提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一名學(xué)習(xí)型教師

臧一蓉

摘 要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新周期日益加速。面對(duì)教育和專業(yè)知識(shí)的加速老化，教師必須具有終身學(xué)習(xí)的能力，才能不斷更新思想、觀念，掌握新的信息和教育技術(shù)，才能適應(yīng)不斷變化的教育、社會(huì)和時(shí)代，才能不斷創(chuàng)新教育以滿足人和社會(huì)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；專業(yè)素養(yǎng)；學(xué)習(xí)型教師

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）12-086-1

做一名學(xué)習(xí)型教師，終身學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。做一名學(xué)習(xí)型的教師，既是學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)教師提出的要求，也是教師提高生命質(zhì)量，完善自我的內(nèi)在動(dòng)力。那么如何做一名學(xué)習(xí)型教師呢？

一、更新理念

思想是行為的先導(dǎo)，比之于知識(shí)的老化，觀念的老化更為危險(xiǎn)。知識(shí)的老化可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)，觀念的老化，則往往使人坐井觀天，固步自封，因此，對(duì)教育觀念的更新，顯得尤為重要。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，經(jīng)典文學(xué)之所以成為經(jīng)典因?yàn)樗麤]有時(shí)代的局限性。就像我們語(yǔ)文課本里說(shuō)的：每一位思想家的每一本著作、每一位詩(shī)人的每一個(gè)詩(shī)篇，過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。我們雖然美其名曰在講課文，其實(shí)也是和學(xué)生一起再學(xué)文章，只是我們要賦予這些文章新的意義，因?yàn)閷W(xué)生在變化，課文必須符合他們的品味、要求。比如我們最近的一篇課文《季氏將伐顓臾》孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)一句話：既來(lái)之，則安之。我喜歡結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)情、思想、態(tài)度去解讀這句話。我解讀為：遇到困難不能浮躁，在無(wú)法改變環(huán)境，無(wú)法尋求其他出路的時(shí)候只能做好當(dāng)下的事。

二、超越自我

作為一名新時(shí)代的教師，就要不輟學(xué)習(xí)，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，善于琢磨研究，虛心向同伴學(xué)習(xí)，做一個(gè)有思想的教師。比如我們的語(yǔ)文課本，在經(jīng)過(guò)必修一必修二相關(guān)古文的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該具備一定的古文功底，很多文言現(xiàn)象都是重復(fù)的，所以再學(xué)習(xí)文本時(shí)，就不能再面面俱到，一講到底，很多東西要放手讓學(xué)生自己解決。更多的時(shí)間應(yīng)該用來(lái)鑒賞文本。這就需要我們語(yǔ)文老師要廣泛閱讀，借助豐富的資料，講有價(jià)值的東西，講學(xué)生不知道的、感興趣的東西，在這個(gè)過(guò)程中慢慢加強(qiáng)課堂的語(yǔ)文味，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《鴻門宴》這樣精彩的篇章，如果局限講一些永遠(yuǎn)不變的，字詞、事件，會(huì)很枯燥，學(xué)完課文學(xué)生會(huì)忘得很快，甚至到高三，需要回歸課本，問(wèn)他課文的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生就像沒有學(xué)過(guò)一樣，因?yàn)樗∠蟛簧羁獭５侨绻寣W(xué)生去從人物形象入手，讓他們自己找語(yǔ)句，談?wù)勊哪恐械膭铐?xiàng)羽，課堂效果、氣氛都會(huì)不一樣。但是這又需要老師具備豐富的知識(shí)，在必要時(shí)做適當(dāng)補(bǔ)充，在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上注入新鮮的血液。

三、超越教材

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了時(shí)空的界限，教師、學(xué)校已不再是獲取知識(shí)的唯一途徑。學(xué)生由于其思維活躍，易于接受新生事物，在某些新興科技應(yīng)用領(lǐng)域甚至已可成為我們的老師。面對(duì)新課程，我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對(duì)本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力，對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力。

1.把握一個(gè)前提——理解、尊重教材

教材是教師實(shí)施教學(xué)的重要載體和依據(jù)。教師對(duì)教材的理解和應(yīng)用，不僅在一定程度上反映了教師自身對(duì)教材的理解程度，也體現(xiàn)出自身專業(yè)知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)的深度。理解教材既是課堂教學(xué)的起始點(diǎn)，又是有效教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。

要超越教材，必須以準(zhǔn)確理解、尊重教材為前提，每本教材背后都凝聚了編者的教學(xué)理念和價(jià)值觀念，教師要深入地體悟教材資源，挖掘教材的本質(zhì)和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)教材價(jià)值使用的最大化。否則，教學(xué)就會(huì)偏離正常的軌道方向，達(dá)不到基本學(xué)科教育的要求和目的。教師只有真正理解教材，才能合理使用教材。教師應(yīng)當(dāng)在尊重教材的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材，而不是想當(dāng)然地進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”。創(chuàng)造教材假如脫離了教材本身，就猶如無(wú)源之水，無(wú)本之木。比如去年，我要和一中的老師上同一篇課文《金岳霖先生》，因?yàn)檫@篇文章講得太多太多，幾乎上不出新意，自己又不想把這課上得無(wú)趣老套，而且又是同課異構(gòu)，也不想讓自己丟臉，所以我一味地求創(chuàng)新，看了不少資料，讀了不少論文，最后在金岳霖的“有趣”上進(jìn)行挖掘，是很新穎，現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)是我有點(diǎn)“大做文章”了。其實(shí)，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)很明顯，就是分析人物形象，把握細(xì)節(jié)描寫，一定程度上我偏離了教學(xué)目標(biāo)，所以后來(lái)覺得是一堂比較失敗的課。其實(shí)完全可以就在細(xì)節(jié)上下功夫，未必上不出新意來(lái)，只是自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠。

教學(xué)要取得最佳效果，教師就要做到對(duì)教材的“深入淺出”?！吧钊搿?，就是靜心感悟、理解教材的思想內(nèi)涵、表達(dá)方式；“淺出”，就是轉(zhuǎn)換淺顯的言語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生體悟教材，將教授的知識(shí)內(nèi)化成學(xué)生的知識(shí)體系，加深學(xué)生思維方式和能力。唯有“深入”理解，才能創(chuàng)造性的“淺出”，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的“超越”。

超越教材最重要的是要抓住教材的“靈魂”，即探究能力、科學(xué)思維能力、在情感態(tài)度上理解教材設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。教師要善于挖掘、精煉教材的基本內(nèi)涵。

2.把握教材知識(shí)內(nèi)容的縱橫向的關(guān)系

準(zhǔn)確定位教學(xué)內(nèi)容在學(xué)科中的地位和價(jià)值，把握其內(nèi)在聯(lián)系，這需要教師具有開闊的視域，深厚的學(xué)科素養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)以及獨(dú)特的思維方式。教師要學(xué)會(huì)“瞻前顧后”，不僅要從微觀和個(gè)性上靈活分析教授內(nèi)容和知識(shí)的關(guān)聯(lián)，還要從宏觀和共性上把握教授內(nèi)容和知識(shí)的關(guān)聯(lián)。

這一點(diǎn)在高三的復(fù)習(xí)課中我深有體會(huì)。無(wú)論是文學(xué)文本的鑒賞，還是古文的鑒賞都有共性，要幫助學(xué)生構(gòu)建一定的只是體系規(guī)范答題。但是由于時(shí)間的局限，這樣的工作還沒有做得很好。

總之，做一個(gè)新時(shí)代的學(xué)習(xí)型教師，就要與時(shí)俱進(jìn)，不輟學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭，誨人不倦，從而教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)與工作中與學(xué)生共同快樂(lè)成長(zhǎng)，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝！endprint