中職感恩教育初探

廖釗

摘 要 中職生是社會(huì)新增勞動(dòng)力的主體，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中重要的后備力量，他們道德品質(zhì)的水平將直接影響整個(gè)社會(huì)的文明程度。然而，中職學(xué)生感恩意識(shí)的缺失已是普遍現(xiàn)象，在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，培養(yǎng)中職學(xué)生的感恩意識(shí)已經(jīng)成為中職學(xué)校德育工作的緊迫任務(wù)。從中職生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)、原因等探討如何對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

關(guān)鍵詞 中職學(xué)生 感恩意識(shí) 感恩教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

感恩是指感謝別人對(duì)自己的恩德。感恩是一種不可或缺的美德，是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的起點(diǎn)。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”我國(guó)古代就有“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的做人美德。一個(gè)人擁有了感恩的心，就會(huì)成為一個(gè)有責(zé)任心的人。一個(gè)人如果擁有一顆感恩的心，他就能真正懂得孝敬父母，理解幫助過(guò)他的人，也會(huì)主動(dòng)幫助別人，做到嚴(yán)以律己、寬以待人。而一個(gè)不懂得感恩的人，很難被他周?chē)娜怂邮?；一個(gè)不懂得感恩的民族，是沒(méi)有希望的民族。感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德準(zhǔn)則，然而當(dāng)今中職學(xué)生感恩意識(shí)的缺失已是較為普遍的現(xiàn)象。中職學(xué)校在開(kāi)展德育工作過(guò)程中，要把感恩教育納入其中，通過(guò)感恩教育，培育學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的精神境界。

1中職生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)

目前中職學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)是多方面的。例如，不少學(xué)生在家里對(duì)生養(yǎng)自己的父母感情淡薄，很少與父母聊天、深談，到了學(xué)校不是為向父母討生活費(fèi)就不會(huì)主動(dòng)聯(lián)系他們。在學(xué)校，處理人際關(guān)系時(shí)冷漠、自私、世故、沒(méi)有責(zé)任感，理所當(dāng)然地接受別人的幫助，同學(xué)有困難時(shí)卻不愿伸出援手，輪到做值日不愿擦黑板、不愿打掃衛(wèi)生，有些學(xué)生見(jiàn)了老師相向而過(guò)也不打招呼，有的學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)。有的學(xué)生一領(lǐng)到國(guó)家助學(xué)金，不是用于正當(dāng)?shù)纳?、學(xué)習(xí)，而是迫不及待地用這部分錢(qián)去泡網(wǎng)吧或大吃大喝。在日常生活中以自我為中心，要求人人為我，卻不愿我為人人，不懂得關(guān)心別人，缺乏社會(huì)責(zé)任感。有的中職生遇到挫折后就心灰意懶、感覺(jué)生活沒(méi)意義，前途渺茫。有的甚至走極端，采取自殺或傷害他人身體及財(cái)產(chǎn)的行為。這已嚴(yán)重影響了中職生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

2中職生感恩意識(shí)缺失的原因

2.1社會(huì)原因

一方面，因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平得到提高；另一方面，因?yàn)閲?guó)家推行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)在的中職生有不少是獨(dú)生子女，大多數(shù)獨(dú)生子女從小受到過(guò)多的愛(ài)和關(guān)注。不少中職生都是在安逸的環(huán)境中長(zhǎng)大，不像他們的父輩，從小就要干農(nóng)活或做家務(wù)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓，自然不知道食物的價(jià)值；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)寒冷，自然不懂得溫暖的可貴；沒(méi)有經(jīng)受過(guò)挫折和失敗，也就不知道成功的美好。缺少負(fù)面經(jīng)歷，往往會(huì)身在福中不知福，身在“恩”中不識(shí)“恩”。另外，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的金錢(qián)主宰一切，人際關(guān)系物化傾向，對(duì)中職生也有很大的消極影響。

2.2家庭原因

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母對(duì)孩子心理、性格和人格的影響是最直接的，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子良好思想品質(zhì)和習(xí)慣的形成起著重要作用。中國(guó)父母的愛(ài)很偉大，也是很無(wú)私的，許多父母對(duì)孩子的付出很多，大包大攬，幾乎包辦了孩子除學(xué)習(xí)外的所有事情，從不要求得到回報(bào)。久而久之，造成孩子只知道索取，不知道自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)，自然不懂得回報(bào)。同時(shí)一些家長(zhǎng)忽視子女的道德教育，不懂如何教育孩子，家庭對(duì)孩子的教育存在著這樣或那樣的誤區(qū)。比如有的家長(zhǎng)寵愛(ài)、溺愛(ài)孩子，對(duì)小孩百依百順，造成孩子由嬌而橫，唯我獨(dú)尊；有的家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，一切圍著“智能”轉(zhuǎn)，忽略了對(duì)孩子最基本的道德和感恩教育。更有個(gè)別家長(zhǎng)自己也不知感恩，甚至虐待自己的父母，為孩子做了很不好的榜樣。

3中職學(xué)校如何開(kāi)展感恩教育

3.1領(lǐng)導(dǎo)重視感恩教育，系統(tǒng)地安排感恩教育

一個(gè)人的感恩意識(shí)并非與生俱來(lái)，需要后天的培養(yǎng)。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩及施恩的人文教育。感恩教育包括三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，認(rèn)知和了解自身所獲得的恩惠和方便，并從內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可；二是情感層次，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的感恩是指感謝別人對(duì)自己的恩德。

3.2營(yíng)造和諧的校園氛圍

馬克思曾指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！毙@環(huán)境是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。剛性的制度化管理與柔性的人文管理相結(jié)合，才能營(yíng)造尊重、溝通、寬容、互助、欣賞的校園和諧氛圍。建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的重要內(nèi)容，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保障。教師在與學(xué)生的交往中，要做到熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地對(duì)待學(xué)生。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、愛(ài)好、個(gè)性有差異，在待人接物上有不同的方式與習(xí)慣，往往會(huì)產(chǎn)生摩擦，若不注意引導(dǎo)，就容易引起矛盾，甚至引起打架斗毆。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉衛(wèi)琴.感恩意識(shí)及感恩教育探析[J].廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（6）.