手機(jī)打游戲看視頻聊天而是利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)利用手機(jī)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。再針對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題，老師和學(xué)生進(jìn)行探討，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)的最后，再讓學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季第十場(chǎng)比賽中王立群教授解說(shuō)陶淵明的視頻片斷，讓學(xué)生更直觀形象的增加對(duì)詩(shī)人的了解，從而增加對(duì)陶淵明詩(shī)歌內(nèi)容的掌握。

其次，以白居易的《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)歌講解為例進(jìn)行具體闡述。首先，利用問(wèn)題導(dǎo)入。根據(jù)下列選項(xiàng)答一歷史人物：A 中國(guó)古代四大美人之一。B 唐代大小“李杜”都有詩(shī)賦之。C 白居易“梨花一枝春帶雨”指的是她。從楊玉環(huán)引入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的講解。其次，舊知識(shí)的復(fù)習(xí)。提出的問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)白居易的那些詩(shī)文？從而讓學(xué)生通過(guò)回憶來(lái)背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌：賦得古原草送別（離離原上草）、池上（小娃撐小艇）、憶江南（江南好）、《琵琶行》等；最后，講解新知?！堕L(zhǎng)恨歌》的作品背景通過(guò)教師講解和學(xué)生觀看教學(xué)視頻兩種方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人的印象。

二、課堂師生朗讀，共享詩(shī)歌之美

為了讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。課堂上除了集體朗讀之外，還可以邀請(qǐng)部分學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行個(gè)人詩(shī)歌朗讀。學(xué)會(huì)朗讀是體會(huì)詩(shī)歌美麗的重要途徑。朗讀是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言的過(guò)程，因此必須掌握正確的發(fā)音方法和呼吸方式。

發(fā)音準(zhǔn)確是朗讀詩(shī)歌的最基本要求。朗讀者在朗讀時(shí)不要出現(xiàn)方言。朗讀者要把詩(shī)歌的內(nèi)容準(zhǔn)確的清晰的傳遞到聽(tīng)眾的耳朵里。只有發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，掌握朗讀詩(shī)歌的技巧才能把詩(shī)歌的音樂(lè)美展示出來(lái)。

在生活中，有兩種呼吸方式。第一種叫做胸式呼吸，這種呼吸方式又叫做淺呼吸。就是人們?cè)谡局蜃鴷r(shí)采用的呼吸方式。這種呼吸方式的特點(diǎn)是吸氣量少，呼氣弱，這種呼吸的發(fā)音會(huì)造成聲音的擠壓和聲音粗糙，并且極易損壞聲帶。第二種呼吸方式叫做腹式呼吸，這種呼吸方式又稱之為深呼吸。人們?cè)谔芍鴷r(shí)自主使用的呼吸方式。這種呼吸方式的特點(diǎn)是吸入的氣流量大，呼氣量強(qiáng)。這種呼吸的發(fā)音特點(diǎn)是深沉，聲音難以持續(xù)且沒(méi)有力氣。

筆者還補(bǔ)充了另外一種呼吸方式，叫做“有控制的胸腹聯(lián)合式呼吸”。這種呼吸方式可以在站著時(shí)用，也可以在坐著時(shí)用。吸氣和呼氣時(shí)要求小腹不能往外鼓而是向內(nèi)微收。吸氣時(shí)，用鼻子深吸氣，就像是在聞花香一樣。呼氣時(shí)，要求是用嘴巴呼氣，就像吹蠟燭一樣，緩慢的均勻的把氣體呼出。這種呼吸方式要循序漸進(jìn)。剛開(kāi)始練習(xí)時(shí)要慢吸，最終達(dá)到的是快吸慢呼。通過(guò)對(duì)這種呼吸的訓(xùn)練，來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的用氣發(fā)聲。

節(jié)奏的鮮明，韻律的和諧，使得詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美得以展現(xiàn)。因此詩(shī)歌教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)就是朗讀。朗讀不僅有助于學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的深刻理解，還能提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平，從而全面體會(huì)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境和氛圍。

在朗讀中，要想把詩(shī)歌的音韻美和節(jié)奏美展示出來(lái)，需要學(xué)生掌握朗讀的要求除了準(zhǔn)確、流暢還得富有情感。教師可以通過(guò)對(duì)詩(shī)人的生活經(jīng)歷及創(chuàng)作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生知道詩(shī)人付諸在詩(shī)歌中的情感是什么，再引導(dǎo)學(xué)生用正確的讀音，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，充沛的情感來(lái)展示詩(shī)中的情感。例如：詩(shī)人王維。“安史之亂”是其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在“安史之亂”前他是一個(gè)熱血青年，熱衷于政治、社會(huì)。二十歲中進(jìn)士，三十三歲被當(dāng)時(shí)的賢相著名詩(shī)人張九齡提拔為右拾遺，出使西北寫(xiě)下了：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的著名詩(shī)句，詩(shī)與畫(huà)充滿了活力與激情。但是“安史之亂”后，他變得潔身遠(yuǎn)禍，不再熱衷仕途，退入了音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)之中與自然、佛經(jīng)融為一體。王維不僅是詩(shī)人還是畫(huà)家，同時(shí)還通曉音樂(lè)。從而讓學(xué)生知道為什么王維被蘇東坡稱贊為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。這就為講解其山水詩(shī)《漢江臨泛》詩(shī)中有畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。

再如白居易的《長(zhǎng)恨歌》。先讓學(xué)生知道白居易為什么要寫(xiě)歷史上的李楊故事，詩(shī)人為什么賦予了故事一個(gè)浪漫的結(jié)局。是因?yàn)樗秃糜殃慀?、王質(zhì)夫在馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)一事。其好友認(rèn)為，這樣著名的歷史事件如果沒(méi)有好的作品進(jìn)行記載必將隨歷史的前行而暗淡。所以，王質(zhì)夫鼓勵(lì)白居易寫(xiě)下了這篇著名的《長(zhǎng)恨歌》。詩(shī)中寄托了白居易對(duì)不幸愛(ài)情的歌頌和無(wú)限同情。掌握了詩(shī)人的創(chuàng)作背景就便于理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

總之，詩(shī)歌是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，講好詩(shī)歌對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅可以提升素養(yǎng)豐富涵養(yǎng)還有助于提升語(yǔ)言表達(dá)能力。高職院校的語(yǔ)文教師應(yīng)該重視大學(xué)語(yǔ)文課中詩(shī)歌內(nèi)容的有效教學(xué)以此來(lái)傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化。

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（作者單位：鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州450121）